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你累了吗?

  提摩太后书四章9-18节

  一. 前言

  自从嘉义东石回来,也就是去年的十一月份开始,我忽然觉得在服事上有一种非常忙碌的感受。除了每日例行的开会,关怀的工作,教会的服侍,很有可能因为正好接近年终,中会、总会对长老会属下的传道师有各式的练训要求,而我们教会也因为期待今年能拥有更加幸福的造就与陪伴,因此透过事工组织上调整与转型希望能达到目标。另外,南港科技园区的开拓也正在启动,我们开始有园丁小组聚会,认识园区内的职场团契,预备各种可以接触福音朋友的管道等等。 不管是教会原有的事工或服侍,中会、总会的训练,或是为教会今年度的主题目标陪伴而有的组织更新,还是南港科技园区的开拓事工,都是非常有意义,而且是很棒的开始。

  不过,也许因为从嘉义刚回到台北,步调突然变快,也许这些各种不同的事工挑战在同时间一次到位,再加上本来我的体力就较有限,有时候虽然觉得这些服侍很棒,也很有价值,但是忙碌的节奏偶尔心里头会兴起一个想法:「我能不能休息个几天再出发呢?」去年十二月我们一家三口请假回到乡下休息叁天,原以为这个就是我可以好好休息日子,不过在路程上花了不少时间,而且在我回去时,我的父亲非常有效地利用我偶尔回家的时间,交待几个我要负责的工作。 大概这样的情况让身体开始反映出疲劳的状态。身体上的疲累,有时还不是最大疲劳感来源的。最大的疲劳感通常来自于其他的原因。电视广告或健康杂志都知道忙碌、累是现代人的常态,因此我们有很多体力补品广告、或活力饮料广告,在网路上随意一搜寻,就可以找到一堆关于疲累的因素说明与解决之道。

  二. 新时代的困扰

  我们大多数的人都有累的经验,除了体力上的劳累因素外,同时亦来自几个生活状态。

  1.忙碌、压力、日复一日

  忙碌不是疲劳真正原因,通常忙碌要伴随着,过重压力,以及日复一日而且看似没有尽头的工作。在职场上班的人,或是为了某一项事工而承担责任在身上的人,特别容易有这种状态带来的疲劳感。为了达到公司的绩效,并且让产品在时间内完成,忙碌和压力,加上不休息的工作,常常是电子产业的常态。过去我在软体产业界工作,常常会在公司内看到类似的景况。我自己也曾经好几个礼拜常态性的加班,有时候甚至一、两点才离开办公室。过去在日本在1980年间因为数名员工因为正值壮年却没有明显疾病的情况下死亡,后来从日本把这种现象称为过劳死(Karoshi)。现在我们对这个名词熟悉,因为台湾也曾经发生实际的按例。

  2.失焦、没有意义的生活

  另一种疲劳并不是来自于生理因素,也不是工作忙碌或压力。严格说起来也不是疲劳的状态。通常我们比较明确的描述是「提不起劲」,对着现在的事工、服侍或是工作没有太大的动力,像是过着没有意义,或失去焦点的生活。虽然这种无力感并不会显着地影响身体的健康,但是却是让人感到生活暗淡,无能为力的感受。更进一步来说,没有确切目标,以致于看起来像行尸走肉一样。如果现在的工作职业,或是负责的服侍事工,对我们没有实际的意义,或是偏离了生命的焦点,不管那是什么,很快地就会感到厌烦或疲劳。有一个故事说:有一天上帝要一位传道人去推一个很大的石头,那石头非常大,但是既然是上帝的命令,传道人就顺服去推了。他每天早上起来推,推了一週,推了一个月,推了一年。塬来还以为石头会被推动一点点,但事实上什么都没改变。传道人就跟上帝抱怨,我每天这样推有什么意义,我好累,我不推了。上帝对他说:我要你推是为了试验你的顺服,同时也是锻炼你的肌肉。你看,你的灵魂与身体都比以前强壮。我们有时过着没有意义的生活,提不起劲而且容易疲劳。

  3.挫折、灰心、失志

  挫折、灰心所带来的沮丧感与疲累感可能是最严重的。如果你曾经很热心投入一件事,或是在某个工作花上许多心力,但是直到最后结果却不尽人意,甚至被浇了一盆冷水,那时所带来的挫折感、灰心是非常严重的,原本很热切做的事会变得完全不想再触碰。你曾经遇见这样的事吗?

  我们或多或少都遇过身、心、灵的疲累,无力、无趣、疲倦、提不起劲、厌烦、挫折、委屈、灰心的时候,我们要如何面对它?神到底怎么看待这样的事,祂会帮助我们吗?

