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　　二、不住祷告——灵命好!

　　灵命好，是基督徒所向往与追求的。何为灵命好?大家的看法虽不会完全一致，但以下内容可作为人们的共识：对神有敬畏，生活能节制，有修养;正常参加教会生活，对福音有负担;勤于读经，渴慕真理;生活乐观有新生命的见证……诚然，这些是一个灵命好的基督徒所必然具备的。笔者认为，衡量一个基督徒的灵命好与差，应主要看其与神的关系如何。认同这一点，将“不住祷告”视为一个基督徒的灵命好与差的试金石就顺理成章了。

　　不住祷告，说明这人与神感情好。祷告，是人与神讲话，是人将自己所求所想的告诉神。神的儿女，每每觉得与神有说不完的心里话，道不尽的感激与赞美。世俗生活中，青年恋人间意浓浓，情切切，往往相恋双方有说不完的话，唠不尽的嗑儿。人与神之间也有感情存在，对神感情好则祷告勤，反之，祷告必懒惰。因此，不住祷告，是祷告者对神的感情与挚爱的流露。

　　不住祷告，说明这人对神充满相信、信赖。试想，有谁在自己信不过的对象面前倾心吐意呢?勤于祷告者，是将自己的快乐与神分享;自己的苦恼向神诉说;自己的难处求神帮助;自己的人生交托于神。在人生的每一个台阶，每一个小站，每一个交叉路口，每一个挑战之中，每一个收获的季节里，每一次暴风雨来临之际，每一次喜庆欢呼之时，来到自己心中可信、可敬、可畏的神面前，与他交谈向他祈祷、赞美。

　　不住祷告，是一个基督徒灵性生命健康、正常的主要特征。祷告与读经好比人的呼吸与吃饭。生活常识告诉我们，人若三餐不思，或呼吸急促、缓慢，说明这人身体病了，应速去看医生，检查身体，医治疾病。同样，懒于祷告的基督徒，其灵性生命也一定是出问题、有了毛病。当来到主前省察，或与肢体交通，以求找出病根，及时诊治。

　　不住祷告者，一定是饱尝了祷告的甘甜，这人已摸着了奔走灵程道路得力的秘诀，也可以说，这人有着丰富的灵性生命的成长、得胜的经验。基督徒的灵性生命，面对漫漫人生旷野路，若没有全能者赐下云柱、火柱，朝哪走?本为尘土所造的我们，若无圣灵的引导与感动，神旨怎能明?恶魔盘踞世上，仍谋兴风作浪，若不是救赎主的护佑，软弱不堪的你我，又如何能拒敌?天堂圣洁、光明、华美、荣耀，常常犯罪的我们，若不靠神子救赎奇功，怎去得?如是，祷告之重要可想而知了。

　　诚然，一个基督徒的灵命好的表现决不是单一的。而不住祷告，是诸多内容中最具代表性的内容。正因此，笔者的感动是，保罗所宣称的不住祷告是神的旨意，我们完全可以理解为，神希望他的子民们，灵命好!

　　三、凡事谢恩——人缘好!

　　所谓人缘好，即人际关系好。也就是能与人善处，和好、和谐、和顺、和睦同居的人际关系。

　　众所周知，我们领受的福音，是和平的福音(参弗2：14—18)。道成肉身的神子基督耶稣，亲临人间，就是作和平之君，用他生命的全部，使神与人、人与人和好。是他，藉着自己的死亡，废掉冤仇，成就和好;是他，神人间惟一的中保，舍弃自己的身体，开通神人间的道路，使天人畅通无阻;是他，以身示范，广施慈仁，赦免饶恕，激励人间春风化雨，和谐温馨;是他，责斥仇敌，不可破坏人际关系!

　　洋洋百万字的《圣经》，贯穿始终的主题是爱与和。大卫作诗说：“看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美!”(诗133：1);先知以赛亚传递神启示与人的和谐远象时说“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧……吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，……”(参赛11：6—9);我主耶稣在登山训众时也指出：“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子”(太5：9);使徒保罗更是谆谆劝导信徒“神召我们原是要我们和睦”;希伯来书作者诚恳忠告我们“你们要追求与众人和睦”(参来12：14)。

　　综上所述，让我们清楚一点，神计划与工作的重点，若用一个字来概括，没有比“和”字再切合的了!

　　随着社会的发展，人际关系越来越被人们重视，这是一个极好的现象。可以这么认为：哪家人际关系好，这家就温馨幸福;哪个单位人际关系好，工作必然成效高;哪家企业人际关系好，这家企业潜力大，后劲强，发展快;社会人际关系好，社会就和谐、稳定、进步、文明，与此一理，教会人际关系好，教会就必兴旺发达!

　　人际关系固然重要，只是“凡事谢恩”与人际关系有什么内在联系，是我们不多思考的。人与人交往、相处的过程中，难免会出现磕磕绊绊，难免会出现误解、矛盾，甚至产生恩恩怨怨。“凡事谢恩”，正是对待人与人相处过程中出现的矛盾与问题的一种积极而正确的态度。

　　约瑟的兄长们因出卖过弟兄而自觉亏心、内疚，便向约瑟认错求饶恕。对此，约瑟有自己独到的看法，且安慰曾给自己带来肉体与心灵极大创伤的兄长们如此说：“不要害怕，我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”(创50：19—20)。约瑟以谢恩的心，将自己的不幸遭遇视为是神的安排，有神的美意在其中，而不记恨于人，不计算人的恶。如此高尚境界与佳美作法，成为千古美谈，人间楷模。

　　凡事谢恩，而不怨天尤人，这是人与人之间一切破口与创伤最好的“创可贴”;也是人与人之间一切嫌隙最好的黏合剂!在凡事谢恩中，爱、感谢、顺从、赞美必然代替抱怨、仇恨、忌妒与敌视。以凡事谢恩的心看待人生中的曲折、坎坷、意外伤害或风云变幻，便可笑对人生，喜乐融融;以凡事谢恩的心面对错综复杂的人际关系，方能处之泰然，春风化雨!

　　一言蔽之，凡事谢恩，是处好人际关系的至理箴言，是神在基督耶稣里向我们所定的旨意，我们若能如此行，定可达到人缘好!

　　常常喜乐——身体好;不住祷告——灵命好;凡事谢恩——人缘好。这三好，对每一位基督徒都很重要。故此我们要重视追求进入这三好，因为这是圣经的真理，更是神对我们的希望!