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七夕是中国的情人节，这个时候总是会让人想起美好的爱情。

George和Dorothy Doughty在1946年结婚。Dorothy的前夫的二战中死亡，和她前夫在一个团的George就写了一封吊唁信安慰这个悲伤的新寡妇。如此一来二去，就在通信中擦出了爱的火花。据说他们从没有一天离开过彼此，从结婚到生子再到五个孙子和2个曾孙的出生，一天都没有分开过。这就是爱情的魅力，它可以使陪伴成为最长情的告白，又可以胜过苍老一切的时间，使婚姻越久越香。

George91岁的时候因为胸腔感染住院，92岁的Dorothy在几天后也因为带状孢疹住进了同一个医院。Dorothy去世时George还处于昏迷状态，在对老伴的死毫无意识的情况下，他也在10小时后撒手人寰。

68年没有分开过一天的夫妻，死亡时间也只差几小时

相比上一个故事，这个老年夫妻的恩爱故事可能会更催泪。Jack和Phyllis Potter结婚七十多年，不幸的是Phyllis患有老年痴呆症，从2007年开始就一直在一家养老院里生活。忠诚的丈夫每天都来养老院看他的妻子并给她念从1938年开始写的日记和她一直混脸熟。而她也像潜意识里认识自己的丈夫一样，常常在他朗读的时候微笑看他。

Jack和Phyllis Potter

然而更令人动容的却是基督里的爱情。

2016年6月2日，88岁的罗伯森·麦肯金牧师(Robertson McQuilkin)安息主怀，许多人追思麦肯金时，称他为委身婚姻的真正典范。一位牧师说：“非常感谢罗伯逊·麦肯金的生活。他对我是巨大的鼓励，我会一直想念他及他明智的建议。他深深的信仰和坚强的性格，是对这个充满廉价承诺和以自我为中心的宗教世界一个伟大的见证。”

麦肯金写了《守住一生的承诺》一书，他对病妻不离不弃的爱，让人感动不已：麦肯金牧师面对妻子罹患阿兹海默症时，正是他服事的高峰期，那时他担任美国哥伦比亚大学校长长达22年之久，有接不完的演讲邀请，但是他却在众人诧异的眼光中，做了一个惊人的决定。

他告诉董事会，请他们开始寻找接替他职位的人，当时他年仅56岁，学校希望他能继续任职到65岁退休。很多朋友都鼓励他把妻子送进安养院，然后继续在神学院事奉，但他并没有这么做，他坚决宣布辞职，要全时间陪伴他的妻子Muriel。

据了解，阿兹海默症就是人们俗称的“老年痴呆症”，这是一种很可怕的疾病。在书中麦肯金回忆妻子时说：“每次的挫折和失败都让她觉得很沮丧，但只要一会儿工夫，她就又恢复原有的开心，继续去做下一件事了。妻子从不知道自己得了什么病，只是偶尔当她在电视上看到有关阿兹海默症的报道时，会大声开玩笑地说：‘不知道有一天我是不是也会得这种病?’她并没有感受到什么痛苦。然而，对我而言，看到自己心爱的人从原本充满生命力、极富巧思、能言善道变成这样，不禁悲从中来。”

Muriel患病的初期，麦肯金会把妻子一个人留在家里，而这会造成她的恐慌，甚至她还会一个人满怀信心地出去找麦肯金，结果她就是找不到回家的路，麦肯金说，“丧失记忆真的是一件可怕的事。”后来，麦肯金决定带着妻子一起出去传道。可是这并不是件容易的事，每次外出都要面临很大的挑战。每次Muriel在飞机上或候机大厅上厕所时，麦肯金都会随时跟着，以免她发生意外，麦肯金的举动总会引起他人的满怀戒心和不解。有一次他们的班机在亚特兰大误点，必须在机场等几个小时。这时挑战又来了，妻子在候机室带着匆忙的脚步找来找去，不知找什么，而麦肯金只得用小跑跟着她。

而做出照顾妻子的决定并不容易，有好几年时间麦肯金不断地挣扎着，到底该牺牲他的传道事工，还是牺牲妻子?他是否该为基督和神国度的缘故，先求神的国，然后将妻子送进安养院?那些值得信任的老朋友，极有智慧、属灵的朋友们都劝麦肯金这样做，他们认为Muriel很快就会适应新环境的。

