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圣经中的六个岳父(3)

  扫罗得知次女米甲爱大卫时,又想借仇敌的刀杀大卫,让女儿成为大卫的网罗,他向大卫要的聘礼是“一百非利士人的阳皮,”而深爱米甲的大卫不知是计,去杀了二百非利士人,将阳皮满数交给王,扫罗不得不将女儿米甲给大卫为妻。

  6.追杀大卫十几年:撒上18:10-11次日,从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。11扫罗把枪一抡,心里说,我要将大卫刺透,钉在墙上。大卫躲避他两次。

  撒上19-26章记载了扫罗十几年对大卫的追杀,使大卫有家不能归,只好在旷野漂泊,最后去了非利士地藏身。

  7.扫罗战死疆场:撒上31:1-6非利士人与以色列人争战。以色列人在非利士人面前逃跑,在基利波有被杀仆倒的。2非利士人紧追扫罗和他儿子们,就杀了扫罗的儿子约拿单、亚比拿达、麦基舒亚。3势派甚大,扫罗被弓箭手追上,射伤甚重,4就吩咐拿他兵器的人说:“你拔出刀来将我刺死,免得那些未受割礼的人来刺我、凌辱我。”但拿兵器的人甚惧怕,不肯刺他,扫罗就自己伏在刀上死了。5拿兵器的人见扫罗已死,也伏在刀上死了。6这样,扫罗和他三个儿子,与拿他兵器的人,以及跟随他的人,都一同死亡。……8-10次日,非利士人来剥那被杀之人的衣服,看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山,9就割下他的首级,剥了他的军装,打发人到非利士地的四境(“到”或作“送到”),报信与他们庙里的偶像和众民;10又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里,将他的尸身钉在伯珊的城墙上。

  失去神的同在,就失去了作战能力的扫罗,同时也失去了对他忠心耿耿的勇士大卫,扫罗最后与三个儿子战死疆场,血染基利波山,连死后尸体也不得安宁,不得善终善葬。创50:2-3约瑟吩咐伺候他的医生,用香料薰他父亲,医生就用香料薰了以色列。3薰尸的常例是四十天;那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。雅各死后不享有很大的哀荣。

  8.扫罗后裔结局:A.伊施波设被杀:撒下4:5-7一日,比录人临门的两个儿子利甲和巴拿出去,约在午热的时候,到了伊施波设的家,伊施波设正睡午觉。6他们进了房子,假作要取麦子,就刺透伊施波设的肚腹逃跑了。7他们进房子的时候,伊施波设正在卧房里躺在床上。他们将他杀死,割了他的首级。

  扫罗的元帅押尼珥在扫罗死后,曾立扫罗的儿子伊施波设作以色列王,伊施波设作王仅两年,就被逆臣所杀。

  B.米甲一生没有生养儿女:撒下6:20-23大卫回家要给眷属祝福;扫罗的女儿米甲出来迎接他,说:“以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体,如同一个轻贱人无耻露体一样,有好大的荣耀啊!”21大卫对米甲说:“这是在耶和华面前;耶和华已拣选我,废了你父和你父的全家,立我作耶和华民以色列的君,所以我必在耶和华面前跳舞。22我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”23扫罗的女儿米甲,直到死日,没有生养儿女。

  大卫渴慕神的殿,但米甲却无法体会大卫的心,当她看到大卫在神的约柜前跳舞时,反而轻视大卫,讥笑大卫,神使她一生没有生育,诗127:3儿女是耶和华所赐的产业,所怀的胎是他所给的赏赐。

  C.后裔七人被处死:撒下21:7-9王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟,就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设,不交出来,8却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设,和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子,9交在基遍人的手里。基遍人就把他们在耶和华面前,悬挂在山上,这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子,就是动手割大麦的时候。

  大卫年间,国内出现了三年饥荒,求问神时才知道是扫罗想杀灭基遍人引起了,就按照基遍人的要求,把扫罗后裔七人交给他们,他们就杀了扫罗的后裔。

  大卫自幼缺少父爱,诗27:10我父母离弃我,耶和华必收留我。结婚后又受到岳父扫罗的多年追杀,因此他饱尝父爱缺失的痛苦,对自己的儿子们溺爱有加,他为淫乱得来的儿子禁食七天祈祷(参撒下12:15-17);长子暗嫩强奸女儿他玛时,大卫虽甚发怒(参撒下13:21),却也没有采取什么措施制裁暗嫩。押沙龙杀了暗嫩时,他撕裂衣服,躺在地上(参撒下13:31);逆子押沙龙奸污了他的十个妃嫔时,他仍深受他(参撒下18:5,33);他素来没有使四子亚多尼雅忧闷(参王上1:6)。

  六.杀害耶稣的岳父——亚那

  1.耶稣被带到亚那面前:约18:12-13那队兵和千夫长并犹太人的差役就拿住耶稣,把他捆绑了,18:13先带到亚那面前,因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。……18:19大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。18:20耶稣回答说:“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里,就是犹太人聚集的地方教训人,我在暗地里并没有说甚么。18:21你为甚么问我呢?可以问那听见的人,我对他们说的是甚么;我所说的,他们都知道。”18:22耶稣说了这话,旁边站的一个差役用手掌打他,说:“你这样回答大祭司吗?”18:23耶稣说:“我若说得不是,你可以指证那不是;我若说得是,你为甚么打我呢?”

  耶稣被捕后,先被带到亚那面前受审,因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父,耶稣在这里,第一次被人用手掌打。

  2.亚那把耶稣解到该亚法那里:约11:45-53那些来看马利亚的犹太人,见了耶稣所做的事,就多有信他的。11:46但其中也有去见法利赛人的,将耶稣所做的事告诉他们。11:47祭司长和法利赛人聚集公会,说:“这人行好些神迹,我们怎么办呢?11:48若这样由着他,人人都要信他,罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。” 11:49内中有一个人,名叫该亚法,本年作大祭司,对他们说:“你们不知道甚么。11:50独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”11:5他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。11:52也不但替这一国死,并要将 神四散的子民都聚集归一。11:53从那日起他们就商议要杀耶稣。

  约18:24亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里,仍是捆解去的。……28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去……

  我们看到,当耶稣叫拉撒路从死里复活后,祭司长和法利赛人聚集商议,要杀害耶稣。当时本年作大祭司该亚法对他们说:“你们不知道甚么。独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”约翰告诉我们,他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死,并要将 神四散的子民都聚集归一。耶稣被捕后,被从亚那那里解到该亚法那里,按着犹太的律法审问,但结果耶稣没有犯罪。众人又将耶稣从该亚法那里往衙门内解去,交给罗马巡抚彼拉多,耶稣在巡抚那里被定了死罪,交给人钉十字架。

  在杀害耶稣的事上亚那与该亚法翁婿是罪魁祸首,等待他们的将是神公义的审判。

  亲爱的弟兄们,你们愿意要什么样的岳父或成为什么样的岳父呢?

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