  三. 无火的低潮期

  1.事奉的高峰与底谷

  在今天经文提到旧约圣经里一位非常着名的人物,我们最常称呼他为烈火先知以利亚。他的工作是向以色列国王亚哈传达上帝的警告,因为亚哈王犯罪,远离上帝的命令。以利亚对亚哈王说,「我指着永生的耶和华以色列的上帝起誓,这几年我若不祷告,必不降露水,也不会下雨。」(列上17:1)果然有三年的时间不下雨。后来上帝差以利亚向亚哈说:「你去,让亚哈看见你,我要降雨在地面上。」于是,以利亚去向亚哈王说话,但是亚哈王一见到以利亚就指责他是造成干旱的人。以利亚说:不是我,不然让我们看看到底我们所服事的,哪一位是真正的上帝。于是以利亚召集以色列百姓,接着一人与四百位巴力的先知各别建造了祭坛,只要谁的神应允祷告降火点燃了祭物,那就是真的上帝。巴力先知从早到傍晚跳舞祷告,都祭坛和祭物都没有变化。但是当以利亚开始祷告,上帝把火降下来,「烧尽燔祭、木柴、石头、尘土,又烧干沟里的水。」所有在场看到的百姓立刻脸伏于地,承认耶和华是神!以利亚服事上帝,不仅因为上帝打赢了四百位巴力先知,他又祷告,叫叁年的旱灾解除。这个故事到列王记上18章为止,完全是一面倒的得胜的画面,如果以利亚的故事就停在这里,亚哈王与以色列百姓都回头转向上帝,那么就太完美,完全是个人生胜利组的故事。

  然而,事情发展并不像我们想像的这么简单,因为耶洗别王后立刻下令要杀以利亚:「明日约这个时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重的惩罚我。」怎麽会有这麽视若无睹的人呢?以利亚祷告就令火降下,令雨降下,耶洗别竟然还这麽无知地想杀他。这个场景真是晴天霹雳,以利亚好像用尽一切力量只为证明耶和华是上帝,但是怎麽讲、怎么做这王后就是不改变。这是一件非常令人沮丧的事。在圣经裡面也有好些人物是很用心做事,但是怎麽讲就是讲不听:挪亚花了一百年的时间传道,没有人要听他;摩西四十年在旷野,行过各种神迹,留下各种律法,百姓仍然是硬着颈项;耶稣在世上行神迹、传讲真理行出爱,最后宗教领袖把他送上十字架。我觉得这种沮丧来到非常真实,好像我们花了很长的时间研究,写了一个很棒的企划桉,可是当交到老板的手裡时,老板说这个怎麽这麽差劲,重做一次;或是在教会裡很用心服事,可是要不就是同工不接受,要不就是局外人就閒言閒语。那种沮丧就是以利亚的沮丧感。

  2.拒绝安慰

  以利亚说:「耶和华啊,现在够了,求你取我的性命吧,因为我不比我的祖先。」(列下19:4b)然后就躺在罗腾树下睡着了。有一位天使来拍他,给他烤饼和水。以利亚走了一天的路程可能实在又累又困,但也许同时心中的低潮和灰心,让他不想真正面对现实,于是他倒头又睡,因为睡了之后可以煺缩逃避现在的情绪。可能我们有些人也经历过这类场景,在非常沮丧的时候,不想和任何人说话,就算天使站在旁边也一样。

  3.只有我的自怜处境

  以利亚带着灰心、沮丧的心情来到上帝的山,就是何烈山。找了一个山洞就住在里面。晚上的时候上帝来找他说话。上帝说:「以利亚,你在这里做甚么?」,以利亚说:「我为耶和华万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。」这是以利亚的抱怨,他把自己讲的很可怜,他不仅是个热心爱上帝的人,而且所有的人都背叛了上帝,只有自己非常委屈。「上帝啊!我怎么这么可怜啊!」我觉得圣经所描述的画面很真实啊。上帝啊!我那么认真工作,那么认真服事,但是你给我那么烂的上司,我的同工没有人要配合,他们还嫌弃我。

  虽然外在的环境还是一样险峻,耶洗别一样要杀以利亚,然而上帝却在以利亚身上做了更新、恢复的工作。

  四. 上帝够用的恩典

  1.供应身体需要

  上帝在我们的疲累感上做了哪些事呢?首先,上帝让以利亚身体上得着最基本的满足。虽然以利亚是上帝的先知,可是他仍然有身体上最基本的需求,而且上帝并没有强迫他说:你是我的仆人,工作第一,其他都不重要。上帝让他在罗腾树下好好休息,又差派天使到他的那里,带着饼和水来供应他饮食上的需要。以利亚在罗腾树下睡了,吃了,恢复最基本的身体需要,才开始进行下一段路程。

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