基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

　　根据笔者牧会二三十年来的宣道经验来看，下述的几种对象，其接受福音的可能性较高。

　　(1)注重新社区的福音工作

　　在移民或迁居的人口中，往往存有一种空虚的疏离感，对于周围的一切事物感到陌生，此时福音若能适时地植入其空虚的心灵，就很容易使他们成为基督徒。常闻不少人在国内时，对于福音并不感兴趣，但是移民至国外后，竟然很快地就成为热心的信徒。近年来由于经济的发展，有许多新社区开发起来，新社区的居民大多数由外地迁来，对环境感到陌生，人际之间极需友谊的注入，教会若能有计划地在此建立据点，主动关心居民，把握最佳的时机(最好在新社区成立一年之内)，争取居民的友谊而展开福音工作，必大有收获。

　　(2)做好家庭布道工作

　　无论从旧约还是新约，我们都可以看到神所设定的整个救赎计划中的一个突出模式，那就是让人“全家得救”。比如旧约里的挪亚一家和约伯一家，以及新约里的彼得一家、马大一家、哥尼流一家和禁卒一家。基于此，我们要将宣道工作深入到每一个家庭当中。我们不敢像国外教会的信徒那样挨家逐户地叩门入室布道，但我们起码要做到对信徒家里尚未归主的家庭成员进行布道--而要想做好这种布道，并想取得一定的成效，就要努力开展家庭布道的工作。我曾经驻牧过几个教会，教会的信徒每年均以50、80、100人的数目增长，其中一个很大的因素，就是我努力开展家庭布道的工作，当我离开那个教会时，教会所有信徒几乎都是每家每户“全家信主”了。

　　(3)做好校园福音工作

　　青年或学生思想、生活较单纯，承受来自家庭、社会各方面的压力也较小，因此接受福音的可能性相当高。教会平常不但要正视这项工作，还要主动积极地关心学生，帮助学生解决问题，辅导他们做校园福音工作。

　　(4)关怀病危或危机中的人

　　心灵及肉体皆缺乏安全感的人较易接受福音。我们应当重视社会中软弱无助的人，尤其现今社会离婚、外遇所造成的家庭问题，两代之间的代沟所造成的摩擦，在偶像崇拜中感到无助的人，都急需从福音当中获得神的帮助，像这类寻求帮助的群体，均值得我们注意(参林前1：26--27)。

　　(5)重视接受性强的群体

　　当某一领导人归主，则其群体也随之归主，如台湾山地有某一部落酋长归主，则全部落的人都归主。使徒行传中因着腓利向有权势的太监传扬基督，从而为福音传向非洲而铺设了道路。使徒保罗在开拓福音工作时，常先找那些接受性强的群体——犹太会堂，传扬基督福音(参徒13：14，16：13)，主耶稣也吩咐门徒们往成熟的庄稼收割庄稼(太10：11—14)。这些例子都说明了：宣道工作应当重视接受性强的群体。

　　以上略举数点有关接受福音可能性高的地方和对象作参考，至于应该先向哪个层面的人传福音，优先权的决定在乎神对人的托付，因着托付的对象不同，优先权也随之不同。保罗曾见证说：“反倒看见了主托我传福音给那未受割礼的人，正如托彼得传福音给那受割礼的人”(加2：7)。使徒们都有深邃的属灵洞察力，他们看清神要他们工作的对象，如此才不致造成虚空的忙碌。

　　3、扩大福音的触角

　　有些教会感到布道工作艰难，成效不彰，其主要原因在于参与布道的人少，而布道者更无法接触到一些非基督徒。想扩大福音的触角，个人与家庭则扮演着重要的角色，如同商场上的分销商和零售商。由于中国人的个性比较含蓄和保守，在个人布道工作上，我们若以小组的方式进行则较易收到成效，而对于慕道友而言，家庭式的聚会较适合他们一起谈论福音，这也是保罗传道时常用的方法(徒20：20)。教会中的各种团契聚会，也适合各阶层的人参加，但是各教会不应只重视团契的聚会内容及形式，更重要的是团契的成员在平时就应做好撒种及浇灌的工作，如此，举办团契活动才不致流于形式而为人所诟病。其次，在扩大福音的触角时，应更具有爱心和创意。例如：有一位弟兄开出租车，因在车上常播放诗歌VCD、讲道VCD、见证VCD，而带领了不少客人信主;有一位姐妹开鞋店，店里放了一个书架，专门放一些信仰类的书籍和VCD光盘，同一条街上的一些店铺老板和员工会过来借阅，为此她带领了好几个人信主;还有一位姐妹，家里的房子很大，她将没有住的一些房间出租给别人，以廉价的租金以及经常帮租客买菜、带小孩、收衣服等，取得租客的好感，然后对他们传福音，几年下来带领了好多户人家信主。

　　结语

　　箴言29：18说：“没有异象，民就放肆。”同理，没有目标和计划，工作就容易流于散漫。在使徒行传中我们可以看到，祷告与异象往往是形影不离的。圣经也显示这样一个真理：历世历代以来，异象是赐给那些肯祷告的领导人。今日教会领导人很多，但我们所需要的是肯祷告的领导人，诚盼神能藉着圣灵开启他们的眼睛，使们们看见宣道的美好远景，以信心、热心和忠心来争取那未得之地，使教会得到更大的增长与发展。