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　　在深更半夜，波阿斯发现有女子躺在自己的脚下，而且是路得主动来求婚，但他不放纵自己的情欲，说明波阿斯有高尚的人格。是现代放纵情欲的年轻人当效法的。

　　4.愿意尽本分:得3:10-13 波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福!你末后的恩，比先前更大，因为少年人无论贫富，你都没有跟从。得3:11 女儿啊，现在不要惧怕。凡你所说的，我必照着行，我本城的人都知道你是个贤德的女子。得3:12 我实在是你一个至近的亲属，只是还有一个人比我更近。得3:13 你今夜在这里住宿，明早他若肯为你尽亲属的本分，就由他吧;倘若不肯，我指着永生的耶和华起誓，我必为你尽了本分，你只管躺到天亮。”

　　路得说明来意后，波阿斯再次祝福、称赞路得，他爱路得，但他要按着律法的规定办事，不凭“我愿意，”而是要神愿意。波阿斯先让着那个比他更近的亲属，他若肯就由他，他若不肯，波阿斯表示必尽自己的本分(娶路得)。波阿斯应允路得后，没有让她半夜就走，而要她躺到天亮。让兴奋的路得在波阿斯这里得享安息。路得做完了她当做的事，剩下的工作就由波阿斯来做了。

　　三、不怕损失，勇于担当

　　1.主动谋划：得4:1-2波阿斯到了城门，坐在那里，恰巧波阿斯所说的那至近的亲属经过。波阿斯说：“某人哪，你来坐在这里。”他就来坐下。2 波阿斯又从本城的长老中拣选了十人，对他们说：“请你们坐在这里。”他们就都坐下。

　　波阿斯是个说话算数、雷厉风行的人，神也恰巧让那人经过，波阿斯抓住机会，请来长老， 一同商议娶路得的事。在人有“恰巧，”在神岂有“恰巧?”这里的“恰巧”正是神奇妙的安排。

　　2.至近亲属的放弃：得4:3-8 波阿斯对那至近的亲属说：“从摩押地回来的拿俄米，现在要卖我们族兄以利米勒的那块地。得4:4 我想当赎那块地的是你，其次是我，以外再没有别人了。你可以在这里的人面前和我本国的长老面前说明，你若肯赎就赎，若不肯赎就告诉我。”那人回答说：“我肯赎。”得4:5 波阿斯说：“你从拿俄米手中买这地的时候，也当娶(原文作“买”，十节同)死人的妻摩押女子路得，使死人在产业上存留他的名。”得4:6 那人说：“这样我就不能赎了，恐怕于我的产业有碍。你可以赎我所当赎的，我不能赎了。”得4:7 从前，在以色列中要定夺什么事，或赎回或交易，这人就脱鞋给那人。以色列人都以此为证据。得4:8 那人对波阿斯说：“你自己买吧!”于是将鞋脱下来了。

　　当波阿斯说明商议的内容时，那人表示怕于他的产业有碍，主动放弃当赎的权利，他不愿意担当。

　　3.勇于担当：得4:9 波阿斯对长老和众民说：“你们今日作见证，凡属以利米勒和基连、玛伦的，我都从拿俄米手中置买了，得4:10 又娶了玛伦的妻摩押女子路得为妻，好在死人的产业上存留他的名，免得他的名在本族本乡灭没。你们今日可以作见证。”

　　感谢神，那人的放弃恰是神给波阿斯的机会，他当即表示愿意赎买拿俄米的地，并娶路得为妻，勇于担当的人必多得福。

　　4.蒙神祝福：A.长老祝福：得4:11-12在城门坐着的众民和长老都说：“我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。得4:12 愿耶和华从这少年女子赐你后裔，使你的家像她玛从犹大所生法勒斯的家一般。”

　　波阿斯的婚姻是合乎律法的，因此得到众民与长老的祝福，结果就按着他们所祝的福成就了。

　　在人看来，波阿斯与路得的婚姻门不当户不对：一个是神的选民犹大人，一个是受咒诅的摩押人，律法规定犹大人不能与外邦人通婚;一个是财主，一个一无所有，还有一个年迈的婆婆;一个是未婚青年，一个是寡妇……但却合乎律法，合乎神的心意。因此，这桩婚姻是美满幸福的，且得到神极大的祝福。

　　亲爱的年轻弟兄姊妹们，合乎神心意的婚姻才能蒙到神的祝福，参孙当年以“我喜欢”为由，不顾父母的反对，违背律法，执意娶非利士女子为妻，注定了他的婚姻不幸(士14章)，而且，参孙放纵情欲，一直带罪服侍，结果落到非利士人手中，沦为无泪英雄。要知道，父母长辈祝福的婚姻才能美满幸福。

　　B.名列基督家谱：得4:13 于是，波阿斯娶了路得为妻，与她同房，耶和华使她怀孕，生了一个儿子。得4:17 邻舍的妇人说：“拿俄米得孩子了。”就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父，耶西是大卫的父。

　　波阿斯与路得生子俄备得，就是大卫的祖父。波阿斯与路得夫妻双双被列入基督家谱中，这是神何等大的祝福!