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　　经文：路13：6—9

　　路加福音13:6 于是用比喻说：“一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着， 13:7 就对管园的说：‘看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢!’ 13:8 管园的说：‘主啊，今年且留着。等我周围掘开土，加上粪， 13:9 以后若结果子便吧，不然再把它砍了。’”

　　《路加福音》13：6—9是主耶稣所说的一个比喻，主说这个比喻的目的，是要警戒所有跟从他的人要结出悔改的果子来，与蒙召的恩相称，千万不可像这棵不结实的无花果树一样，荒废了时间，白占了地土，辜负了主人对它的一切期望。主耶稣的这个比喻启示了神对人类的宽容、仁慈和长久忍耐。神给我们充分的时间悔改，又给我们创造一切有利于生命成长的条件，以便于我们能够在他的真道上往下扎根，向上结果。

　　这个比喻最后没有给出固定的答案，目的是要让我们读的人自己思想，给出结论。那树后来会结果子吗?悉心的照料会有效果吗?树最后会被留下吗?其实树是被留下，还是被砍掉，最终取决于它能不能结出果子来，与主人所施的恩相称。

　　这就提醒我们每一个基督徒要从这个比喻中受到警戒，主耶稣用他的生命救赎了我们，又用他的真道栽培我们，我们是否能抓住时机，以往下扎根，向上结果的行动来回报主的大爱呢?所以我想藉着这段经文，以《往下扎根，向上结果》为题与大家共勉。

　　一、抓住时机

　　这棵无花果树连着三年没有让主人找着果子。根据《利未记》19：23—25的记载，新种的树头三年的果子是不能吃的，第四年的果子是要归给耶和华为圣的，农夫到第五年才能收取果子为自己所用。可是到农夫来收等果子的时候，三年里竟没有收取到一个果子。这就让我们分析到它至少有七年没结果子了，难怪主人要砍下它，免得它白占地土。从这棵无花果树多年没有结果，让我们看到它辜负了主人对它的栽培之恩。它没有抓住时机，结出果子为主人享用，主人来找果子的时候，就是算账的时候。

　　这就提醒我们所有跟从主的儿女，主既然用昂贵的代价赎买了我们，我们就不可辜负主的恩典，一定要抓住时机，预备好自己，才能更好的为主使用。

　　主耶稣在《约翰福音》9：4说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工;黑夜将到，就没有人能作工了。”主的话提醒我们要趁着白日努力为主作工。因为时光飞逝，岁月匆匆，正如《诗篇》90：9—10所说：“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而逝。”时间的可贵性人人皆知，所以作者在《诗篇》90：12节向神祈求说：“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”时间是无价的，因此我们要学会数算自己的日子，珍惜生命中拥有的每一个“现在”，用现在进行时努力追求生命的进深，争取向我们的主献上佳美的生命之果。

　　神是慈爱怜悯的神，他用无限的爱宽恕我们、拯救我们，给我们在基督里成长的时间和机会，好像那棵无花果树一样，承载着主人太多的期待。神选召我们，将美好的托付交给我们，赐下真理的福音栽培我们。但神也是公义的，他必要按我们各人的行为和做事的结果报应各人。审判是先从神的家起首的，如果我们明知神的心意却没有珍惜机会竭力追求生命的进深，没有在灵性、知识、圣经、神学、品德等方面充分地装备自己、锻造自己，将来拿什么向主交账呢?因此，我们当警醒自己，抓住每一个时机，发挥自身的主观能动性，积极进取，殷勤为主做工。

　　在2013年10月25日的《扬子晚报》上有这样一篇文章，题目是《得过且过不翻身，你是咸鱼族吗?》，文章中说，在大学里或是职场上总有这么一群人，没有学习或工作目标，缺乏学业和职业规划，不求上进，安于现状，对未来很迷茫。因为他们就像盐腌后晒干的咸鱼一般，想法枯槁，毫无活力，所以被称为“咸鱼族”。咸鱼族分为三个阶段：初级“咸鱼”——无规划，动漫美剧打发时间;中级“咸鱼”——有想法动力，逐渐消沉;终级“咸鱼”——对工作毫无热情，时刻准备辞职。

　　西南大学心理学副教授张仲明对“咸鱼族”的建议是：首先应学会自我评估，然后分析自己当前的现状并树立梦想，梦想不一定都会实现，但人一定要有梦想，朝梦想努力的过程也是人生的宝贵财富，甚至会给自己带来质的飞越。

　　作为一名基督徒，在信仰的道路上我们的梦想是什么?我们的梦想莫过于将来能向上帝交上一份令他满意的人生答卷。所以，我们不可做“咸鱼族”，作得过且过的侍奉。我们要抓住时机，努力追求生命的进深，在属灵生命的建立上，争取往下扎根，向上结果，随时准备好接受主的验收。

　　二、往下扎根

　　从《路加福音》13：8，管园的回答当中让我们看到，无花果树不结果的重要原因，可能在于没有更好的往下扎根，吸取养分，所以结不出果子来，为主人享用。

　　由此可见往下扎根对一棵树来说是何等的重要。一棵树需要深深的往下扎根才能结出果实。同样，一个人的信仰也只有深深扎根在耶稣基督的真道上，与主的生命联合，才不至于闲散不结果子，更不至于被异教之风所摇摆。

　　使徒保罗在《歌罗西书》2：6—9告诫我们说：“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面。”

　　保罗写此书的目的，主要是针对当时歌罗西教会出现了一些有违基督教训的情况，所提到的异端与我们今天所出现的异端在名称上虽然不一样，但就其实质上来讲，是大同小异的，都想对正统的基督教信仰造成冲击，破坏教会的建立。

　　当时歌罗西教会的信徒不在基督里追求长进，寻求真道，却一味地寻求玄学、玄理，崇尚希腊人的空谈。为此，保罗除了指出他们错误的思维方式外，还把问题引到了根本，一针见血地指出了当时教会问题的症结所在，并下了一剂“良药”说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里。”(西3：16)

　　今天，我们把基督的道理丰丰富富地存在心里了吗?我们的信仰扎根在耶稣基督的里面了吗?这是我们所有基督徒要深思的问题。