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经文：撒母耳记下六1-12

引言

撒母耳记下第六章记载了乌撒因扶约柜而被神击杀的故事。从中我们要学习的是：我们要以怎样的态度来事奉神，才能做的合神心意，达到最大果效。

一、大卫迎接约柜的态度（撒下六1—5）

大卫为迎接约柜做了精心的准备，做了专用的新车，带领众人气势浩大，仪式隆重。

1.认真对待，精心预备。(撒下六1—2）

大卫在众人中精心“挑选”三万人，然后“起身率领跟随他的众人前往”。大卫为迎接约柜做了充分的准备，集聚众人，气势浩大。

2.高度重视，准备新车。(撒下六3）

约柜是圣洁的，不容沾染污秽。大卫为了迎接约柜专门做了新车，可见他对此事的重视态度。

3. 作乐跳舞，仪式隆重(撒下六5）

约柜代表神的同在，约柜在那里，神的祝福和恩典就在那里。约柜被非利士人抢走后7个月又重回耶路撒冷，这对大卫及全城的人来说都是件大喜事，所以大卫和以色列全家在耶和华面前用各种乐器和琴、瑟等作乐跳舞来表现内心的喜悦，形式多样，仪式隆重。

二、乌撒迎接约柜的态度（撒下六6）

乌撒正在服侍神的时候，却被神击杀，看起来好像很冤枉，让人迷惑不解。其实不然，神是因乌撒的错误才击杀他的。

1. 乌撒缺少谨慎的态度，不清楚神的教导及神命令的权威性。

乌撒不清楚神的教导，不知道什么该做，什么不该做。神立下的规矩，人若擅改或不遵守，神必惩罚。神曾经下了命令，“只是不可摸圣物，免得他们死亡”，“只是他们连片时不可进去观看圣所，免得他们死亡。”(民四15，20)因擅改或不遵守神的命令，神惩罚了伯示麦人。“耶和华因伯示麦人擅观他的约柜，就击杀了他们七十人，”(撒上六19上)神的命令具有神圣不可侵犯的权威性，乌撒在这里没有遵守神的命令，被击杀是必然的。

2.神要建立约柜神圣不可侵犯的地位

扫罗在位期间对约柜态度冷淡，后来约柜被外邦人掳掠，更是遭到他们的践踏和侮辱，这些造成百姓对约柜的态度不冷不热、不闻不问。大卫要重拾百姓对神的敬畏， 把约柜再次运进耶路撒冷，在百姓心中建立约柜神圣不可侵犯的地位。乌撒的死，让百姓重新认识了神命令的权威性和不可侵犯性，约柜的地位再次被建立。

3.乌撒忽略了自己的身份

十二支派中，只有利未人是神分别为圣的，神许只许可利未人可以摸他的圣物(代上十五12—15)。乌撒不是利未人，，他忽略了自己的身份，做了利未人做的事情，所以被神击杀。

三、乌撒被击杀，大卫的态度。（撒下六8—10）

大卫本来欢天喜地的要迎接约柜重回耶路撒冷，结果途中乌撒因手扶约柜被击杀，大卫心里因此受到很大伤害。大卫不明白神的意思，也不理解神的做法，“心里愁烦”，不肯将约柜运到耶路撒冷，而是运到了俄别以东的家中。

四、俄别以东迎接约柜的态度。

约柜本来是神恩典与祝福的同在，现在因为乌撒被击杀之事让人产生了恐惧。俄别以东面对约柜肯定内心也有挣扎和恐惧，但是俄别以东因着对神的敬畏和顺服，接纳了约柜。其实约柜本身没有问题，而是做事的人出了问题。约柜在俄别以东的家里，耶和华就赐福他们全家。

五、大卫知错就改。

神因约柜赐福了俄别以东及全家，使大卫重新找回了对神的信心。大卫知错就改，决定第二次迎接约柜进耶路撒冷，使自己及全城的百姓一起过敬畏神的生活。

六、对今天的启示与教导

1.一个事奉神的人，需要用时间去思考事奉的内容、形式和方法。

我们要想使自己的事奉达到最大果效，就应当用心思考，采用合适的方式方法。

2. 一个事奉神的人，应当遵守神的命令，认识自己的身份。

在服侍的过程中，仅凭热心是不够的，例如乌撒。我们要清楚自己服侍的内容，明白自己的恩赐，尊主为大，顺服教会的安排。

3. 一个事奉神的人，要重视神事工的重要性。

今天教会开展的各项事工，实际上是另一种形式的约柜，事工的神圣性不容忽视。教会事工需要大家的参与，我们要本着认真负责的态度去做。如果没有正确的态度，做了也没有果效，甚至会造成神家资源的浪费。

4.一个事奉神的人，应当敬畏神，做蒙福的工人。

俄别以东敬畏神，顺服神的旨意，胜过了各种挑战和挣扎，最后得到神的祝福。今天我们也要敬畏神，顺服神，顺服教会的安排，做讨神喜悦的儿女。

5.一个事奉神的人，要做到知错就改。

在服侍的过程中，因为人自身的弱点和缺陷，错误不可避免，但是我们对待错误要有正确的态度。知错就改，认真学习，神依然会爱我们，使用我们。知错不改，可能会一错再错，最终造成不可挽回的后果。

四、结语

今天，藉着乌撒被击杀的事情来思想我们对神的态度。在服侍过程中，我们应当有认真负责、谨慎自守、知错就改的态度，敬畏神，顺服神，这样才能是我们所做的达到最大果效。