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上午10点多(2月28日)，我正在写一篇小文章，一位老长辈来到办公室，问：“陈丰盛在不在?”我转身一看，才知道是一位穿着很朴素的姊妹。她跟同工陈伟牧师很熟，我则是从来没有见过，本来以为陈伟牧师可以接待，但她是指名道姓地来找我，我就只好暂时放下手头的事情，听听她有什么需要。但在接下来的一个多小时里，不是她从我得什么帮助，反而她让我有很多得着，使我的心里得着“牧养”。交谈中，无数次的感动油然而生。在此简录所听到的见证。

“我的书，不是我写的”

一坐下来，她就拿出一本书，正是我之前在探望杭州市基督教敬老院时看到的那本书，我要求院牧金牧师帮我留意，是否可以让作者给我一本。几天前，我收到金牧师的消息，表示作者会亲自送过来，我以为就是该书的主角李育仁牧师会送来，原来是眼前的作者陶有伦姊妹。老姊妹向我介绍了一下自己写了两本书，第一本《基督莫测之爱》是写杭州女青年会的傅奉钦先生的，手上的一本则是第二本《入住杭州市基督教敬老院有感》(未正式出版，仅为内部传阅)，是写杭州市基督教敬老院的，其中还特别写了李育仁牧师及其丈夫邹主爱牧师的生平事迹。

说实话，令我很吃惊的，就是眼前的这位其貌不扬的长辈居然是两本口述史的整理者。她向我稍微介绍了一下自己写作的经历，表示自己是浙江新华医院的退休内科医生，不是学文科的，所以写作不是她的专业，但因为晚年心里总是有圣灵的感动，就为抢救教会宝贵财富的缘故，而从事文字工作。她现在常年住在敬老院，每天晚上一有感动就会起来写作，她自称：“我的书，不是我写的，是圣灵指教我写的。因为白天都写不出来，但到晚上，我一有感动就马上起来写，而且那个时候文思泉涌，每天可以写一章。”

她谈到自己年纪已81岁了，为什么还要写?是因为她看到许多教会里的长辈都离世了，他们生平的美好见证需要有人记录下来，以致可以留给后辈。她特别提出自己将心里的感动告诉傅奉钦先生的时候，傅先生最初不同意，后来在病危时，傅先生主动打电话给她。此次，她也照样将自己的感动告诉李育仁牧师，李牧师最初也是推辞，她就请李牧师先祷告，后来就有了这本未正式的书。

在交谈的过程中，陶老姊妹给我阅读了几段书中的内容，表达自己真情感想。在听她阅读的时候，我实在感受到一位对于文字有极度热忱的长者的那种真挚、纯朴的情感，仿佛在读书会现场，听作者阅读自己的新作一般。我想着，这大概就是文字事工者的执着，那种应分享而来的愉悦是无法比拟的喜乐。放下自己手头所忙碌的，放慢脚步，与志同道合之人分享，恐怕是今日快餐式时代所难以找到的。

“神给我十字架，十字架给我神”

在交谈的最后，陶老姊妹给我见证了自己的婚姻，她说自己跟丈夫之间就是属于脾气不合的婚姻，但他们却能够相濡以沫，在丈夫患绝症之后，她无微不至的照顾，直到丈夫离世。在这个过程中，她明白了婚姻中最重要的不是脾气问题，而是舍己。这是我非常认同的，因为正是我在婚姻辅导课程中所得的教训。

陶姊妹在一篇题为《一九九O年感恩——士善病危八年整》的文章中，数算她的丈夫袁士善患终末期尿毒症之后的经历。从她的叙述中能够体会这八年来她与丈夫经历了许多苦与痛，但她却是说：“第一张病危通知起，至今已八年了，杭州、上海医院医师都说：‘顶多只能活三个月’。现在活了整整八年——超国际水平的奇迹，两肾完全丧失功能，……随时面临昏迷，心力衰竭，……心跳骤停，无一日不在死亡边缘。因着神的大能大爱，在死亡的激流中，一次一次扬起了新的生命之帆，数不尽的恶浪、漩涡，主恩奇妙带领过来。士善就像拉撒路，看到他，不能不将荣耀、颂赞归于这一位又真又活、满了慈爱、怜恤、全智全能的神。”

因着神的爱，她学习了舍己，与丈夫一同走过八年(实际上后来是11年)的艰难岁月。她说：“奔走天路，追求长进，新旧生命，必有争战。靠自己，哪能舍己，靠主，才能得胜。旷日持久的夫妻相处，难免不生摩擦，心中一窝火，就易发脾气，总感委屈，不肯让步。现在发了脾气，非常难过，既羞辱主名，又亏欠士善，自己灵性也受亏损，非得认罪，才能平安。有时，士善讲话不上路，我听不下去，心中默默祷告：‘主啊，给我力量，学习忍耐、谦卑、顺服功课，是祢借士善的口，在光照我、磨炼我。’这样一祷告，不气了，也不回嘴了。现在俩人常相互提醒：‘这话，不讨主喜悦，不能讲，’‘这事，主不喜欢，不能做。’大家都要学习尊主为大。虽然性格不合，在天路上共同追求，自然就合得来了。俩人同心合意祷告时，真有说不出的甘甜。我深深体会，只有出于主的爱，才是纯真的、无私的，人的爱，都是有限的，相对的。我之所以肯牺牲事业、前途，服侍士善，没有怨言，自始至终、风雨同舟，动力何在?决非出于我自己，我对士善的感情没这么深，不足以推动我‘甘心乐意’，充其量只能是‘无可奈何’。主的爱才是我力量的源泉，精神的支柱。俗语说：‘久病无孝子’。我却感到越久越甘心乐意了，因我是从神手里接受这一切，神给我十字架，十字架给我神。当我完全降服在主旨意中，苦难变成了祝福，变成了推动我灵性长进的动力。我真体会‘施比受更为有福’”(使徒行传20：35)。

在交谈的时候，陶姊妹曾提到“神给我十字架，十字架给我神”，这句话深深地扎到我的心。姊妹从主领受了十字架，她在十字架的苦难中经历到神。这难道不正是基督徒生命的实际吗?我们拒绝十字架，因为我们不想要苦难，但苦难使我们经历主，因为当我们背起自己的十字架时候，那真正为我们钉在十字架上、承受罪的刑罚的就是主。跟随主的人必须要背起十字架，因为主耶稣就是那背钉在十字架上的主，在十字架的苦难中我们才能真正经历主。