复活的救主(2)
作者：姚传菊 2014-06-13 点击:...次
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《使徒行传》4：1—4记载：使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人忽然来了。因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼，于是下手拿住他们。见过复活主的使徒保罗在传福音的时候，主题也非常明确，即耶稣是复活的主，他要为复活的主做见证，甚至他非常清楚遭受各种苦难的原因就是因为宣讲耶稣的复活和盼望死人复活。 耶稣的复活是显明耶稣神子的身份，显明耶稣的大能，是他所宣讲的“他是复活、他是生命”的真理的印证。耶稣说，他将命舍去，好再取回来，没有人夺他的命去，是他自己舍的，他有权柄舍了，还有权柄再取回来，因他是赐生命之主，他更是掌管生命之主，一切都在他里面。 耶稣的死而复活是福音的中心，不但要传讲耶稣是个完全的人、是人类的榜样，更要传讲他是人类复活的救主，只有他从死里复活才能成为人类的救主。 三、理解复活 关于复活的真理，使徒保罗在《哥林多前书》15章作了全面的阐述： 1.复活是对死亡的战胜：圣经向我们宣告说：死是从罪来的，因为犯罪的他必死亡，罪的工价就是死，死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪。死是因一人而来——即从我们的始祖亚当而来，因他违背神的命令，死就临到他，连我们没有犯和亚当一样罪的人也要死，因我们都继承了亚当犯罪的性情，即对神的抗拒。因此，死就临到了所有的人，“按着定命人人都有一死，死后且有审判”，死人复活也是因一人而来，即是从耶稣基督而来，在亚当里众人都死了，在耶稣基督里众人都要复活。 2.复活是对罪恶的战胜：耶稣基督的死是向罪死了，只有一次，他是无罪的代我们成为罪，他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主，他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既在罪上死，就得以在义上活。如今他活是向神活着。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。是让所有信他的人脱离罪的辖制，若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过都变成新的了，我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的必保守自己。 3.复活是对身体的更新：《哥林多前书》15：42—44说：死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的;所种的是羞辱的，复活的是荣耀的;所种的是软弱的，复活的是强壮的;所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。这里是将我们今天从第一个人亚当我们的始祖而来的属土的身体与从耶稣基督而来属灵的身体加以对比，让我们看到生命的改变。我们今天属土的，即血肉的身体，是软弱的、是羞辱的、是属血气的更是必朽坏的，因为从尘土而来的身体仍要归于尘土。 在我们一生的每个阶段，都能感受到我们身体的软弱，尤其是随着年龄的增长，越来越感到身体的软弱，我们会变得弯腰驼背、头发发白、牙齿稀少、眼目昏花、耳朵发聋、腰酸背痛、全身无力、行走颤抖、摇摇晃晃，我们青春时的美丽、阳光、活力、强壮等等早已不在，都远离了我们，直至尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。 虽然我们的外体一天天地朽坏，但内心却一天新似一天。复活就是对我们血肉的、软弱的、羞辱的、必朽坏的身体的更新，让这必朽坏的变成不朽坏的，必死的变成不死的，进入到神的荣耀中。 四、盼望复活 圣经说耶稣基督已经从死里复活成为死了之人初熟的果子，即告诉我们将来都要复活，将来如何，还未显明，但我们相信，主若显现我们必要像他。使我们每一个人对将来的复活充满盼望，盼望将来更美的、荣耀的复活。盼望复活不仅是一种心情、一种期盼、更是一种生活态度、一种实际行动。 使徒保罗勉励说： 1.谨守生活：因为我们心存复活的盼望，所以今天的生活不是抱着吃吃喝喝的态度，若我们靠基督只在今生有指望，那比众人更可怜，因为明天就要死了。相反，基督带给我们的是复活的盼望、是永生的生命。神赐给我们的不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。我们当脱去暗昧的行为，行事为人要端正，好像行在白昼;不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。 2.殷勤做工：保罗说，我亲爱的弟兄们，务要坚固不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们在主里面的劳苦不是徒然的。谁心里爱主，这是主所知道的，谁殷勤服侍主，也是主所知道的，我们所做的工看起来是给人做的、是给教会做的、实质上是给神做的，更是为自己做的!主耶稣说：这些小事既做在我弟兄中一个最小的身上，就是做在主身上了，若有一杯凉水给小子里的一个喝，他都要得赏赐，在主耶稣显现的时候，必要得荣耀的、公义的、生命的冠冕。 3.轻看生死：复活的救主已经将死废去，死不再是我们人生的结局了，对基督徒而言，对死不再是恐惧、忌讳、逃避、痛苦、绝望，因为死不再是灭亡、死不再是无有、死不再是消失、死乃是一生工作完成后的安息，死是结束一生劳苦后的安然睡觉、死是回到天上荣美的家乡、死是进入永恒的生命、死是享受与神永远的同在、死是拆毁地上帐篷的生活而进入天上坚固的新城!所以，在生、死之间，保罗说我情愿离世与主同在，这是好的无比的。今天我们没有一个人是为自己活，也没有一个人是为自己死，活是为主而活，死是为主而死。或活或死总是主的人。或活或死，总叫基督在我们的身上照常显大。这是复活的救主改变了我们对生死的态度。 以上我们共同思想了复活的救主这个信息，让我们看到耶稣复活的真实性，有那么多的见证人，他们生命的改变就是耶稣复活的明证，复活的耶稣是我们人类的救主，他带给人类生命、盼望，让我们人生的一切都因耶稣的复活而带来彻底的改变。阿们! |
