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　　对照33节的内容，我们可以看出马利亚的内心是绝望的，是带着无法释怀的痛苦求助于耶稣的。同时，马利亚又在责怪耶稣：你应该早点来!我们注意到，马利亚为什么不是说某某弟兄你早在这里，某某姐妹你早在这里，而是说“主啊”呢?这说明马利亚知道只有耶稣才会体贴她的伤心，才会擦干她的眼泪，才会解决摆在面前亟待处理的问题。

　　此时马利亚并没有太多的言语，只会用哭来表达。她哭，传达着这样的讯息：第一，她无法胜过兄弟过世所带来巨大的悲恸;还有，她非常希望耶稣能抚平她心灵的创伤。

　　耶稣并没有马上用神的道(真理)安慰马利亚，因为这样居高临下的劝说显得是那样苍白无力，而是“心里悲叹”“又甚忧愁”，最后也哭了。(参约11：33--35)“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”(罗12：15)耶稣的感同身受，无疑给马利亚濒临崩溃的内心注入一针强心剂，让她从悲伤的阴影中走出来。主耶稣，不愧是神的儿子，让已经死了四天的拉撒路复活，并从容地从坟墓中走了出来。这足以让那些心怀恶意的人无地自容，知趣地走开，也给一些摇摆不定、想退后逃避的人重新拾起前行的勇气。

　　笔者在教会中为离世归天的主内肢体所举行的丧事，多少次已经记不得了，但是在不同的宣讲场合都有不同的感触。特别有一个专门为信徒遗体剪发穿衣的团队，他们不计报酬，兢兢业业，任劳任怨的做法获得社会广泛的赞誉，这难道不是用无声的举动来见证基督，高举基督吗?

　　“压伤的芦苇，他不折断;将残的灯火，他不吹灭。”(太12：12)经历人生风雨冷酷无情的冲刷，约瑟把自己的思想意境提拔到一个全新的高度：“神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”(创50：20)

　　经历众叛亲离、漂泊无定，甚至被逼入绝境的大卫，面对示每蛮横无理的咒骂，他反而从容淡定：“或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”(撒下16：12)

　　经历风餐露宿、深陷重重困锁，时刻都有丧命可能的保罗对年轻的同工--提摩太如此劝勉：“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。”(提后1：9)

　　这条通往永生的路不是一帆风顺的，不是平坦的。神从来未曾应许天色常蓝，花香常漫，也许在生活中有忧伤、失败、软弱和痛苦，我们只有来到耶稣的施恩宝座前，向他倾诉，相信他必医治我们，保守我们。

　　三、马利亚献上真诚的敬拜

　　逾越节快到了，耶稣再一次来到了伯大尼(参约12：1)，这也是耶稣最后一次出现在这里。在众目睽睽之下，马利亚打破玉瓶，将真哪哒香膏浇在耶稣的头上。她又俯下身来，用头发擦耶稣的脚，整个房间霎时芳香四溢。这一刻，马利亚用独特的方式完成了一次非同寻常的敬拜，主的荣耀充满了那个地方。

　　我们知道，马利亚是倾其所有，所以被耶稣称作是“一件美事”(参太26：10)，这是对马利亚恰如其分的评价。同时也给犹大等所谓的“爱心”之人一个忠告：她把我死后安葬用的香膏先浇在我身上了。

　　马利亚没有矫作虚伪的言语，没有雄心万丈的豪情，而是把赤胆忠心化作行动，毫无保留地呈现在耶稣和众人的面前。冰冻三尺非一日之寒，马利亚一直为这一神圣的时刻精心地预备。如果像姐姐马大一样整天忙忙碌碌，她就无法知道什么是上好的福分。她不安心听主的训诲，就无法将生命之道丰丰富富地藏在心里。只有晓得主的心意，她才会懂得什么是主耶稣最最需要的。

　　今天，我们要遵从主的教导：“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他……”(约4：23)神所看重的并不是敬拜的形式和哗众取宠的礼仪，而是敬拜中神人同在的氛围。每一次敬拜，神愿意亲自临格在我们当中;每一次敬拜，神愿意我们享受他无比的荣耀;每一次敬拜，神愿意让我们的心成为圣灵的居所，成为无瑕疵的殿宇。真诚的敬拜，让人越会发觉自身的丑陋和卑微，越会惊叹神的奇妙和伟大。

　　我们都在神面前赤露敞开，让我们的心思重新回到主耶稣的里面，听见那微小的声音，与马利亚一样选择那不能夺去的上好福分，将所有的重担、忧虑卸给主，全身心投入敬拜当中，这样，我们就会从他那里得到实实在在的帮助。