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　　三、投靠上帝必得安稳

　　投靠上帝的人是有福的，因为投靠上帝的人必定会得到安稳，也就是当一个人依靠上帝的时候，站在那里是很稳定的、是不会倒下去的。这样的人会有一些具体的表现：

　　第一，投靠上帝的人必定是以上帝为乐的(参2节)。就像马利亚在接受上帝的呼召怀孕耶稣的时候，知道自己是有福的女人，所以就唱出了著名的“马利亚颂”：“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐;因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。……”(路1：46—48)上帝既是不改变的，那么从上帝而来的快乐也必不改变。《希伯来书》13章8节说：“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”投靠上帝的人，在上帝面前就会享受到“满足的喜乐”。

　　第二，投靠上帝的人必定会喜悦上帝的子民和国度。《诗篇》16篇3节说：“论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。”这里所说的“上帝的子民”就是上帝为自己的缘故，分别出来的一群人;喜悦上帝的子民是一种团契的生活，是相互分享上帝恩典的生活。喜悦上帝的国度，也就意味着，愿意接受上帝的管理和统治，愿意按照“上帝的方式”生活和行事为人。

　　第三，投靠上帝的人也必定会喜悦上帝的真理。在一个人喜欢上帝那里来的真理的时候也就会拒绝别神(4节下)，也会拒绝它们所“自称”的一切(4节下“名号”)。大卫只喜爱上帝的教训，在上帝的光中，主成了他生命恒久的目标。耶稣基督曾经与门徒们说过一句重要的话：“我就是道路、真理、生命;若不藉着我，没有人能到父那里去。”(约14：6)

　　《诗篇》16篇9—11节那里也让我们看到，在上帝里面有着永恒的保障，或者说来自上帝的保障是永恒的。这样一种保障可以使整个人得享平安，从里到外、从心里到身体都可以“安然居住”，即使是面临死亡，上帝必不将我们的灵魂撇在阴间，也不叫依靠上帝的圣者见朽坏，这就是上帝永恒的保守。就算我们的肉体要经历死亡，在这之后却能走到“生命的道路”上。

　　大卫在写这首《诗篇》的时候，他正是要跨越个人的经历：他并非经常把耶和华摆在面前，他也并非永不摇动。他和同时代的人必定以这首《诗篇》为遥远的理想目标。我们不能说前面没有损失、没有忧虑、没有试炼。我们只能在任何的环境中信靠顺服，这样天父上帝必从今天开始伸出他大能的手来扶持我们走当走的路程。

　　在犹太人的《诗篇》中是充满了对上帝的感恩和祈求的，《诗篇》50篇15节说：“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”大卫的经历告诉我们，求告上帝是我们的希望;从任何爱主的人身上都可以看到这样一个事实。

　　有一首海外的英文诗歌叫《Call Upon Me》(求告我)，上帝的意思就是我们在任何的时候，都可以直接通过祷告“打电话”给上帝。亲爱的弟兄姐妹，让我们成为一个会祷告的勇士，敢于向上帝倾诉我们自己的一切。而且我们在祷告的时候应该是不住地祷告，就像在燧石时代，我们要想取得一个火星的话，就必须一击再击，击数十次，才能得到;只要能得到的话，就已经满心感激了。对于属灵的事情，我们也应该有这样的坚忍。可以说，属天的事情比击石取火更有成功的把握，因为在我们面前是上帝的应许。

　　《Call Upon Me》这一首诗歌的歌词这样说：

　　患难之日求告我，因我的话语真实。患难之日求告我，看我如何成就大事。患难之日求告我，我要搭救你，你也要荣耀我，我们不惧怕，上帝与我们同在，我们不要失望沮丧;藉着他的怀抱，主会扶持我们，我们祈祷，他就进来，心中的基督之光驱走了黑暗，我们不惧怕，主，我们要荣耀你。患难之日，我们要信靠你，因你的话语真实，我们求告你所有的难题，看你如何成就大事，倘若，焦虑、担忧、惊恐，甚至伤心忧愁，你的真理使我们得自由。(阿们!)

　　弟兄姐妹，我们求主赐福于我们。