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　　3、 对个人 诗57：7-11

　　神创造人时就赋予人有赞美和音乐的天赋，世上没有一个人说他不喜欢或没有兴趣，音乐对一个人的陶冶也是极有教育性的，(目不识丁的老者听音乐，青年人的偶像，湖南卫视)。好的音乐和世俗的音乐会主宰人的思想，人的好坏，美丑也与其有密切的关系(汔车上的TV，低级的音乐败坏人)。

　　所以，圣乐既是从神而来，也就决定了我们与神的关系和距离，如果我们不正确地认识这项事工，非但不能带来好的作用，仅而会有负面的影响，有些人的灵性因此也越来越差，甚至随波逐流了，只留下空的外表，如同机器人，只是为了工作而工作(跟着圣乐队学坏了)。这也是许多人仅感并拦阻事工发展的原因，所以我们必须明白此项事工与我们之间的属灵关系。

　　A、 建立与神亲密的关系 撒上16：12、14-18

　　“灵性美好”是关键，否则就无法胜过罪恶和仇敌的诡计，大卫善于弹琴，他也制造乐器。因此，使用乐器也能成为与神密交的方式，这需要操练。(勿滥用)

　　B、造就灵性更深认识神 徒16：25-26

　　赞美是生命的自然流露，是生命本身发出来的，使人经历神的大能，也使灵性因此成熟长进。

　　C、学习属灵的功课(认识音乐中的效能) 启5：6-10

　　如果我们能明白音乐的性能就会赞美神的恩赐，有人说“圣乐是带动敬拜的轮子。”尤其是在神的话语中，音乐正如属天的语言，宣告神的话并提供人亲近神的途径。神喜悦人在敬拜中回应他，他也乐意启示自己在不同的回应方式中，音乐就是这种双向交流最好的媒介。

　　音乐中的纵横关系和做人的道理，以及人与人的相处等属灵的东西都蕴藏在音乐里，如果能发现就会产生极大的兴趣，还能得到属灵的祝福(不是看见了一堆没有生气的音符，使其活起来，在生命中成为帮助和力量)。

　　二、 从圣经中看圣乐事工：

　　“音乐“是人向神表达心意最好的媒介，更是神所创造，赐给人的珍贵的礼物，圣经中有893次提及圣乐事工。因此，我们可以透过圣经，明白圣乐在圣经历史中的角色和地位，也能明白神心意中的圣乐事工。

　　(一)、圣经如何重视圣乐事工 代上23：5

　　1、神住在人的赞美中 诗22：3

　　神的宝座即神的居所，当人歌唱赞美时祂就在其中。

　　2、神喜悦人向祂歌唱 诗100：1-2

　　显示神主动要人以欢呼歌唱来到祂面前事奉。

　　3、神要人在日常生活中常歌唱 弗5：18-19

　　信徒当在每天的生活中，随时随地心口合一地赞美神。

　　4、预备人心听神话 王下3：13-20

　　以利沙先知说出神话之前，先请人来弹奏，神的灵降下他才说话。

　　5、 圣殿里注重圣乐 代上25：1-8

　　大卫设立的唱诗班和乐队成员，他们身份特殊，训练有素，各司专职，组织完备，可见圣乐事工之重要。

　　(二)、从圣经中学习对圣乐事工的教导：

　　1、弗5：19----首重崇拜：

　　音乐能引导人进入神的奥妙当中，也能使敬拜者专注基督。能替人表达对神的尊崇和爱慕，音乐在崇拜中是不可缺少的一环。

　　诗章：即旧约的诗篇，也是犹太人的诗歌本。

　　颂词：指对神的赞美诗，不一定需要伴奏。

　　灵歌：不拘性质和题材的歌，是现代福音类的诗歌。

　　口唱心和：指有声的歌唱和内心的默想，强调心口合一。

　　信徒应该灵活运用各种方式，各类诗歌，有效的传福音。并使崇拜充满活力，多姿多彩。

　　2、西3：16---强调彼此教导和互相劝戒：

　　保罗在此指出诗歌的另一种功能，即教导。

　　基督徒有两本宝书：圣经和诗歌本，可从中获取属灵经历。

　　(三)、圣经中的圣乐事奉人员：

　　圣乐人员是祭司，也是先知，故当尊重。根据历代志上的记载，看大卫王设立圣乐事奉人员的特点：

　　A、他们是利未人 代上15：22、16、16：4-5

　　犹太人中只有利未族的人可以担任会幕或圣殿里的事奉。代上9章就详细说明了利未人的职责，也指当时的圣乐事奉人员，全是利未人。

　　B、 他们是被拣选的：

　　只有具备适当资格的人才能被选，这个资格就是他们的音乐才干;代上15：16-22，记载了用音乐事奉神的人的名字，显示这些人都是被拣选。代下9：14

　　C、他们是分别为圣的 代下29-30章

　　利未人在圣殿敬拜时必须自洁，因为是归耶和华为圣的。代下29：19，洁净礼：25-30节，30：20-23

　　(四)、圣乐人员当具备的 西1：9-12

　　每个信徒都当以圣乐事奉神，因为人人都应该敬拜神，不但今生敬拜他，更要在永恒中继续敬拜他。“会众唱诗”即全体敬拜的典型。但教会中仍需要专职的圣乐事奉人员，担任某些职份，以推动圣乐事工。另外，我们必须了解音乐是敬拜的媒介，音乐本身并非目标，故此，圣乐事奉人员应该讨神喜悦，而非只求音乐技巧上的卓越，又要懂得与教会各事工互相配合，圣乐人员也应在灵性，品格和音乐方面多求上进。