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近年来，由于家庭环境不断的改善，身处农村中的父母也开始营造宜人的居住环境，我常笑道远离小镇之外的家渐渐变成一栋温馨的小别墅了。母亲非常喜欢花草，在院子里种了不少花草、果树，一年四季花香不断，尤其是在春天芬芳四溢，每逢亲友到家必连连表示羡慕。

今天下午外出回来，母亲在路边捡到一只还在学习飞翔的小胖鸟，看起来真是惹人怜爱。我在客厅中看书没几分钟，便听见笼中的小胖鸟哀鸣不已。这哀声在我的脑海中回荡着，我连忙把鸟笼带到外面，打开笼门。初时，鸟儿可能感到极度地可怕，死死地抓住木梁，怎么也不肯从笼中出来。

当我意会到鸟儿的害怕，便继续回到客厅看书，让其自己飞去，但是屋外还是一阵一阵的传来鸟儿苦苦的哀鸣声。这不禁让我想到基督徒的自由，许多基督徒虽然从罪的牢笼中被释放，但他们仍旧不愿意从里面出来。

圣经中论及到基督徒的自由，主要是和罪有关系。很多基督徒解读自由，误以为是无拘无束的逍遥生活。实则不然，基督徒的自由主要是针对罪的辖制，而非是指一种无拘无束、为所欲为的生活状态。

自由是指不再活在罪的辖制之中，而是活在真理之下。若我们不是从罪的角度来解释自由，自由便很容易沦为私欲的代名词。我们可以从这笼中鸟来论述基督徒的自由观。关乎笼中鸟为何不肯飞去，我、妻子和母亲有不同的解读，这解读也很能代表罪对于基督徒的影响，且待我慢慢说来：

一、即便我们已经被释放，但是还活在罪所制造的恐惧之中

我能够感受到鸟儿的害怕。当我试图用手将其抓出放飞时，它仍旧用还不成熟的爪子死死的抓住木梁。鸟儿其实被捡回来的时间还不到个把小时，但是我却讶异这事在鸟儿身上所带来的恐惧。这恐惧使其失去了对自由的念想，即便此时恩门打开，鸟儿还是持着不管不顾的态度。

许多在罪中的人对基督的救恩同样是如此，因为在一个不被信任的环境中，他也会选择不去信任。罪恶已经在他的身上制造了一个铁笼子，使其失去自由;最可怕的是，他将不再信任一切，即便是善意的解救。

其实不少基督徒也是如此，仍旧活在罪所带来的惧怕之中。例如罪所带来的死亡，就是比铜墙铁壁还牢固的笼子，置人于绝望之中。即便许多基督徒宣称自己已经得到了救恩，但面临死亡之时，人便恐惧如这只可怜的幼鸟。约翰对此说：爱里没有惧怕(约一4:8)。

基督的爱已经完全将罪所带来的惧怕的阴霾完全清除了，我们内心中的喜乐不会因为年岁的加增而渐渐失去，而是内心新似一天。因为知道死亡并不是最终的结局，死亡之后有更美的永恒在等待着我们。

基督的自由，是借着真理将我们从罪恶中释放出来，喜乐将代替悲哀，平安将代替恐惧。若我们还是活在恐惧中，便仍旧是活在罪的权势下。

二、即便我们已得到自由，但却不肯放弃罪中所带来的快乐

母亲午休后醒来，看见鸟儿在外，笼门打开，顿时觉得心慌，当我说鸟儿不愿意飞去，母亲才满脸笑容。对这不飞的鸟儿她也有不同的解读。她认为，鸟儿不愿意飞去，是因为她已经将鸟儿喂饱了。

确实，时值春夏交替，田中的菜蔬肥虫满地。这种解读也很有代表性，因为在母亲的概念中，鸟在笼中的生活其实不会比外面更差，当然，鸟儿是不是这么想，那就不得而知了。

许多基督徒和母亲所解读的鸟儿一般，即便笼门已然大开，但是他们却不愿意离弃罪，并且时常在具体的罪中来回翻滚。对于这类基督徒来说，罪是否被解决，其实不重要，主要的是有没有即时的快乐。对他们来说，饱足才是第一位，如果基督教正如其言，可以给自己带来切实的好处，那么便信从基督教，如同那些因饼得饱的以色列人，他们渴望的是饼，而不是施行神迹的基督。

严格说来，这类基督徒并不认识罪，也不认识基督。因为我们是因为认识到自己的罪，才渴求基督;而基督也是为了将自己的百姓从罪恶中救出来，才来到世界上。这类基督徒的可怕之处在于，真信仰他们却过得像个假信徒。可能对于他们来说，圣经所言的喜乐遥不可及，而罪中之乐却信手拈来。

切要远离这种可怕的虚假的宗教观，他们安抚人的内心，却不提人犯了罪，也不论解决罪的基督，只是一味的强调福乐，这便是在安逸中等待死亡的到来。当我们认识神时，就应该被光照亮，远离污秽不洁的罪。

三、即便我们已经得自由，但是已经没有力量勇敢的飞翔

妻子对我和母亲的看法都不太认同，她一再确定，认为鸟儿还太过幼小，它并不会飞。但是问题是，这鸟儿从何而来呢?当然这不是文章的重点。不少的笼中鸟因为久而久之没有飞翔的空间，便不再渴望天空，它们的价值在于被观赏和赞扬。

从意义上说，这些被放飞的笼中鸟已经是自由的，但是实际上，它们再也不适合翱翔在浩瀚的天空与自然中。在喂养中，它们已经失去了自主觅食的生存力量。

妻子的解答正是代表着第三类的基督徒，已经在罪中得到释放，但是老我习性仍旧如故。过去在罪恶中的生活，个人习性也渐渐被罪恶所侵袭，以至于在信主后很长的时间里，仍旧是老我的习惯。

随着罪恶进入世界，人的价值观也完全被扭转。犯罪之先，人存在的核心是如何达成上帝所赋予人的使命和责任;而犯罪堕落之后，人们所思所想都是关乎自己的所获所得。当唯一的核心变成了自己，罪恶便会开始产生，因为人将被自己的私欲所驱动，为自己的欲望谋利。

就如大洪水之后，神见人心中从小便怀着恶。基督徒虽然已经得到了释放，但是并不意味着他们不再犯罪了。基督所带给基督徒的是，身份上的称义，而不是行为上的成圣，但称义是成圣的种子，基督徒不完美，但是应该不断趋向于完美，活在基督真理的自由中。

也请求各位读者不要纠结鸟儿的种类，在这方面我一无所知，也不是本文的核心。我不太看好这只胖鸟的结局，因为胖鸟似乎对于母亲的喂养感到十分满意。行文至此时，母亲又将鸟笼合上，并且将鸟笼带到我眼前，欢喜地告诉我这只鸟儿十分容易养，并且很是可亲。

仅以此文为引，提醒各位在基督里的肢体，既然我们已经获得了自由，那么便勇敢地拒绝罪，活出基督的样式吧!愿你我可以在真理的天空中自由翱翔!