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　　信主逃离死亡

　　有本杂志叫《生命与信仰》，里面有篇文章叫《逃离死亡》，讲述了作者如何在自杀绝望中信靠耶稣、脱离死亡的经历。

　　作者成为基督徒，很多人感到很诧异，因他是一位高级知识分子。当他高中毕业时正遇上山下乡，他就下放了。和他有特殊感情的女同学因此就分手了，他的母亲是高级知识分子又被打成另一类。他因此放纵自己，沉溺于酗酒、抽烟、暴力和情欲。

　　他说：那个时代“我们的女孩被强奸，我们的男孩被压伤”，“心里就剩下一个恨字”。经过很长的时间回到城里，整天留着长发，穿着喇叭裤，吐着粗话和浓痰，天天想“自杀”。在房间里工作，就想用什么方式自杀最好;他眼望窗外，会想哪个环境自杀最好。

　　这时，一位满脸慈善、祥和的老年人向他传福音，他却投以蔑视的眼光。他看到那些人虔诚地祈祷，他坐在后面一边抽烟一边嘲笑，多次进出教堂从未信主。

　　此后想要自杀的念头使他不能安静一天，几乎要崩溃了。他遇到了一位姊妹，那么祥和、慈善，原来是个基督徒。交往中，他读出了基督徒的含义，明白了信仰的内容，他又来到了上帝的面前。

　　当他读圣经时更加困惑，他觉得圣经的叙述方式最原始、最拙劣，简直无法读下去。最后他自己经过生命的经历、波折，完全降服在耶稣的面前。

　　当他真正接受耶稣要求受洗的时候，他仿佛一下子从死亡、自杀的阴影中走了出来，感受到生命是那样的宝贵。

　　这个经历就是《逃离死亡》。1988年底我在宿州曾和作者有交通分享。

　　四、是和平的福音(弗2：13—17)

　　“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。”(弗2：16—17)和平的福音。

　　耶稣是和平的君王。

　　耶稣基督作君王，不像人间的君王靠着高头大马、钢刀利刃、权力威严来征服人、威逼人。他是牺牲自己，拯救人类。他把死亡留给自己，将生命留给别人;把痛苦担在自己身上，将平安放在别人的肩头。信主的人是被主的大恩大爱吸引、感召而来。特别在有些环境里，相信耶稣反而带来很多的难处，受到不公正的对待，仍无怨无悔，还是信主和善待他人。

　　福音被称作和平的福音。

　　在耶稣里不分种族、肤色、区域、阶层、男女老幼、古今中外、上智下愚，福音是给全人类的。福音是和平的福音，主的心愿是藉着福音带来和平、和睦、和好、和谐、合一。

　　最近，我国特别为一位传教士举行了隆重的纪念仪式，就是纪念利玛窦来华逝世400年。

　　利玛窦来中国后，学汉语、学儒学、穿儒服，尊重中华民族的文化传统。用不到一年的时间能说中国话，读四书五经，和士大夫有交往，传讲福音，给中国带来了科技、文明……

　　中国人民在他的墓地隆重地纪念他。那墓碑用中国最高的礼节和礼遇——雕刻双龙碑额，这是皇家才可有的礼遇。在北京我曾去墓地瞻仰过。

　　另外在北京有中华世纪坛，是为了纪念在中华民族的历史上对国家、民族、文明有贡献的人，从三皇五帝到孙中山都在。

　　其中有一位高鼻梁、卷发的外国人，他就是利玛窦!因他在传福音的过程中给中华民族带来了莫大的祝福，我们没齿不忘。

　　利玛窦是传教士的代表，他传和平的福音，尊重中国文化，带来了科技与和平。

　　我对有些热心传福音的人说，求主赐福你，先要好好学习中国的传统文化，不要一开口就把基督教和中国文化对立起来。耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(太5：1 7)。同样对博大精深的中国文化，耶稣来也不是要废掉，乃是要成全。

　　有的人急切地传福音讲个不停，台下一句也听不清。我说你先好好把普通话学好吧。

　　五、是荣耀的福音(林后4：3--4)

　　“如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。”(林后4：3--4)福音被称为荣耀的福音。

　　耶稣是荣耀的光辉

　　(1)耶稣就是光(约1：5—9)，是神荣耀所发的光辉(来1：3)。光照到哪里，哪里就没有黑暗。“这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”(西1：27)

　　(2)福音也是荣耀的福音(林后4：3—4)。接受了福音、接受了耶稣，就是接受了光照，在主里有荣耀和美德。

　　(3)“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。”(彼得后书1：3)

　　人是不发光的，但站在日光下人就亮了;在黑暗中人就是暗的。我们本身没有光，耶稣基督是光、福音是光。接受了福音，就让基督的光从我们里面发出来。我们内心光明、思想光明、行为光明，做事也光明磊落。我们既能在背后说，也能在人前讲;既能在个别地方说，也能在大庭广众下说，无论在哪里都应该赤露敞开，正大光明、堂堂正正。

　　基督徒应该发出光来

　　(1)“光”代表好行为。

　　“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5：14--16)

　　发光就是要有好生活、好见证。“因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。”(林前6：20)“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”(林前10：31)

　　(2)捐钱助人是好见证。

　　“知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。”(林后9：1 3)

　　(3)基督徒要成为基督的荣耀

　　(林后8：23，提多是基督的荣耀)。“叫神因我们得荣耀。”(林后1：20)

　　有位信徒是老师，她说在课堂上没办法传福音因而困惑。我说你是教师，不要在课堂上讲福音。老师就该做好老师的工作，好好地教书育人，这就是见证了。况且“言传莫若身教”。

　　总之，福音的特质是天国的福音、是恩惠的福音、是得救的福音、也是和平的福音、更是荣耀的福音。