苦难的意义(5)
作者：唐崇荣 2013-10-10 点击:...次
|
发现自己 当一个人在受苦的时候，他应当藉此机会好好“发现自己”。很多人对“发现自己”的解释就只是“我自由了，不必爸爸妈妈管了，有自己的天地了”，这是很肤浅的发现。“发现自己”是觉察到自己里面隐藏了多少可以被发掘的东西?有多大的潜能?有多大的可能性?有多宽阔的前途? 尊严 人需要藉助苦难来发现自己。当人受羞辱，面对困境的第一个反应就是为什么我要承受这种困难?我不应该受这种侮辱，我不应当蒙受这样的羞耻。 由此可见，当苦难临到的时候，人的第一个发现就是尊严的失去。当人一旦失去了尊严便开始思想人到底应当有多少的尊严，这样，苦难和尊贵是成正比的，人所受的苦越多，就越感觉失去越多的尊贵，苦难刺激人去思想人应当有的尊贵，地位和身份，这种心理的反应是动物所没有的。 当你在看报纸的时候，你的狗跑了进来，它很想你对它好一点，很想你关心它多一点，但是你正在思想一件十分重要的事，没有心思关心它，你本想用手抚摸它，但又腾不出手来，于是，你改用脚触摸它，它便很满足的走开了，因为用手抚摸跟用脚触摸对它而言并没有什么分别，接著你的孩子进来了，你同样用脚触摸他，他未走开前，饱你一顿老拳，然后告诉妈妈：“爸爸神经病了，为什么他用脚摸我?”你的孩子懂得尊严是什么。 心理学告诉我们：当众被羞辱是最令人难忘的事情，你马上会觉悟到你的尊严受损。所以苦难使你觉得你有尊严，使你发现了自己。 完美 第二，苦难使你觉悟到你原有的完美和完整受到了亏损，而《圣经》称“完美的亏损”为罪。 请你注意一个特别的现象，人自我亏损，自己得罪自己，做了卑贱的事，不但不会自觉，反而还会自圆其说，为自己辩护：“不要紧，人有软弱，有弱点。”你正在出卖自己，鄙视自己，你不会觉得自己正在犯罪;但是，当别人令你受亏损的时候，你就马上觉察到不对劲，别人骂你，轻看你，你就记下来，你直觉的认定别人正在犯罪，这种不公平的心里反应正是罪的表现，也证实了罪是已经存在的事实，同时也表示人类的文化是有问题的，在己与非己之间的衡量是不公义的。 我们的下意识，自觉应当有一个没有亏损的完美，这没有亏损的完美，就是上帝的原造——人像上帝。我们不是“完美的完美”的本体，我们是完美者的代表作品，上帝是完美的，我们是“完美的影子”，我们是“完美的代表”，我们有“完美的被造本质”。 我们一生的活动就是上帝要我们达到完美的境界(achievement in perfection)的过程，我们的道德责任，乃是上帝置放在我们里面的“完美潜能”(the potential of perfection)的反映。我们努力奋斗，期盼日臻完善，这种奋斗的精神，对人性道德的执著，勇敢的面对生命，负责任的生活，都是因内在的“完美的本能”和“完美的潜在能”所激发的。 但是，完美的本能和潜在的本能是否完整?我们是否已尽责去奋斗呢?为什么理想和现实又常常有所差距?这些都表示在我们的生命中部份的完整和完美已经受亏损了，《圣经》称之为罪：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”(罗三23)当上帝的荣耀受亏损的时候，就是罪的存在，但我们并没有觉察到，直到别人得罪我，做了对不起我的事情，我才有所领悟，但那还只是领悟到别人的不好，而不是自己的过失。我们对不起上帝，对不起自己，我们都没有觉悟，直等到苦难亏损影响到我的存在，我才觉悟到我“原有的完美”和“完美的潜在能”受了亏蚀。 所以，“发现自己”乃是发现你原有的地位，原有的状况和现有的地位，现有的状况之间有了差距，当你有了这个觉悟时，你就可能以积极的态度向着更有意义的目标努力。 