麦肯金反问道：“她会吗?那里会有人爱她吗?会有人像我一样爱她吗?她难道不会怀念我的爱吗?我在安养院的长廊，看过太多脸部表情空洞、呆滞的人坐在轮椅上，等着所爱的人来看他一下。在那样的环境里，他们会用药或身体上的限制来使她保持安静，这一点我很确定。”

在麦肯金看来，当妻子需要全时间陪伴时，作为丈夫毫不犹豫地首先考虑妻子的需要。麦肯金说：“这个承诺其实在42年前，当我在婚约中答应‘无论疾病或健康……唯有死能使我们分离’。那时就已经许下了。因此，就像我告诉我的学生和学校教职员所说的，身为一个男人，我必须守住自己的承诺。同时为了公平的缘故，这些年来，Muriel为了全心全意地照顾我而做出了许多牺牲。如果我在未来的40年都要照顾她，也还不清我欠她的。”

当他的朋友劝他说，请人看护照顾Muriel不行吗?为什么非得让一个可以帮助无数人的牧师放下一切工作，为的只是照顾一个花钱就可以找人帮忙的生病妻子?

麦肯金牧师坚决地回答说：“因为我曾经在上帝的面前承诺：不论富裕或贫穷、健康或疾病、顺境或逆境，我要爱她、照顾她、呵护她，直到永远!你们可以有别的牧师来牧养，但我的妻子，她只有我这个丈夫可以陪她走人生最后一段路。”正是在这样的承诺之下，麦肯金为妻子放弃了一切!

随着妻子的症状逐渐加重，麦肯金的传道生涯也开始改变，他越来越少公开传道，他的心里有一种失落感。即便如此，麦肯金发现，当他们之间变得越来越依赖时，他们的爱就变得更加深入心底，当环境安逸时，他们的爱反倒是一种受到限制的爱，当环境的限制来临时，他发现那份受限的爱，却可以成为一种用言语无法形容的释放之爱，“我们发现，限制我们的环境枷锁，不但没有成为让我们互相折磨的工具，反倒让我们更亲密地连接在一起。”

不过，让麦肯金痛心的是，现在年轻人更喜欢追求所谓的自由，一旦婚姻面临危机，就会选择分道扬镳，各行己路。这些人认为，如果某些责任或承诺、某些关系或价值绑住了你，你就无法享受自由。如果有什么对你的自由造成威胁，就应当趁早摆脱。有一次一位经常与垂死病人在一起的著名肿瘤专家告诉麦肯金，几乎所有的女人都会陪伴她们患病的丈夫;然而，却没有多少男人会这样陪伴他们患病的妻子。

麦肯金说这是这个时代的悲剧，那些只想摆脱环境的捆绑、追求所谓的自由只不过是一种空想，“追求自由与自我实现的路也可能会变成是通向更牢不可破的牢笼之路，我曾经悲伤地看着我的许多亲友走向那样的一条路。这新来的捆绑可能是看不见的，或甚至是在无意识下产生的，那些曾经想挣脱枷锁的人，只是让自己无法经验到上帝的至高与荣美的自由罢了。耶稣说：那些得着生命的将要丧失生命。唯有那些为基督和福音的缘故愿意向自身利益说不的人，可以得着真正生命的价值——在基督里的自由和满足，不过我们似乎都不愿意去得着。当夫妻二人选择只顾己利，不愿委身婚姻的时候，其实是让自己陷入更深的捆绑：让心破碎、让家破碎、让教会也陷入破碎的危机。”

麦肯金曾听过一长串关于婚姻的条件：如果不是彼此相爱;如果有一方不愿意沟通;如果不能再彼此分担;如果没有身体的接触，爱就会消失。麦肯金看完这些愣了一下，因为这些条件都不符合妻子患病后的情况。不过，麦肯金仍然爱着她，“爱是多么不可思议呀!Muriel虽然已经不能为我做什么，但我们的爱却越来越甜美!”

这份爱，是一个生命的奇迹，当我们越委身基督之爱时，耶稣生命中所散发的那种舍己、勇敢，却又不被自我感觉、个人利益捆绑的馨香之气就会越发浓郁，使易碎、容易消耗的爱情，反而成为比死更坚强，“众水不能熄灭，大水也不能淹没”的美好!