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　　五.治好患水臌的人

　　1.耶稣看到一个患水臌的人:路14:1-2安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。2在他面前有一个患水臌的人。

　　患水臌的病人非常痛苦，他不能自己到这里来，很显然，是有人有意把他弄来的，目的是窥探耶稣，是否在安息日治病。

　　2.耶稣的医治与教训:路14:3-5耶稣对律法师和法利赛人说:“安息日治病可以不可以?”4他们却不言语。耶稣就治好那人，叫他走了，5便对他们说:“你们中间谁有驴或有牛在安息日掉在井里，不立时拉它上来呢?”

　　耶稣问这些律法师和法利赛人说:“安息日治病可以不可以?”他们认为不可以，但怕受到耶稣责备，所以就不言语。耶稣怜悯患水臌的人，就治好了他。并教训他们:你们怜悯牲畜，却不怜悯人。

　　3.仇敌无言以对:路14:6他们不能对答这话。

　　耶稣的仇敌无言以对。

　　六.在毕士大池边治病

　　1.耶稣医治38年的病人:约5:1-9这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。……5在那里有一个人，病了三十八年。6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说:“你要痊愈吗?”7病人回答说:“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里;我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说:“起来，拿你的褥子走吧!”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

　　这位满有慈爱怜悯的主看见病了38年的病人，就怜悯他，因为他十分痛苦，无人帮助他，就主动地询问他，医治他，给他带来了医治与健康。

　　2.被治好的病人出卖耶稣:约5:10-15那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说:“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说:“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧!’”12他们问他说:“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他，对他说:“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

　　当犹太人对医好的病人说:“你拿褥子是不可的。”他把责任推给使他痊愈的，并且不顾耶稣的警告，去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

　　3.犹太人逼迫耶稣:约5:16-18所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说:“我父作事直到如今，我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

　　因着耶稣在安息日治病，犹太人就逼迫耶稣，以为祂犯了安息日，并且称神为父。

　　七.治好生来瞎眼的

　　1.耶稣在安息日治好生来瞎眼的:约9:1-7耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。……6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说:“你往西罗亚池子里去洗”(“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”)。他去一洗，回头就看见了。

　　耶稣看见一个生来是瞎眼的，就怜悯他，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说:“你往西罗亚池子里去洗”，他去一洗，回头就看见了。耶稣让他在安息日得以见到光明，也显出了神的作为。

　　2.法利赛人盘问生来瞎眼的:约9:13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。……32从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从　神来的，什么也不能作。”34他们回答说:“你全然生在罪孽中，还要教训我们吗?”于是把他赶出去了。

　　法利赛人以为耶稣犯了安息日，就叫来生来瞎眼的人盘问他，生来瞎眼的为耶稣做了美好的见证，把耶稣当作先知，法利赛人辩不过他，就把他赶出去了。

　　3.生来瞎眼的认耶稣是基督:约9:35-38耶稣听说他们把他赶出去，后来遇见他，就说:“你信　神的儿子吗?”36他回答说:“主啊，谁是　神的儿子，叫我信他呢?”37耶稣说:“你已经看见他，现在和你说话的就是他。”38他说:“主啊，我信!”就拜耶稣。

　　这个生来瞎眼的因为耶稣做见证被赶出会堂，但耶稣遇见他，告诉他耶稣是神的儿子时，他就认耶稣是基督。

　　4.法利赛人灵性的盲目:约9:39-41耶稣说:“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见;能看见的，反瞎了眼。”40同他在那里的法利赛人听见这话，就说:“难道我们也瞎了眼吗?”41耶稣对他们说:“你们若瞎了眼，就没有罪了;但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”

　　耶稣责备法利赛人灵性的盲目，虽然他们的肉眼能看见，但灵眼却昏花。

　　犹太人恪守律法的字义，却偏离了律法的精义，爱律法胜过了爱神与爱人。耶稣就是要纠正他们的错误认识，使他们认识到律法的精义乃是爱神爱人(太22:37-39)，因此不惜触犯犹太人。后来，犹太人也把不守安息日当作主要的罪状把耶稣交给彼拉多。可惜的是，无论在这个世界或是在教会，我们恒处于一种危机中，就是爱制度胜过爱神与爱人，本末倒置。

　　求神怜悯我们!