有些人被骂以后，就萌生自卑感，变成自暴自弃的人;有的人遭受羞辱以后，就发奋图强，一生不再让人有轻看他的机会。你又是怎样发现你自己? 苦难会刺激并导引我们发现自我的完美，这是很积极，很重要的人生过程。你千万不要轻看受苦的人，像苏秦断炊，韩信胯下受辱，他们受侮辱以后，决心奋发，成了成功的人。 苦难对人有正面的刺激作用，所以你要为着你有受苦的机会而感谢上帝。上帝许可你被人轻看，失恋……，你会为这些感谢上帝吗?我相信你不但不会感谢上帝，你还责骂上帝。 共鸣 第三，苦难使我们对人的境遇产生共鸣。 对音乐稍有研究的人都知道共鸣的重要性。所谓好的音乐厅，是指回音(resonance)条件良好的礼堂。 知音产生共鸣，共鸣产生回音时，就是“心心相印”。 我已经在超过两千座的礼堂传讲过信息，我很注意礼堂，因为礼堂的设计可以反映出设计师智商的高低。如果一座只容纳百多人的礼堂还须要扩音机才能让听众听得清楚，那便是座劣等的礼堂;如果一座只容纳四千人的礼堂不必经过扩音处理而听众还可以听得清楚，它的设计师的智商是极高的。全世界最好的礼堂在维也那，其次是波士顿，第三很可能属纽约，第四是还没有被修整以前的荷兰阿姆斯特丹的音乐厅。当然，世界最大的纽约歌剧院，也是属顶级的，三千八百个座位，加上两百多个站位，这个让四千人聆听音乐的礼堂，不可以也不必用扩音机，你就知道他们已经掌握了建筑回音学的知识了。 什么是共鸣?当你讲话的时候，你鼻子后面有一个小小的共鸣箱(resonance box)，它的功能是把你的声音扩大，这是世界上最好的共鸣匣，是上帝伟大的创造。你看六弦琴的共鸣匣那么大，声音却那么小;钢琴的共鸣匣那么大，声音也那么小;意大利男高音多明戈(Domingo)鼻子后面的共鸣匣是否特别大，使他唱起歌来特别洪亮?如果是的话，他太太早就跟他离婚了! 共鸣是很重要的。伟大的人际关系在于能够了解别人的苦楚，这时人性中最宝贵的：共鸣，了解，明白，体贴就是心灵与心灵的共鸣，而共鸣是从苦难的经验中产生出来的。 没有受过苦的人，很难产生伟大无私的爱，当然，受过苦的人也不一定会产生无私的爱。若是你受苦的经历并没有让你发现你自己“潜在的良善”的可能性，你就无法从苦难中产生更完美的果效，如果你发现了“潜在的良善”的可能性，你就可能对别人产生共鸣。 大概是五十年前，上海伯特利医院有一个很严厉，墨守成规的护士长，她要求护士们绝对服从她的指示，她认为医院一定要安静，卫生，护士匀见到她都哆嗦。当病人痛得发出呻吟时，她会对病人说：“这是医院，要安静，不要出声，别人都在睡觉，要叫明天才叫，回家才叫。”向来她都是那么严厉，病人看到她，都不敢哎哼，连咳嗽也不敢。直到有一天，护士长的背脊长了一粒疮，越长越大，她就吩咐一个小护士帮她将脓挤出来，那个小护士很调皮，活泼，但很怕她，所以不敢大力挤压，只是轻轻的挤，护士长说：“用力吧!”她还是轻轻的摸，“挤吧!”护士说：“很痛的!”“我知道，你这样摸，怎么挤得出来?你大力一点好了。”小护士按照她的吩咐，就用力挤压，护士长痛得大喊大叫，小护士对她说：“这是医院，你不可以喊叫，大家在睡觉，要叫明天才叫。”护士长说：“我痛死了你知道吗?”“痛死了也要守规矩，这是医院。”小护士说。这个护士长痛得眼泪都流出来了，又被小护士逗得哭笑不得，就发脾气说：“气死了!”“气死也要等到明天。”这个小护士实在调皮，从那一天开始，这个护士长悔改了，病人痛得呱呱叫，她就让他们叫，为什么呢?因为她自己经历了那种痛苦，对其他的病人产生了共鸣。 |
