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经文：太6:24 启应：诗84

你爱谁?爱神?爱钱?【在今天人们通常把玛门理解为金钱】

你可否 真心爱神 不爱钱?

你也许知道爱钱似乎不对，不敢说爱钱，但内心还是真爱它!

你也许觉得爱神更属灵，但扪心自问是否内心真的爱神不爱钱?又不敢肯定回答。也许有人回答两个都爱，也知道这不可能。弟兄姊妹，在你心中神、钱是同等的吗?你放在心中的天平上称过吗?

耶稣说：一个人不能侍奉两个主，不是爱这个恶那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。

侍奉的原意：奴隶，即侍奉是做某某的奴仆。主：表示绝对的主权。

本句可译为：一个人不能做两个主人的奴隶

在耶稣在世上时代，奴隶不是一个人，而是一件东西，可以由主人任意处置(买卖、生死都由主人而定)。

古代奴隶社会制度，奴隶完全属于主人，他全人24小时都属于主人。

今天我们侍奉神的人——全人、全天都属于神，按神的意思行事。

基督徒在教堂聚会时，读经、祷告时侍奉神，出了教堂门，其他的时间属于我自己，不可以说：有时我会做神要我做的，有时我做我自己喜爱做的，不可以说：神，现在我下班了，其他时间由我支配，您现在开始管不着我了。

侍奉神：

1.专一侍奉;

2.神必须毫无疑问的全部支配我们的生命;

3.基督徒全人，24小时都属于主。

玛门：原文的字根是依靠。

“玛门”最初的意思是一个人信托给银行或存放在保险箱里的某种东西，也可以说是人委托另一个人为他保存的财富。到后来发生了演变，玛门不再指所托之物，而是指某人依靠的东西。如在拼写“玛门”时前面的M用大写，就表示视之为神。

物质是供应人所需的，而不能变成人所依靠的，物质不能占据神在人心中的位置，玛门(钱、物质)永远不能成为人侍奉的对象。

【今天物质的拥有者使物质在人的生命中占据(篡夺)了它绝不该有的地位】

有些人说，我爱神，但也爱钱!钱是神赏赐给我的，生活中必须有的吗。是的，耶稣并没有说，人不可以有钱，也没有人说人越穷越爱神，而是说：其一，一个人不能侍奉两个主，即人不可能既作神的奴隶，又作钱的奴隶，根本不可能做到!其二，人不能把钱——物质作为依靠的对象，占据神在人心中的位置。

耶稣对待财富的三大原则：

1.万物属于神 。 神将他的万物给我们使用，当感谢领受使用神赐予的物质，需按神的意思。

2.人比东西更为贵重，如果财富的获得，金钱的积聚，财富的储存，是靠待人如物的方法获得，这样的方法是错误的，忘记了人比东西更为贵重的原则，使整个社会、国家处在危险中。

3.财富永远是辅助作用——圣经没有说金钱是万恶之根，却说贪财是万恶之根，恶根原是人的贪心，拥有财富，金钱和物质的东西并不是罪，却是一个重大的责任。

如果你的亲人、朋友、弟兄姊妹(包括你自己)拥有许多物质的东西，你不是向他祝贺，却是为他祷告，使它能够找神的意思使用这些东西。

人怎样看待他的财富?正确使用、合理合神心意得财富。

1.他喜欢让耶稣基督知道他获得财富的方法吗?还是要向耶稣基督隐瞒呢?

2.人可能花费诚实和荣誉来谋取财富吗?靠缺斤短两发财?靠销售假冒产品发财?靠做豆腐渣工程发财?真是耗费他的灵魂换取袋中的金钱，用心灵的贫乏换去银行存款.

人应当自问：我的财富是怎样来的?

人如何使用财富?

1.守财奴：仅以拥有财富心理上的满足，根本不去用;

2.自私为财富做些什么 做财富的奴隶;

3.任意挥霍财富，做犯罪之事,甚至诱惑别人犯罪;

4.正确用财富。

【徒20:35 】使用《施比受更为有福 》的 原则

不论财富有多少，如果你的一生的给予总是多于获取，就是正当使用你的财富。

基督徒应努力赚取、努力节省钱财、努力奉献钱财。

比尔.盖茨和沃伦、巴菲特向全美亿万富翁发出号召，捐献一半家产钱财给慈善机构。

一个基督徒已经是神的仆人，只能侍奉主，不能再侍奉“玛门”，钱、物是神所赐的，只能按主的心意用他们，因为一个人不能侍奉两个主人，并且必须以主的心意使用财富。