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经文：约翰福音4：46-54

约翰福音4章46-54节，记载了耶稣所行的第二件神迹。在约翰福音书里记载耶稣的神迹虽然不多，但却有一个总目的：就是让我们认识耶稣是基督。约翰福音第20章讲的很清楚，耶稣在这个世界上做了很多事，行了很多神迹，没有记在这卷书里。四福音书中约翰福音是记载耶稣所行神迹最少的，约翰福音书里记载了耶稣八个神迹，有人说七个神迹。那是把耶稣复活之后那个神迹没有算上。不管是七个还是八个，相对其他三卷福音书来讲，是少很多的。但约翰告诉我们：他写这些事是叫我们信耶稣是基督、是神的儿子。并且叫信了他就可以因他的名得生命。这是约翰把这几个神迹写在他的福音书里的目的。他对耶稣所行的神迹进行了挑选，挑出这么几个。他认为能够让我们从中看到耶稣是基督、是神的儿子。并且因着这几件事，我们可以因他的名而得生命。所以约翰福音书里这几件神迹是非常有意义的。

我以前跟弟兄姊妹分享了第一件神迹：就是迦拿的水变酒。今天我与弟兄姊妹来分享第二件神迹。第二件神迹同样是在加利利这个地方行的，水变酒以后过了一段时间，耶稣又重新回到这个地方，在这里行了他的第二件神迹：就是让一个大臣的儿子康复。水变酒的神迹告诉我们：他来到这个世界上的目的就是让人发生彻底的改变，生命的改变、生活的改变。就象水变成酒一样的完全、彻底。水变酒不是形式的变化而是质的变化。所以，耶稣告诉我们：他来到这个世界上就是要把我们人彻底的改变、完全的改变，这是他行的第一个神迹的意义。

在同一个地方主耶稣又行了第二个神迹，同样也是要表明这个问题。约翰借着这些神迹让我们认识耶稣是基督、是永生神的儿子，并且可以信他，因他的名而得生命。

我想这两个神迹恰好把约翰这个目的表现得非常清楚。第一个神迹让我们认识到耶稣是神的儿子。约翰福音2章11节我们看到：“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来”。用约翰的话说，通过第一个神迹我们看到耶稣是基督、是神的儿子。

第二件神迹就是约翰的后半句话：让我们因他的名得生命。我想这两件神迹不是单纯的巧合。一个大臣的儿子病了，“大臣”是一个地方的最高行政官，是一个非常有权有地位的人。这个人的儿子病了，他肯定想过很多办法、找过很多医生，但是都没有办法来医治他的儿子。是耶稣治好了他的儿子。

那时，耶稣刚刚出来工作，仅仅行过一个神迹。用我们现代的话说，当时人们对耶稣还不了解，他还不出名，加上他本身又是木匠的儿子，没有社会地位、没有什么社会背景。

就在耶稣刚刚开始工作，默默无闻的时候，这位大臣跑来找耶稣，求耶稣医治他的儿子，是因为他的信心。约翰记载的这些神迹，就是要让我们来信耶稣，并且因他的名而得生命。耶稣所行的水变酒的的神迹这位大臣听说过，当耶稣再回到这个地方时候，正是他儿子生病的时候，他就大老远的跑来见这样一位微不足道的、很不起眼的人。为什么?因为他知道耶稣能医治他的儿子，通过第一个神迹他已经看到耶稣是基督了。当他来到主耶稣面前的时候，他就求耶稣医治他的儿子。

今天我们来到神的面前，也应当象这位大臣一样，凭着我们的信心。这个信心不是平白无故有的，是基于圣经对他的见证，基于我们每个人在主面前的经历。一个人来到主耶稣的面前，若不是凭着信心什么也得不到。

在耶稣传福音的过程中，有很多人来到耶稣面前。有的人得着了，有的人没得着。为什么呢?是因为“信心”，得着的人，是因为他们有信心，信就必得着。信心的果效就在这里。因为我们的主、我们的神是真实的，不是我们想象出来的，更不是象有些人说的是心理安慰、精神寄托，而是实实在在的存在的神。他能够帮助我们，也愿意帮助我们。所以，只要我们有信心，就能得着!

