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　　我们可能有这样的疑问：这两个门徒不认识耶稣吗?不是的，这两个门徒不仅见过耶稣，而且还与耶稣非常熟悉，他们是一直跟从耶稣的人。那他们为什么没有认出主耶稣呢?有人可能会说：是主耶稣复活以后改变了形象，所以这两个去以马忤斯的门徒没认出他来。这也许是原因之一，但却不是最重要的原因。

　　圣经对这两个门徒没有认出耶稣的原因做了说明。《路加福音》24：16节告诉我们：“只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。”眼睛迷糊了，所以辨别不出主耶稣。但这里值得我们思考的是：这两个门徒的眼睛迷糊，真的只是他们肉身的眼睛迷糊了吗?是他们的眼睛蒙上了一层东西，或是患了某种眼疾，因而产生了视力上的障碍吗?

　　事实上，这里所描述的“他们的眼睛迷糊”，指的是这两个门徒内心状况的外在表现。我更愿意相信“眼睛迷糊”是说他们“心灵的眼睛迷糊了”。是什么原因使他们心灵的眼腈迷糊了呢?就是他们在耶路撒冷所亲眼看到、亲身经历的事情，他们相信耶稣已经死了，所以他们无论如何也不会相信耶稣会再次来到他们中间。

　　复活的主并没有因此对这两个门徒失望，并没有责备这两位门徒说，“无知的人哪”，然后转身去找彼得、马利亚他们，找那些有信心的门徒来开展事工。不是的，圣经告诉我们，主耶稣从摩西和众先知起，凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。

　　从摩西到众先知，许多的话都指明基督必须受害，然后才能得荣耀。主对这两个门徒讲解圣经，使他们的成见除去，使他们知道神的旨意和他们的理想并不一样。我想这两个门徒真是有福气的，因为主耶稣亲自跟他们讲解圣经，而且所有有关耶稣的预言，主耶稣都跟他们讲了。

　　每个基督徒都经历过主虽在不喜乐的环境，这不是因为主耶稣没有帮助我们，而是因为我们没有信心的眼睛，因而看不见主，所以仍旧沉浸在痛苦之中。其实主耶稣早与我们同在，而且一直在试图开导我们，只是我们没有信心的眼睛看到主的同在。

　　三、主一在便喜乐

　　不知不觉地他们走进了以马忤斯。他们这么快就抵达目的地，时间过得真快，看来美好的时间总是短暂的。

　　圣经说“耶稣好像还要再往前行”，我想这是主的一个试验，看看这两位门徒是不是被神的话所吸引，是不是按着他的教导来接待一位路上的陌生客旅，幸而这两位门徒不但要留他，而且是要“强留”他。正如他们后来回忆起来的时候所说的，神的话使他们心里火热起来，他们要更多地听到神的话，也要更多地款待客旅。

　　所以这两个门徒有一个特质：软弱中依然按着主的教导接待远人。我们软弱了，依然坚持参加礼拜和聚会，有一天我们会发现，我们的软弱，就是我们自己成长的摇篮!当你的信心经过考验后，你的信心就会成长，只是不能因此沉溺软弱，不能停在摇篮里面。

　　弟兄姊妹，我们的主不会勉强人去接待他，所以他到了以马忤斯还要往前行。我听到有人说一句话：“主不勉强人，但他喜欢人勉强他。”这话不一定对，其实主是放感动在人心中，让人受感动向他说话。

　　亚伯拉罕也是这样接待神的，他俯伏在地说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。”所以他蒙了祝福。

　　罗得也是这样接待天使，他脸伏于地下拜说：“我主啊，请你们到仆人家里去洗洗脚，住一夜，清早起来再走。”天使要在街上过夜，罗得切切地请天使，天使才留住在他家里。罗得因此得了拯救。

　　雅各也是这样的请求：“你不给我祝福，我就不容你去。”结果雅各得了神的祝福。

　　同样，那两个门徒也是这么诚恳地迫切地挽留主与他们同住，主就与他们住下了。

　　到了坐席的时候，一件有趣的事情发生了：本来应当是革流巴起来做主人，拿起饼来擘开递给大家吃，结果反而是一个客人做起这件事，这是为什么?其实这是主耶稣做事情的一个方式：人如果接待他像个客人那样，那么他也不肯留下，他必须做主人，那两个门徒也愿意让他做主。

　　今天我们要接待主住在我们的心里，住在我们家中，住在教会当中，我们也必须让他做主，在凡事上让他居首位。

　　当主耶稣擘饼的时候，门徒突然发生了奇妙的变化：他们的眼睛明亮了。这个举动为什么对这两个门徒有这么大的能力呢?这个举动为什么使这两个门徒的眼睛得开了呢?圣经不只一处记载了主的这个举动，这个举动对这两个门徒来说，非常非常熟悉。主耶稣行“五饼二鱼”的神迹的时候;主耶稣行七个饼和几条鱼的神迹的时候;不仅这样，主耶稣被卖的那一夜也曾“拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒”。这个举动门徒再熟悉不过，在我们看来虽然极其平常，但是对门徒来说，这却是打开他们属灵眼睛的一把钥匙，同时也揭去了蒙蔽他们心灵眼睛的面纱。

　　所以，也正是因着这样一个举动，这两个门徒眼睛得开，他们认出了主。门徒一见到主，内心就充满了喜乐。

　　但是紧接着一刹那，他从他们的眼前消失了。这是为什么?

　　我原来不理解这段经文，当我仔细思想的时候才明白。主耶稣给了他们一个试炼：之前没看到主耶稣，因而不相信;现在再给你们一个看不到的机会，你愿意相信吗?门徒这时候才明白，原来主耶稣从始至终都与他们同在。

　　四、主“不在”也喜乐

　　这一次主耶稣不是真不在，这个“不在”与之前不同。门徒在见到耶稣之后，内心的喜乐无以言表，因此他们迅速离开以马忤斯，重回耶路撒冷。

　　以马忤斯是一个小村庄，坐落在耶路撒冷的西北。圣经说它离耶路撒冷约25里。人的正常步行速度约5公里每小时，6公里基本上是走，超过7公里就是小跑了，到10公里左右就是普通人长跑的速度了。因此根据大部分人的解释，以马忤斯和耶路撒冷间的距离，估计走路的话需要花上两个半小时。