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彼得的血气还包括他很多次对主耶稣幼稚地提问。

“那时彼得进前来，对耶稣说，‘主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?’”(太18:21)

“彼得就对祂说，‘看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢?’”(太19:27)

“彼得说，‘主啊，这比喻是为我们说的呢?还是为众人呢?’”(路12:41)

“彼得对祂说，‘主啊，你洗我的脚吗?’”(约13:6)

“西门彼得问耶稣说，‘主往哪里去?’”(约13:36)

“彼得看见他(约翰)，就问耶稣说，‘主啊，这人将来如何?’”(约21:21)

但感谢主，借着彼得这些幼稚的提问，主耶稣给我们今天的信徒有关饶恕、跟随、儆醒、服事、相爱、末世、天堂、永生等许多宝贵的教训。

彼得的恢复与建立

在人看来，耶稣的门徒是一群乌合之众，都是无学问的小民，又通常不开窍、反应迟钝，用英文说，not teachable(不可教化)，而彼得是他们的代表。

当雅各、约翰和他们的母亲求耶稣，让他们两个在耶稣的国里一个坐在耶稣右边、一个坐在耶稣左边时，另外十个门徒就向他们恼怒(难怪，只有这两个好位子都让他们兄弟二人占了，其他十个人怎么办?)，可想彼得是首当其冲。

就在最后的晚餐时，再过几个小时，耶稣就要被逮捕、审判、钉十字架，而十二个门徒还在争论谁为大。想想主耶稣的心肠，该是何等的难过?十二门徒难道就如此无可救药地不开化吗?

尤其是彼得，他是主心爱器重的门徒，而他竟三次而且是在仆人侍女面前否认主，最后一次甚至是发咒起誓。彼得三次不认主和犹大卖主只有一步之遥。

彼得，岂不让主伤透了心吗?彼得，这样的人还配称作是主耶稣的门徒吗?

然而，主耶稣“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”(约13:1)主耶稣对门徒的爱不离不弃，对彼得尤其是如此。

看主对彼得的特别眷顾:

主首先呼召彼得：

主耶稣最早呼召的门徒就是彼得和他的兄弟安德烈。“耶稣对他们说，‘来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。’”(太4:19)

主为彼得祈求:

主知道当晚门徒都要跌倒，特别提醒彼得说，“西门，西门，撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样。”(路22:31)

然后主耶稣并且特别为彼得祷告，“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路22:32)

主慈祥的目光:

当彼得第三次否认主鸡叫的时候，“主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。”(路22:61-62)

主转过身来看彼得，目光中没有丝毫的恼怒、责怪、轻视、怨恨，而是满了慈祥、怜悯、爱惜和期待。主耶稣刚刚对彼得的殷切期待都在这慈祥柔和又透彻入骨的目光之中：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路22:32)这爱怜恩慈的目光让彼得无法承受，他就跑出去痛哭。

主再呼召彼得：

彼得三次否认主，认为自己已经与主割断师徒关系，不配再称为主的门徒。然而，主耶稣复活之后，天使向妇女们显现对她们说，“你们可以去告诉祂的门徒和彼得…”(可16:7)

彼得自认为已经与主断绝关系，但主没有丢弃他，特别把彼得单列出来，叫妇女们去告诉门徒“和彼得，”这个“和”字显示主对彼得何等良苦的用心。

主向彼得单独显现:

主耶稣复活后分别在不同场合多次向众门徒显现，其中有一次是单独向彼得显现。“主果然复活，已经现给西门看了。”(路24:34)再次显明主对彼得的不离不弃。

主三次坚固彼得:

主在提比哩亚海边再向门徒显现，耶稣三次问彼得:

“约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?”(约21:15)

“约翰的儿子西门,你爱我吗?”(约21:16)

“约翰的儿子西门,你爱我吗?”(约21:17)

彼得此时复杂的心情:

满网的大鱼，使彼得回忆主当初呼召他时的情景(路5:1-11)

主亲自预备早餐，使他回忆起当初主用五饼二鱼喂饱五千人后他自己说的话:“主啊,你有永生之道，我们还归从谁呢?”(约6:68)

