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　　五、预备时睡着的人——五个愚拙的童女（太25：3--5】

　　【太25:3-5】愚拙的拿着灯，却不预备油;聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。

　　按照犹太人的风俗，婚姻喜庆是一件大事，连拉比都同意人可以暂时放下研究律法，去参加喜乐的婚宴。

　　在巴勒斯坦一对新人结婚后，并不是到别处去度蜜月，他们是留在家里，而且把房子开放一周。这一周他们会被当作王子与公主一样对待，甚至人们就是如此称呼他们，这是他们一生中最愉快的一周。在这一周的庆祝期间，他们所挑选的朋友才被允许到新房里去。如果陪伴新娘的童女没有预备好迎接新郎的灯油，不但不能参加婚姻的庆典，而且将失去这一周的快乐。

　　耶稣时代犹太人的婚礼主要有两部分组成。首先新郎和他的朋友会从他的家前往新娘的家接新娘，他们选择走的是一条最远的路，以便得到更多人的祝贺，等到达新娘家时大多已是夜间。然后，新郎和新娘一起回到夫家举行婚宴。

　　关键问题是不知道新郎具体在夜间什么时候到达。所以，陪伴新娘的童女必须随时预备好，当人大喊“新郎来了”的时候，才可以到街上去迎接新郎，接到新郎后才能一同前往参加婚宴的庆典。

　　在耶稣所说的《十童女的比喻》中，五个聪明的童女早早预备了灯油在器皿里，准备迎接新郎，而那五个愚拙的童女在该预备油的时候却不警醒预备。五个聪明的童女因为预备好了，所以才睡的安心。五个愚拙的童女没有预备好，不仅不去趁机预备，反而利用预备的时间跟预备好了的童女一起睡着了。她们睡着的结果怎样呢?被拒之于门外，不得进入到婚姻的筵席之中。

　　从五个愚拙的童女身上我们要受到警戒，今天我们该预备的时候也需要好好的警醒预备。

　　有解经学者认为童女灯里预备的油，就是指信徒在日常生活中与神之间建立的美好关系和属灵品格。五个愚拙的童女在需要时才发现借不到油，提醒我们在信仰道路上，有的东西是无法借用的，一个基督徒无法借到他人与上帝之间的美好关系，一个基督徒也无法借到他人的属灵品格，基督徒必须努力建立自己与上帝之间的美好关系和属灵品格。

　　同时，一个基督徒也不能靠着别人所积聚的属灵资本而生存，基督徒必须靠着自己所积聚的属灵资本而生存。一个基督徒在信仰道路上只有付上自己的努力，才能在将来与主同享天国的筵席。因为主耶稣说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”(参太11：12)

　　今天我们与上帝之间有没有建立美好的关系呢?我们有没有获得美好的属灵品格呢?我们的行事为人有没有与蒙召的恩相称呢?今天有的基督徒就像五个愚拙的童女一样，认为主来的迟，打盹睡觉不警醒预备。如果我们在该预备的时候不警醒预备却睡着了，最终会在主二次再来或见主面时发现已经晚了。那时只会像五个愚拙的童女一样被拒之于天国的门外，到时哀哭切齿也来不及了。

　　所以我们当晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。(参罗13：11)

　　以上几种不同睡着的人提醒我们基督徒该睡着的时候，要好好休息，不该睡着时一定要警醒预备。今天教会中也存在极端的例子，就是有极少数的基督徒看似很热心，读经到凌晨，祷告通宵达旦，但第二天却睡到太阳平西，要知道这也不是上帝所愿意看到的反常现象。祷告不是不可以通宵，但有个原则，通宵祷告后，第二天仍然能够正常工作生活，这才是真有信心的表现。

　　我们的上帝是如此的爱我们，他不仅赐给我们工作的时间，也赐给我们休息的时间。所以我们基督徒要好好掌握好工作和休息的时间，千万不要在听道时、危机时、侍奉时、祷告时、预备时睡着了，也千万不要在该睡时却违反生理的规律强迫自己不去睡觉。愿我们所有的基督徒凡事靠主，凡事仰望，预备好自己，警醒等候主的再来!