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母亲是山东人，年轻时参军，跟着部队南下，成了解放后的南京市第一代女民警;然后爱上了一个比她小两岁的老乡，并与之结婚成家，生了三个孩子，其中的老二便是我。

母亲是个热爱工作的人，曾经是“先进工作者”“三八红旗手”“优秀职工”“学习标兵”……诸多的奖状挂满了墙。

她还手巧，会画画、绣花、剪鞋样、缝制服饰……最关键的是她爱看书学习。虽然母亲是穷人家的孩子，但她却无师自通地学会了认字。在部队当时的工农速成班里培训的时候，老师给她作文的评语竟是“非她能作”四个大字。

在她76岁那年，家中发生了一件大事，她的大女儿一一我信主了。

母亲5、6岁时，给地主家检枣，就是把大、小、好、坏分开。不知为何，她总会趁人不注意，把坏枣投进别人好枣的筐里，并因此没少挨姥姥的打。

我告诉她，这种损人不利己的怪异行为出自人的罪性，我们在母腹中就有了罪，是从老亚当那里遗传来的。

母亲年轻时在一条小溪边发现一片长势旺盛的野蘑菇，她采摘了许多后拿不下了，就把剩下来的那些好端端的蘑菇全用脚踩碎了，不想让别人也得着。

旧事重提，她笑得前仰后合，乖乖地承认自己是个罪人。

叫她想不通的是，既然有神，而且祂又是慈爱公义的全能者，为什么同意日本鬼子侵略中国?为什么同意地震、海啸等各样苦难的发生?为什么不叫恶人死光光?……

事实证明，叫人相信神的美善比叫人承认自己是个罪人要难。

虽然我作了许多“人得为自己的行为负责”“这些都是罪的恶果”之类的解释，但母亲却不能首肯。我知道，一个人对于神的认识必须得有经历，得有圣灵的工作。

其实人是知道有神的，正如圣经所言:“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。”(《罗马书》1:19)

人不单知道有神，就是关乎神的一些特性，人也是知道的。比如“神是有本领的，祂能做人根本做不到的事”，“神是罚恶赏善的，祂会施行报应”等等。

这种对神的觉悟不必有学问，也不用别人教;它确实无法解释，是人里面的良心，与生俱来就有的，例如碰到无故打人、欺负弱小之类的事情，任何种族、任何国籍的人都会认定这是错误的，这种道德律根植在人心中，自古至今都没有改变过。

人觉悟有神，正像这道德良心定律一样是与生俱来的。既便人硬着颈项说没有神，但可能有一天，他会因着某个契机而要寻找这位造物主，这是由于人内心藏有对神要认知的本能。

“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”(《罗马书》1:20)

神不仅是明明可知的，而且是可以寻找到的。有人说自己就是想认识神，但却无从找寻。这只能说明我们有一种毛病，即缺少一颗诚实的心，或说缺少一颗寻求真理的心，否则必会寻见神。

《以赛亚书》55:6记着:“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”这就告诉我们，神是可寻找的，是让人能找到的。因为世人都犯了罪，其中有一项罪名叫“没有寻求神的”。

没有人愿意寻找神，我们如同浪子离开了父亲，是故意离开的，好去任意放荡，浪费父亲的资财。

在母亲听到福音后的第6年，神借着一场突如其来的疾病，打开了她的心窍。借着她的谦卑祈求，使她转危为安。

我信主后每天都为亲人祷告，特别是父母亲年事已高，在世的时日实属有限，但他们都还没有归向真神，结局不难预料。每想到此都会在神面前泣不成声，那种很深的痛苦有时叫我喘不过气来。

我对神说:“祢再不救他们，我会窒息死掉的!”神终于给出应许:“耶和华必成全关乎我的事。”真是喜出望外!然后接到妹妹的电话，说妈妈突然患上了急性糖尿病，已住院治疗;怕在外地的我担心，不让告诉我这坏消息。

紧接着母亲也打来电话，她竟在电话中问我:“耶稣和耶和华是什么关系?”

还没等妈妈把话说完，我便激动地问到:“妈妈!亲爱的妈妈!你是在祷告吗?!”然后放声大哭。

她终于对属灵的事情感兴趣了。母亲信主了。

母亲是个高收入的离休人员，却非常节俭，与当地众多的人一样，养成了使浴缸笼头长期滴水的习惯。我信主后告诉她这是贪心，其实几缸水并不值多少钱，但这种贪念叫神非常憎恶。

在母亲信主后我第一次回去探望，总感觉到熟悉的家有哪儿不同，只见卫生间的大浴缸不再装着水，那数十年来滴水穿石般的嘀嗒声终于止息了。

原来，母亲常常像孩童一样，会为一些很小的事情起争执。信主后，母亲懂得了谦让，当那些无聊的老太太前来告状，看见谁谁砍了她枣树的枝杈，谁谁的縢蔓缠死了她的瓜秧……反正就是家门口前后这点园地，原本是够她操心的。

而今她已能轻松面对:“都是种着玩儿的，我又不靠它生活。”一向要强的母亲很认真地对我说:“神不喜欢人生气，祂叫人要常常喜乐。”

父亲耳背，母亲却一直耳聪目明。母亲信了之后，便把福音传给父亲。

每当看到母亲非常认真地谢饭祷告，坐姿端正，神态安祥，我心中都会止不住唏嘘一番一一神是真实的，祂能更新人的生命。