耶稣教导的祷告原则(2)
作者：张忠成 2013-11-24 点击:...次
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所以，我们在尊主的名为圣的时候是没有讨价还价的，因为主的名是至高的名，主的名是至圣的名，主的名是万王之王、万主之主的名。 耶稣又说：“愿你的国降临”，这实际上就是让上帝的主权能够在世界上畅通无阻，让上帝的管理能够临到世界上，以“上帝的方式”去生活和行事为人。 “愿你的国降临”意思就是：愿上帝那平安和公义的治理权能够早日实现，这是祈求上帝采取行动，使耶和华上帝的日子赶快来临的祷告。 人与上帝创造的其它的动物一样，也有肉体上的欲望，需要饮食，需要阳光、空气，需要工作、休息。为了物质上的生存，人必须依赖这个世界。但是在这个基础上，人还被上帝赋予一种意志，因为人是按照上帝的形像被造的，人需要在理性与良心的指引下，去寻找其他更高的良善。令人喜悦和有用的事物，固然有其价值，但不能使人完全满足;人需要寻求的良善，并不是因环境而成为良善，而是他本为善，依靠善，归于善，是永远不改变的、属灵的、永恒的良善。人的意志和需要只能在至高的、绝对的、神圣的良善，就是在上帝之中才能找到安息。 二、祷告的内容 基督徒的祷告可以追溯到耶稣基督的祷告之中，耶稣曾经教导自己的门徒们怎样祷告，这个祷告就是教会中通常说的“主祷文”，是基督徒每一天都会使用的祷告文。 今天读的主祷文记载在《路加福音》11章中，与《马太福音》第6章记载的主祷文是有一点区别，无论在篇幅上、还是在内容上均有可以比较的地方，但这个区别不会影响祷告的真正内容和果效。耶稣告诉门徒们，祷告的人在先求上帝的国和上帝的义以后，祈祷的人还可以为日用的饮食祈求，祈求上帝赦免我们的罪(就像我们也愿意赦免那些凡是亏欠我们的人)，不叫我们遇见试探、救我们脱离凶恶(就是魔鬼的作为);还需要祈求圣灵与我们同在(参路11：13)。这是一种为现在(日用的饮食)、为过去(我们曾经赦免了别人同时我们也需要上帝的赦免)、也为将来(不要遇见试探)而祷告。 第一是祈求“日用的饮食”。这是每一个人所需要的，信耶稣的人也需要吃穿住行，其实耶稣也不例外，耶稣也是需要粮食来维护自己肉体生命的延续。但是我们在这里必须要明白，“日用的饮食”不仅可以包括物质上的粮食，也应该包括属灵的粮食，这是“天粮”，是来自天上的粮食。耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”(太4：4)如果从物质的角度来祈求上帝给我们“日用的饮食”，这就是指为目前我们所需要的仰望上帝的怜悯和赐予。 在祈求物质的需要上我们应该学习的功课是“只要有衣有食，就当知足”(提前6：8)。而这个功课往往是难以学习的，所以“欲壑难填”这个词就经常会出现在我们的生活之中。如果一个人无止境地追求物质上的享受，那么一定会有意无意地存在着自私、损人利己、伤害别人、破坏环境等等的现象。如果从属灵的粮食、从天粮这样的角度来祈求“日用的饮食”的话，“日用”这两个字也可以读作“明天的需要”或者是“必需”，说明我们可以恳求上帝现在就给我们尝尝天国的福气。这是非常有意思的祷告，也是每一个基督徒所需要的，如果我们不能尝尝主恩的滋味，也就很难有信、望、爱三德从我们的身上见证出来。圣经说：“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了!”(诗34：8) 第二是要为我们每一天的过犯祈求上帝的赦免。而且在我们祈求上帝赦免的时候首先要做到自已是愿意赦免别人和已经赦免了别人，因为只有赦免别人的人才可以蒙上帝赦免，他才可以有理由祈求上帝的赦免。当我们祈求上帝赦免的时候，上帝会问：我为什么要赦免你呢?如果我们说：因为我已经赦免了别人，所以上帝啊，你也应该赦免我啊。上帝说：是的，我应该赦免你，因为你已经赦免了别人。这一段对话虽然不是来自圣经，但是绝对是符合圣经的原则，因为在《马太福音》6章记载的主祷文以后耶稣这样说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6：14—15) 第三是在祷告中需要祈求上帝的保守，免得遇见试探。人生中会碰到意想得到的和意想不到的试探，而且这一些事情足足可以令人信心软弱、令人跌倒，甚至被抛弃于天国之外。人所面临的试探包括物质方面的也包括精神方面的，在物质方面的试探是比较容易被人识破，比如来自钱财和色情的诱惑等，这一些相对也是比较容易防范的;可是在精神方面碰到的试探往往是难以识破、也是难以防范的，甚至有时会出现这样的情况，一个越爱主和越能为主作见证的人，一个越虔诚的人是最容易出现一种内心隐藏的别人怎么也看不到的骄傲。事实上，上帝也是不喜悦人在精神试探面前的失败，圣经就说：“因为上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(彼前5：5) 所以，基督徒的祷告更加需要祈求圣灵的同在和帮助，圣灵就是我们在祷告中最重要的内容。圣灵的主要任务就是为耶稣基督作见证、引领基督徒走向真理(参约16：13)。假如我们祈求了很多，甚至已经得到了很多物质上的赐予而没有得到圣灵的话，仍旧是远远不够的，因为圣经说：“何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗?”(路11：13)我们生活在世界上，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠上帝的灵方能成事。(参亚4：6) |
