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　　我们都知道，盼望是基督徒信望爱三德中的一个重要部分，盼望可以给予人生活的勇气和信心，甚至能创造奇迹。

　　在许多得了像癌症等重症的人中，也有慢慢减轻或痊愈的。这些人往往都是非常乐观地面对人生的人，而且他们对未来有盼望。

　　从信仰的角度看，我们的盼望在主里，因为他赐给我们对永生的盼望，而靠这指望，我们可以进到上帝面前。

　　正如《希伯来书》7章25节告诉我们：“凡靠着他(主)进到上帝面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”

　　然而，盼望毕竟是盼望，特别是当盼望的结果还没有到来时，我们需要忍耐和等候。

　　经上说：“我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。” (罗8：24--25)

　　所以，无论何时何地，盼望是上帝给我们的一个美好的应许，使我们相信他将为我们提供一切所需的供应和拯救。

　　第三、保罗有目标的锚

　　在暴风骤雨中，能够让保罗没有丧失勇气而且坚持下来的灵魂之锚就是他人生的目标了。在众人都以为不能活着回去的时候，保罗知道他的工作还没有结束，天使对他说：“不要害怕，你必定站在凯撒面前;并且与你同船的人，上帝都赐给你了。”

　　最后，保罗的确是站在凯撒的面前受审，来自上帝的应许是不会落空的，他会完成他已经开始的，因为他是为我们信心创始成终的主。

　　在遭遇生活风暴的时刻，人常会问一个问题就是“为什么”?对基督徒来说，当我们回答这个问题时，我们会发现这似乎是上帝造就我们人生计划中的一课，上帝有时会利用人生中的风浪使我们的生命变得刚强。

　　我们都看见过长在岩壁上生命力极强的松树，它们在生长的过程中不断经历着风雨的洗礼才有了坚韧不拔的挺立。这样，我们经历的磨难和考验就不是惩罚，而是为了生命的长进。

　　此外，上帝也利用我们生活中的磨难来塑造我们成为他合用的器皿。就如在圣经《创世记》中的约瑟，他受的苦只会比我们一般人更多、更难以忍受，但藉着这些烈火般的考验，约瑟的全人都得到了提升，他成为上帝手中拯救以色列人和埃及人于饥荒中的重要工具。

　　我们的人生目标是什么，是只为了过好今世的小日子，还是有一个更崇高的目标?

　　主耶稣和他的母亲马利亚在世的生活，让我们看到了一个以荣耀上帝和愿父的旨意行在地上如同行在天上的生活目标。为此，上帝更希望我们能接受风雨的洗礼而不是在温室中自我满足。

　　也许当我们的境遇有所变化时，一开始我们还不能完全明白上帝的旨意，但是当我们抓住了这是为我们能在灵性生命上更加成熟的目的后，这种确据会消除我们对前途不定的恐惧，加给我们勇气和力量。

　　在教会历史中，有许多人以追求成圣为自己人生的目标，无论是离群索居、到旷野或是沙漠去修道，还是离开亲人到修道院过着舍己的生活，他们的目的都是追求天国的荣美胜于追求今生的富足和幸福。

　　从他们生平的传记中可以发现没有人生下来就是圣人，必须经过不断的操练甚至是疾病苦难的磨炼才能达到真正圣徒的境界。

　　第四、保罗有平安的锚

　　除了信心、盼望、目标的锚使保罗确信风暴只是暂时的以外，平安的确据也是最终得救的保证。一个属上帝的人，就是在别人心中已为恐怖所占据时，他还能保持着平静安稳的心态。

　　保罗始终相信在这场剧烈的海上风暴中，所有的人都将在上帝的保守下毫无损伤，甚至连一根头发也不至于损坏。毫无疑问，保罗镇静平和的心态来自于他对主耶稣——这位和平之君的信任。

　　主给世人的应许是：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。” (约14：27)

　　除此之外，圣经中还有许多有关和平的应许。

　　在这个充满变化和令人越来越不觉得安全的世界中，我们渴望着基督的平安能够进入世界，进入国与国、人与人之间，也进入到我们的内心深处。

　　真正的平安不是世界所能给予的，主来到这个世界是为了建立赦免与合一的平安。尤其灵魂的平安是来自接受主的爱和主对我们一切罪的赦免。

　　对我们来说，平安也是与上帝、与人和与自己正确的关系。我们应该回应主在登山宝训的八福中所说的去做一个带来和平的人， “使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。”

　　当我们把基督的爱与和好的福音带给他人时，首先我们自己应是一个使人和睦的人。

　　愿保罗在他的信仰旅程中的经历成为我们做主门徒的人生指南，让我们在展望人生的远景时，不要忽略了把我们灵魂的锚紧紧地固定在主耶稣基督的身上，藉着他，我们才有信心、盼望、目标和平安的锚，从而，把我们引向美好的永生。