敬畏神(2)
作者:况娟 2016-06-04 点击:...次
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面对以撒,亚伯拉罕当时的内心究竟是怎样的挣扎,我们只能猜测。当他要杀他的儿子时,若没有天使的及时阻拦,我们不知道接下来会发生什么,亚伯拉罕可能也不知道将要如何面对最糟糕的局面。但是他依然遵耶和华的吩咐,坚决地献上以撒为燔祭。 我们心中所爱的是什么?我们最在乎的是什么?可能是一个爱好或喜好,可能是付出代价得到的东西,也可能是钱财或名利或地位等。不论是什么,当神要我们献上的时候,我们会怎么做?是和神商量讨论,还是像亚伯拉罕那样,凭着信心,清早起来,遵着神的吩咐,献上神所要的? 三、神拦阻,已预备 就在亚伯拉罕伸手拿刀要杀以撒的时候,耶和华神的使者出现了,他呼叫亚伯拉罕,拦阻他杀害童子,说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他” (22:12上)。 神使者及时的拦阻,表明这是一次试验,试验亚伯拉罕是否敬畏神,是否遵从神的吩咐。天使为他作了美好的见程?“现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我”(22:12下)。 天使的见证,突出了一个词:“敬畏神”。对于天使的表述,我们可以作出这样的理解:因为亚伯拉罕愿意把他所爱的、独生的以撒,按照神的吩咐献为燔祭,所以他实在是敬畏神。 从这个层面上说,敬畏神就是完全顺服神的旨意。亚伯拉罕的顺服,甘心献上以撒为燔祭,使神的心意满足。当他遵从神的吩咐,决定献上以撒的时候,神早已为他预备了一只公羊来代替他的儿子,作为燔祭。 让我们回归主题,什么是敬畏?“敬畏”,在原文中与“惧怕”是同一个字,当它用在不同的语境中,所表达的意思又有所不同,分为消极的和积极的。 《创世记》记载了神用洪水灭了世界,神的怒气让渺小的人类无法承受。出于对神的敬畏,以色列人对予神的态度,更多的是惧怕,这是一神消极的敬畏。因为他们害怕神的刑罚和降灾,所以竭力遵行神的吩咐,努力讨神的喜悦,以此躲避神的怒气。 “爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。”(约壹4:18) 意思是说,一个人在神的爱里面,神的爱也在他里面,他就能行事光明坦然, 不会因着良心的亏欠或不好的行为而害怕神的刑罚。害怕,是因认为自己所行的不好,担心受到神的责罚,并且害怕本身也是一种刑罚,享受不到爱中的平安。 对亚伯拉罕来说,神是他所敬拜、相信的那一位——就是将他从他本地、本族、父家中领出来,并带到迦南地寄居的那一位;也是应许他的后裔成为大国,得着寄居地为业的那一位。 亚伯拉罕对神的敬畏,是因为他相信神对他所说的一切话,并且愿意照着神的吩咐去行,并不迟延。面对神,他尊神为大,即使要他献上最宝贵的以撒,他也能够顺服。 在这样的试验中,他得胜了,有天使为他作见证,“现在我知道你是敬畏神的了”。 这对于我们当下的基督徒有什么意义呢?我们处于新约时代,我们知道的耶稣是一位慈爱的、怜悯我们的恩主。我们常常会向他祷告,祈求他的赦罪和祝福…… “爱”,这个词是我们基督徒最常用的。我们知道,“神爱世人”、“基督舍己的爱”,却很少想到要敬畏神,这样诚然是不对的。可是“敬畏神”,就是像以色列人那样惧怕上帝码?答案是否定的。“爱里没有惧怕”(约翰一书 4:18),无论是对基督的爱,还是对上帝的爱,当我们存敬畏的态度时,就不会有惧怕的心。 神爱世人,爱每个相信他的人。神对我们的爱,是实实在在的,即使我们悖逆他,他也不会违背他自己,因为他就是爱(约壹4:8)。信靠和爱,是我们对神大爱的回应。基督的降世和舍命,不仅表明了基督对世人的爱,更是耶和华上帝的救赎计划,用他独生子的血使人与他重新和好。这份圣爱消除了罪带来的刑罚和惧怕,因为爱已完全。 在完全的爱里,我们没有了惧怕,有的是对神圣爱的回应,就是遵行神的一切吩咐和命令,行在神的旨意之中,在基督里面活。 新时代的基督徒,我们准备好了吗?对耶和华上帝和为我们舍命的基督,我们有没有预备好敬畏的心?不是消极的因害怕神的刑罚而遵神的吩咐,而是回应神的大爱,顺服在神的旨意里。当神试验我们,要我们献上最宝贵的东西时,我们当如何回应? 我认为,只要是跟从基督的门徒,无论是谁,都有向神献上一切的义务。无奈的是,我们祈求的太多,献上的太少。神当真是要取走我们最宝贵的东西吗?神真的不许我们有所爱的吗?答案当然是否定的。 神的试验是为了检验我们是否遵行他的吩咐,在任何情况下都甘心顺服他的旨意。而不是不许我们有所爱,只要这个爱不超过我们对神的爱。 因为主耶稣曾告诉我们,“你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒”(路14:33)。 没有敬畏神的心,爱神就会显得苍白无力,就只是一句空话。让我们用敬畏的心来回应神的圣爱吧!让我们每一个人都成为合格的门徒!甚愿在我们见主面的那天,也有天使为我们作见证说:“你是敬畏神的”。 |
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