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　　经文：《路加福音》5：1—11

　　路加福音5:1耶稣站在革尼撒勒湖边，众人拥挤他，要听神的道。 5:2 他见有两只船湾在湖边，打鱼的人却离开船，洗网去了。 5:3 有一只船是西门的。耶稣就上去，请他把船撑开，稍微离岸，就坐下，从船上教训众人。 5:4 讲完了，对西门说：“把船开到水深之处，下网打鱼。” 5:5 西门说：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。” 5:6 他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开， 5:7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。 5:8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人!” 5:9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 5:10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：“不要怕!从今以后你要得人了。” 5:11 他们把两只船拢了岸，就撇下所有的，跟从了耶稣。

　　俗语说得好：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”在传福音的事工上，也是这个理，不能没有同工，主耶稣初传福音之时，首先解决的就是这个问题，为自己选了十二个门徒。但是，对门徒的挑选，并非信手拈来，而是要进行一些有必要的考验。

　　当主耶稣在革尼撒勒湖边看到西门彼得一行四人时，便向他们发出了呼召。在与西门交谈的过程中，曾经对他提了一个要求：“把船开到水深之处，下网打鱼。”西门彼得遵照主耶稣的吩咐去行之后，“就圈住许多鱼，网险些裂开”，西门彼得的人生也因此得到了翻天覆地的改变。

　　“把船开到水深之处”，虽然是个极其简单的句子，但在整个事件中，却起到了提纲挈(qiè)领的作用。它引发了一个伟大的神迹，也启发了一个有意义的人生。我们是否也可以去品味这句意味深长的话，来成就一个充满色彩的人生呢?

　　一、改变自我意识

　　当主耶稣吩咐西门“把船开到水深之处，下网打鱼”的时候，西门的回答是：“夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。”从西门的口吻中不难听出他内心中的不情愿，他摆出了一个事实，同时以一个行家老手的姿态对主耶稣这个木匠进行了一个必要的提醒。但是，从西门对主耶稣的称呼中，又看到他对耶稣的尊重，因此，最终他放弃了自己的固有认识，依从了耶稣的话，成就了一件奇妙的神迹。

　　先入为主，左右着每一个人的思维，想要改变这种固有的模式，按常规而言，是极其艰难的事情。特别是当一个外行人指教内行人时，接受起来就更加艰难，甚至听这些言辞时就是在忍受极大的折磨。但是，通过西门的这次经历，却完全颠覆了这种理念。

　　在主耶稣的传道生涯中，不断地对一些传统的、狭隘的思想进行挑战与纠正，比如：有关安息日的问题(参太12：1--12)，饭前洗手和孝敬父母的问题(参太15：)，奸淫、休妻、起誓、报复、爱仇敌的问题(参太5：27--48)等等，都与当时的普遍认识发生了冲突，并且我们没有看到主耶稣有任何的让步，因为他希望他的门徒能够更加深入地认识这些，以及比这些更广泛的问题，并且对自我意识进行合理的调整。

　　在我们现实的信仰与生活中。也常常面临一些实际性的难题，处理的方式不同，所得到的结果自然有异。假如我们只是一味的用呆板与教条的方式对待，而丝毫不懂得变通，甚至找出一些与我们所处的背景完全不同的圣经根据来套用，不但不能使问题妥善解决，反而容易弄巧成拙，让周围的人对我们的信仰产生误解，甚至排斥与抵触。

　　圣经的话语，固然是具有上千年历史的，但是他之所以经久不衰，而且被历世历代的人所称道，是因为它总是能够向人类发出具有时代意义的信息，而这些信息的释放，是需要上帝的儿女们不断地去调整自我意识和认识才能得到的。因此，我们需要有彼得样的勇气，面对主耶稣--一个从来没有打鱼经验的木匠的指点，能够放弃自己的认识，与时俱进，为成就大事迈出勇敢的一步。

　　二、认识旧有生命

　　西门遵照主耶稣的吩咐打上来一网鱼，本是件令人欣喜的事情，缘何西门却俯伏在主耶稣膝前，并说：“主啊，离开我，我是个罪人!”似乎有些莫名其妙。

　　先让我们站在西门的角度上来思考一下。西门是渔夫，主耶稣是木匠，木匠指导渔夫如何打鱼，本就是件令人啼笑皆非的事情。但是，西门能够称呼耶稣为“夫子”，若不是对耶稣之前的讲论心悦诚服，应该不会给予如此的尊称。当一个令自己敬佩的人指导自己做一件几近糊涂的事情时，口里虽然不便回绝，心里一定有很多的不满，甚至蔑视，西门依从耶稣的话，或许只是出于礼貌。

　　我们有理由相信，西门在说那句话时，一定会有意识地提高声调，不是怕耶稣听不见，而是要告诉周围的人一个真相，“这次打鱼，不是我的意愿，我知道打不上来，因为昨晚就一无所获，但是夫子有吩咐，我只能遵行，但后果由夫子来承担，闹出笑话来，与我无关。”结果却出乎意料，鱼打上来了，而且很多。

　　现实与想象之间的反差，不由得使西门自惭形秽，懊悔之前对主耶稣的蔑视，同时看到自己内心深处的龌龊(wò chuò：不干净不光明)，因此，他由衷地对主耶鲰说：“主啊，离开我，我是个罪人!”