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2.基督里成为新造的人。这是奥秘

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”(林后5：17)我们在未信基督之前，过去的行为让人很担忧，让家人很不放心，甚至连自已都不满意自己。现在接受福音，在基督里面成了新造的人，这是生命的改变，这是一个奥秘。生命本身就是奥秘，怎么脱旧更新(参弗4：22—24)?怎么在基督里面成为新造的人(林后5：17)?这是一个奥秘，就像一粒种子种在田地里，在不知不觉中发芽、生长、抽穗、结果，这是生命的奥秘。

我们接受福音，成为新造的人，用圣经的话来说，就是重生(参约3：1—8)。

生命重生是个奥秘的事情。

前段时间，我到浙江宁波教会，在那里有三天的培灵聚会讲道。有一位律师自己开办一家公司做老总，是个高学历、高职位、高收入的社会精英。她在特别悲观、失望的情况下，得到了主的救恩。原来，她的公司很红火，事业蒸蒸日上，但家庭婚姻遇到了挑战。经过多少次的努力都不能挽回丈夫的心，只有分道扬镳了。在公堂上，对方不要孩子，只要公司和财产。这位姊妹就把公司、房产都给了他，却把孩子留在身边。那时，她觉得整个世界都背叛了她，特别孤独、失望，生活没有意义，几次想要轻生，但看到幼小的孩子，又觉得难过不忍心丢下他为孤儿。

就这样在痛苦挣扎中，觉得人生一片黑暗。她以前曾说：“我才不信耶稣呢，从来不靠什么救世主，要靠就靠自己。”现在她的家庭破裂了，心情消沉悲观失望，她发现靠自己靠不住了，天天在失望黑暗中徘徊。

后来她找到了一座教堂，一位女牧师接待了她。女牧师热情招待了她，并和她拥抱，说了一句话“上帝爱你，我们也爱你”!这句话像暖流一样温暖了她，禁不住放声大哭，牧师劝慰她、带领她，为她祷告。当她心中愿意接受，心中应“阿们”的时候，她觉得整个心灵发生了变化。

她说就在这个时候，她的内心仿佛一下子发生了变化：以前那种忧伤、失望不在了，现在变得有把握、有信心、有追求、有平安与喜乐，很快走出了离婚的悲观与阴影。

这个经历就是圣经说的重生(约3：1—8)，生命改变成为新造的人(林后5：17)。一蒙恩后她就问能为教会做什么?教会安排她开车接送牧师讲道，包括这次对我讲道的接送。

我们现在要问一问自己：有没有让上帝之手触摸你的生命，触摸你的灵魂，触摸你的人生?就在主耶稣基督触摸我们的短暂时刻，我们的心情改变了，生命改变了，人生也改变了。

这也是保罗说的：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”(加2：20)这是我们对福音的奥秘第二层的经历。

3.在基督里的合而为一，这是奥秘

保罗说：“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”(弗3：6)就是犹太人与外邦人，藉着福音因信耶稣而连为一体，消除了隔阂，废掉了冤仇，彼此和好，同为上帝家的儿女，这真是一个奥秘。

犹太人向来是看不起外邦人的，他们从外面回来要洗手(参可7：1—4)。这不是从卫生的角度，而是宗教的礼仪。犹太人认为：从外面回来可能会沾染到污秽，特别是看到外邦人，碰到外邦人就被他们污染了，所以回来后要用水洗手，表示我是洁净的，他们是污秽的;我是义的，他们是不义的。这样的心态是不对的。

犹太人是不可能和外邦人坐到一起，就连彼得、巴拿巴这样的大使徒也不例外，他们本来在安提阿教会跟外邦人坐在一起吃饭，但从耶路撒冷下来几个犹太人，彼得就赶快站起来装假没有和外邦人坐在一起吃饭，他怕那些犹太人批评自己、指责自己;巴拿巴也随伙装假(加2：11—14)。可见，犹太人不能和外邦人在一起的观念是根深蒂固的。

另外，圣殿敬拜也有严格的规定，外邦人不能和犹太人一起敬拜的。犹太男人在一个地方敬拜神，妇女们在另一处敬拜，在外面有一个院子，叫“外邦人的院子”，是专供外邦人敬拜的，他们不能进入圣殿。一层又一层的隔阂，把外邦人挡在外面。

现在，藉着耶稣的十字架、福音，去掉了这种隔阂。保罗说：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”(弗2：13—17)

这就是福音的奥秘，不但叫我们人跟神和好，也叫我们人跟人和好，也叫犹太人跟外邦人和好。在基督里面不分种族、不分肤色、不分区域，只要相信耶稣基督就同为后嗣，同为一体，成为神家里的人，这真是一个奥秘。

我们聚会的地方因为居住地的不同，分成了这个教会、那个教会，但是我们在基督里面同属耶稣基督，这是主内的合一。

“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”(加3：26—29)

耶稣在七个金灯台中行走(启l：11—20)，“七”代表完全，“金灯台”代表教会。“耶稣在七个金灯台中行走”，代表地上所有的教会都由耶稣掌管。

所以，不能说大教会如何如何，小教会如何如何(如说大教会不得救、不属灵;小教会得救、属灵等)，教会没有大小之分，只要遵耶稣基督为主的，都是主内的弟兄姊妹。我们彼此祷告、互相帮扶。

南京这么多的人口，走在大街上能碰到基督徒的机遇能有多少，为什么还要分呢?为什么不在主里合一呢?这个合一不是同一，虽然形式不一样，但是有共同的信仰，合一在主里面。这个合一也不是统一，这体现了基督里面的丰富。这个合一是在真道上的合一，在基督里的合一，在圣经里的合一。

我们虽然地区不同、方式不同、特点不同，所领受持守的部分不尽相同，但是我们在主的里面合一，这是我们所追求的。

耶稣说：“我另外有羊，不是这圈里的;我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。”(约10：16)

耶稣所重用的使徒保罗说：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4：2—3)

在基督里的合一：心胸更加宽广、眼界更加宽广、境界更加提升。在主的里面有更多的合作、和睦，有分担和分享。我们越是合一，教会就越稳定，家庭也越稳定，人际关系就越稳定;而越分就越有矛盾冲突，就越不能走到一起。

求主祝福我们经历福音的奥秘，得以靠主：家和万事兴，国和民安宁，心和力量大，教和世太平。