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　　三.灵祭

　　1.奉献灵祭:彼前2:5d藉着耶稣基督奉献　神所悦纳的灵祭。

　　耶稣基督是大祭司，是神人的中保，我们只有藉着祂奉献神才悦纳。灵祭是与物质的祭相比而言的，旧约是献牛、羊、鸽子等死祭，到了新约，不再献上死祭，而成为活祭(罗12:1)，这就是灵祭，如充足的信心、爱心、祷告、歌颂、赞美、感恩、祷告、捐输……

　　2.房角石与绊脚石:

　　A.房角石:彼前2:6-7a因为经上说:“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安，信靠他的人必不至于羞愧。”7a所以，他在你们信的人就为宝贵，

　　赛28:16所以主耶和华如此说:“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。”

　　神所拣选、所宝贵的房角石就是耶稣基督，是经得起试验的稳固根基，宝贵的房角石，信靠他的人必不至于羞愧。因此，耶稣基督在我们信的人就为宝贵。

　　B.绊脚石:彼前2:7b-8在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”8又说:“作了绊脚的石头，跌人的磐石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌(或作“他们绊跌都因不顺从道理”)。他们这样绊跌，也是预定的。

　　这里的“匠人”是指祭司长、长老、文士与法利赛人等与耶稣为敌的宗教上层领袖，耶稣是被他们所弃绝的，神却使耶稣作了房角的头块石头，成为他们的绊脚石。林前1:22-25犹太人是要神迹，希腊人是求智慧;23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为　神的能力，　神的智慧。25因　神的愚拙总比人智慧，　神的软弱总比人强壮。

　　腓3:7-8只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

　　保罗归主前，视基督教为异端，疯狂在逼迫教会、残害信徒，但蒙主光照后，就以得着耶稣基督为至宝，为主丢弃万事，看作粪土。

　　如果我们再往下看9节经文，我们还可以总结出两个灵：灵族与灵工。

　　四.灵族

　　彼前2:9a惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民。这里是说我们在基督里的地位改变。

　　“唯有你们，”表明没有别的救恩──唯独耶稣，徒4:12除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

　　1.被拣选的族类:约15:16是你们拣选了我，是我拣选了你们;并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

　　教会是被神拣选出来的一群人聚在一起。我们能够信主，不是我们拣选了主，是主拣选了我们，让我们成为灵族。

　　2.君尊的祭司:民27:18-21耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。21他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众，都要遵以利亚撒的命出入。”

　　以色列国是神治的国家，实行的是祭司、君王、先知三政合一的施政体系。当约书亚被选为摩西的继承人时，神要他遵大祭司以利亚撒的命出入。因此，祭司是有君王尊荣的，为是使我们来服侍万王之王。

　　3.圣洁的国度:彼前1:15-16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”

　　在神的国度中，是极看重圣洁的，因此信徒要过圣洁的生活。

　　4.属神的子民:彼前1:10你们从前算不得子民，现在却作了　神的子民;从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

　　弗2:11-13所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。13你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

　　我们从前是外邦人，算不得子民，本为地狱的材料，因神的怜恤与拣选，成为神子民，作活石、成为天堂的材料，建造灵宫。感谢神的怜恤与拣选!

　　五.灵工

　　彼前2:9b要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。

　　徒1:8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

　　神拣选我们，赐给我们超越的身份与地位，且赐给我们能力，是要我们做灵工──宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德，就是为基督做见证。