你将我的哀哭变为跳舞
作者：维竹 2013-11-28 点击:...次
我1975年12月出生在重庆市北碚(bei)区一个普通家庭，父亲是一家国有企业的干部，母亲担任一家水泥厂厂长。父母都是无神论者，特别是母亲。她是上世纪60年代的大学生，对所有宗教都嗤之以鼻。在这样一个没有任何信仰背景的环境中，我慢慢长大。 大学期间，我认识了我的先生，他来自安徽农村。经过三年的相处，我们的感情渐渐稳固。那时的我，对爱情怀着执着单纯的心，打定主意以后无论去哪儿，都不分离。 1998年大学毕业后，我俩一起应聘到福州一家报社，第二年登记结婚。那时虽未认识主，但心中向往在教堂举行婚礼的那份庄重、圣洁。当我向父母提出在婚宴之前先去教堂宣誓、领受祝福时，他们也同意了，而我家附近恰好有一座古朴的教堂。 2001年1月22日，在管风琴演奏的《婚礼进行曲》中，在一群素不相识的老婆婆的赞美歌声中，在亲朋好友的注视下，我和我先生手挽手徐徐步入教堂，走向为我们主持婚礼的牧师。站定后，不知为何，我的眼泪开始止不住地涌流。我想，我还未认识的主耶稣一定没有忽略我对圣洁美好的向往，和对爱情所存纯一执着的心，圣灵的感动与我内心的激荡交相呼应。 同年3月15日，我公公去世。他70岁时信主，从此性情大变，由一个脾气暴躁的老人变为一个温和谦卑的长辈。我和先生回安徽老家办完丧事后，我特意带走了公公留下的《圣经》。 2002年10月31日，我生下了一个男婴。初为人母，我毫无经验，心里完全依赖前来照顾的母亲。在孩子出现生病迹象后，未及时去医院，11月29日孩子离开我们。死亡，第一次如此残酷而真实地临.悲痛过后，我第一次开始思想生与死、肉体与灵魂、今生与永生这类问题。 就是在这样的心境中，我取出那本《圣经》，试图寻找答案，虽然读《创世记》仍感觉像天方夜谭。楼下一位信主的老奶奶送给我父母多张福音传单，我也认真读完，觉得有道理。脆弱空虚的内心好像抓到了一根“救命稻草”。 诗歌《炼我愈精》中有一句话：“如果你所收去的东西，你以自己来代替。”2003年春节后，为着寻求心灵的慰藉，我和我先生一起来到福州花巷教会，一起报名参加了“初信栽培”。那段时间，白天采访、写稿、编版，晚上按照传道人所教的方法(每天旧约、新约各读一章)，细细地读经，边读边抄下觉得有帮助的语句。虽然还不能完全领悟，但我发现《圣经》上的话充满非凡的智慧。 开始试着祷告，起初无话可说、半信半疑，后来主开启我的心窍，让我看到自己内心深处许多隐而未现的罪，也明白了主受鞭打、舍命、流血，正是为了救我脱离罪和死亡!我，与宇宙万物的创造主，竟然产生了如此紧密的生命的联系!“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”(约1：12)神的爱充满我的心，当我抬头望天，我满心欢喜地默诵：“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大;东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。”(诗103：11--12) 初信主时，我多次在痛哭中认罪，向主倾心吐意。奇妙的是，当我站起来走出教堂时，感到特别轻松平安，脚步也变得轻快了。我知道，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17) 经历逼迫 我先生与我一道上完了“初信栽培”。记得每周三晚上的小组团契特别吸引我们。因为这里以弟兄姐妹相称，彼此坦诚相见，交通的话题常常是向外人紧锁封闭的困惑和痛苦。组长曾要求我们找出《圣经》里最打动自己的语句，我先生说的是：“神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。”(诗51：17) 这段日子，神为我们开出路——让一项全新的事业占据了我先生的心思和时间，渐渐冲淡了他失子的悲恸。在没有任何经验和相关社会关系的前提下，白手起家，和他的表弟一起办起了农民工子弟小学。(这所学校也充满了神的祝福，从开办到如今，已稳健走过了整整十年，所在村的村委会为学校主动修建教学楼，使千余名农民工子女拥有了安全、稳定的教学场所。) “初信栽培”结束后，因忙于工作，他便没有再参加下阶段的“信徒深造”，我则坚持下来。神开我的眼目，让我认识了他永世的计划：“但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”(彼后3：10)“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。”(彼后3：13)知道了神的心意是“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”。于是我心中火热地向人传福音，渴望为主抢救更多的灵魂。 2003年10月，我先生的哥哥从老家来到福州，正好花巷教会举办特会，我就带着哥哥一道去。哥哥被见证、分享和敬拜赞美所感动，立志信主。他回老家的那天晚上，第一次逼迫临到了。 |
