什么是亵渎圣灵？(2)
作者：王明道 2013-08-19 点击:...次
《马太福音》 12：30 不与我相合的，就是敌我的，不同我收聚的，就是分散的。 《马太福音》 12：31 所以我告诉你们，人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。 《马太福音》 12：32 凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。 《马太福音》 12：33 你们或以为树好，果子也好。树坏，果子也坏。因为看果子，就可以知道树。 《马太福音》 12：34 毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢。因为心里所充满的，口里就说出来。 《马太福音》 12：35 善人从他心里所存的善，就发出善来。恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。 《马太福音》 12：36 我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。 《马太福音》 12：37 因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话，定你有罪。 主耶稣赶出这个鬼，医好这一个又瞎又哑的人，真是一个铁石般的证据，证明他是神的儿子。 若不是硬心不肯悔改断没有理由可以不信他。所以众人都惊奇说，“这不是大卫的子孙吗？” 注意众人所说的这句话，中文的译本译得有些错误，这句话应当译作“这莫非是大卫的子孙吗？” 他们说这话表明他们因着看见耶稣所作的这一件奇事，看出来他必是当来的弥赛亚。 “大卫的子孙”是承认耶稣为基督的一句话。 因为旧约中屡次预言基督是从大卫的后裔中出来， 所以称耶稣为大卫的子孙就是承认他是神所差来的基督。 一般普通没有很多知识的人看见耶稣所行的大事都这样的感动，那些作民众领袖的法利赛人应当怎样呢？ 他们明白旧约远过于一般民众。他们听道的瞭解力也远过于那些知识浅陋的平民。 不用等到看见耶稣行奇事，他们就应当信服他， 谁知他们现在看见了耶稣所行的奇事不但不信，反倒站在一旁笑駡，说耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼。 请想他们的心硬到了什么地步！ 一个人不明白的时候不信，是很可原谅的。 明白了以后但还没有得着清楚明显的证据的时候不信，也还可以原谅。 如今不但完全明白，而且见了铁石一般可靠的证据， 到了这个地步，不赶快悔改信服，已经是刚硬到极点； 如今这些法利赛人不但不信，而且还毁谤亵渎， 他们寻不出别的理由可以反对耶稣，竟异想天开， 编出这句不但违反事实而且毫无情理的话来，说耶稣是靠着鬼王别西卜赶鬼。 人硬心强项到这种地步，是不能再悔改的了。 一个人所犯的罪无论大到什么地步，只要肯悔改信主都可以得蒙赦免。 但这些法利赛人硬心到这种地步，已经再没有悔改的可能。 他们不能蒙赦免，并不是因为他们所犯的罪太多，神不肯赦免他们， 乃是因为他们的心硬到不能再悔改信主的地步。 主耶稣所说“亵渎圣灵”就是指着他们说的。 马可福音的记载更足能证明这个意思： 《马可福音》 3：28 我实在告诉你们，世人一切的罪，和一切亵渎的话，都可得赦免。 《马可福音》 3：29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。 《马可福音》 3：30 这话是因为他们说，他是被污鬼附着的。 ============================================================================== 或有人说主耶稣这里明明是说“说话干犯圣灵”，你怎么说是指着他们心硬不肯悔改说的呢？ 主耶稣自己的话已经清清楚的回答了这个问题。 他说，“你们或以为树好，果子也好；树坏，果子也坏；因为看果子就可以知道树。毒蛇的种类，你们既是恶人，怎能说出好话来呢？因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来”。 因为法利赛人的心刚硬，所以口中才说出这种亵渎的话来。 主耶稣所注重的不是口中的言语，乃是心中的思想。 众人所听见的不过是法利赛人口中所说的话，主耶稣却看见了众人所看不见的法利赛人刚硬的心， “耶稣知道他们的意念”，所以他才说出这一段话来。 明白了这段经文的真义，我们便知道 除非一个人完全明白了真道，也看见种种可信的凭据，却仍硬心强项， 不但不肯信主，反倒尽力抵毁抗拒，便不能说他犯了亵渎圣灵的罪。 反过来说，只要一个人肯悔改信主，认罪求赦，他一定没有犯亵渎圣灵的罪。 不论一个人从前怎样抵挡真道，反对基督，说过什么亵渎的话， 只要他现今肯真心悔改求主拯救，他便可以蒙赦免，得救恩。 或是一个蒙了恩的信徒，不谨慎跌倒犯了罪，或是离弃了主，只要他现今肯为罪忧伤，归向他的主， 他便仍可以像以前一样蒙主的悦纳，得主所赐的福。 ============================================================================== |
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