岸边的火，使他想起也是在火边他三次否认主的失败;(约18:17;25;27)

如今主三次问他，“约翰的儿子西门，你爱我吗?”(约21:15;16;17)

此刻，彼得那“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒”(太26:33)的豪言壮语没有了，只敢怯怯地说,“主啊，你知道我爱你。”(约21:15;16;17)

彼得在众人面前跌到，主也在众人面前复兴他;彼得三次跌到，主也三次坚固他，使他脱离自卑,自怨，自恨，内疚和失败，重新恢复他使徒和领袖的地位!然后又重复三次将重任托付给他：

“你喂养我的小羊。”(约21:15)

“你牧养我的羊。”(约21:16)

“你喂养我的羊。”(约21:17)

何等怜悯慈爱的主啊!

至此，彼得那愧疚、悔恨、伤痛的心，得到主耶稣彻底的医治和恢复!

然后，主耶稣对彼得发出有关他未来的预言：“我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来，但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。”(约21:18-19)

如果你知道，跟随一个人意味着自己的死，你还会甘心乐意地跟从吗?然而这一次彼得却没有犹豫，因为他清楚地知道并确信，他所跟随的是一位满有慈爱的主，一位不离不弃的主，一位死而复活的主，一位已经永远地、彻底地、一劳永逸地战胜了死亡的主!这一次，他终于可以坚定地站立!

需要说明一点，如果你对彼得的印象除了莽撞、冲动之外，其他一无是处，那对彼得是很不公平的。主耶稣为什么如此钟爱厚待彼得?当然是主的恩典，但彼得到底有没有什么长处值得人们效法呢?

当然!那就是他深切爱主的一颗心，甚至在三次不认主时，彼得也依然深爱着他的主!虽然很多时候彼得是凭血气说话行事，但他那一颗爱主的心依然清澈可见难能可贵!

彼得被主呼召便立刻舍弃一切跟随;

彼得急切地从海面上走到主那里去;

彼得确信主的所是乃永生神的儿子;

彼得深信主有永生之道便跟随到底;

彼得常常向主提问渴慕更加认识主;

彼得要主手和头也洗不愿与主无分;

彼得说愿与主下监同死是发自内心;

彼得在客西马尼园拔刀保护主耶稣;

彼得和约翰跟随主到大祭司的院子;

彼得在三次不认主后就跑出去痛哭;

彼得和约翰听说主复活后跑到坟墓;

彼得听见是主就披件外衣跳到海里;

彼得跟随主到底并以他的死荣耀主。

今天的世代，彼得的三次不认主会有不少人重蹈覆辙，但他其余所做的一切恐怕是很多人难以做到的。彼得那颗火热爱主的心，是我们常常所缺乏的，更是值得我们效法的。

彼得被主复兴更新之后有什么不同?

哦!那简直是判若两人。连官府法利赛人都难以置信惊讶不已：“他们见彼得约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”(徒4:13)

看彼得被主复兴后的大能作为：

是彼得在耶路撒冷主领楼房祷告;

是彼得主持挑选马提亚代替犹大使徒身份;

是彼得在五旬节慷慨激昂地讲道一次使三千人信主;

是彼得使一个生来瘸腿的站起来行走赞美神;

是彼得向围观的众人讲道再次有五千人信主;

是彼得被圣灵充满坚定宣告“除祂以外别无拯救”;

是彼得向说谎的亚拿尼亚行使使徒权柄执行教会纪律;

是彼得的影子照在病人身上便使人得医治;

是彼得在公会前不屈地宣称“顺从神不顺从人”;

是彼得使瘫痪的以尼雅站起、使多加复活;

是彼得领受圣灵所赐的异像，将福音传给百夫长哥尼流一家及外邦人;

是彼得被天使神奇解救出监;

是彼得的发言为耶路撒冷大会定下基调!

是彼得这无学问的小民写出如下优美的圣经词句：

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”(彼后1:5-8)

像保罗一样，彼得的一生是主耶稣基督再造生命的荣耀和奇迹!