这位大臣能够从自己的家跑到加利利来找耶稣，他就是相信耶稣有拯救的能力。他在儿子的生死关头去找耶稣救治他的儿子，是一种信心的表现。耶稣说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信”。

有些人看见了神迹奇事还不相信，但这位大臣看到了神迹奇事就相信。今天在我们的生命中，在我们信主的经历中，一定经历了很多事情，我们的神一定给我们很多的恩典和祝福。这些恩典和祝福，有没有存在我们的心里?是看过就忘记，经历过就忘记，还是把每一件事情都存在心里?!只有将这些恩典和祝福存在心理，我们的信心才有基础，我们的信心才能越来越增长。

信心就像积蓄，要把我们在神面前所经历的每一件事情都存记在心里，点点滴滴积存起来，这种积蓄越多，我们的信心就会越增长，属灵的生命才会越丰盛。

很多时候，耶稣是被拒绝的。但这位大臣却主动来找耶稣，因为他有信心。他没有在乎耶稣是木匠的儿子，也没有挑剔耶稣没有文化，更没有顾及耶稣的社会地位，他只认准一点：耶稣能够救治他的儿子!今天我们在神面前有很多事情弄不懂，没有关系，我们不要过多的去在乎、却挑剔、去顾及。我们要像大臣那样，只认准一点就够了：神爱我们，在我们最需要的时候能够来帮助我们。我们每一天都要来亲近他、跟随他!

有时候信耶稣真的很容易，我们不一定把整本圣经都背熟了，也不一定把圣经所有的问题都弄明白了。因为我们永远弄不明白。但有一件事情要记住：我们今天信的是一位神、一位又真又活的神。我相信他，我跟随他，他一定给我恩典和帮助。你只要把这点记住就可以了。

主耶稣来，不但要让我们得生命，而且要得的更丰盛。我们在主面前，应当学习怎样让我们的信心、生命更加丰盛。耶稣对那位大臣，包括他周围的人说：“若不看到神迹奇事，你们总是不信”。耶稣对那些人的教导，也是对我们的教导。所以今天我们不能总是看神迹奇事。为什么呢?因为眼睛看在神迹奇事本身这件事情上，对耶稣的信心的认识就小。换句话说，难道我们看到多少信多少吗?那是不对的。

中国古人有句话叫“举一反三”。当你看到一件事情，就会想到其它类似的事情。今天耶稣来到世界上的目的不是单纯为了行神迹。他行神迹的目的是要让我们知道他是神的儿子、认识他。既然我们相信他是神的儿子，就要知道神的儿子会是什么样。而不是单纯说他能医治一个病人、能让死人复活、让瘸子行走。我们要看到我们跟随的、信靠的是一位大有能力的神，他创造了天地万有、用命令托住一切、管理一切，他是我们生命主宰。

当耶稣对大臣说：“回去吧!你的儿子活了”，这句大有能力的话带给这位父亲多大的安慰啊!这位大臣本来是想求耶稣到他在迦百农的家里去救治他的儿子，但耶稣没有跟他去，只是跟他说了这么一句话。我们看到，这位大臣开始是要耶稣到他家里去。但耶稣跟他讲完这句话后，他就不再坚持自己的意见了。他把自己的意见、自己的想法完全放下，完全地顺服了。今天我们在主面前也是要这样，要有信心，要以耶稣为主。不是以我为主、以我所设想的条件来要求我们的主，而是完全把一切交给主。这样的信心才能够真正使我们得着主的恩典。

今天有人问我耶稣在哪里?我们所信的神在哪里?在天上?在哪里?不知道。不管他离我们多远，不管你能不能看得到。耶稣在我的心里，充满我的生活，他的能力充满万有。最终这位大臣在主面前得了恩典，他的儿子得了医治，他一家人都得了恩典，就是基于他的信心。所以你的信心一定会有效果。

弟兄姊妹，今天我们看了耶稣行的第二个神迹，看看这位大臣的信心，我们的信心也要这样。或者说耶稣要把我们的信心塑造成单纯的、完全的信心。约翰把这一个神迹记载他的福音书里面。是完全为了要满足他写这本书的目的，就是要我们认识耶稣是基督、是永生神的儿子，并且让我们因他的名得生命。希望弟兄姊妹认真读这卷书，并深切理解约翰写这本书的目的。

愿神施恩祝福我们!