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经文：出20：1-4;腓3：4-14;太21：33-46

本主日是圣灵降临后第十八主日。“耶稣说：经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”(太21：42)房角的头块石头是建筑的根基。基督从死里复活，成了教会的房角石。基督为房角石,能引导保守我们人生的方向和目标,我们的生命若与他结连,必能产生均衡稳固,得着丰富的生命,并且在爱中被建立。今天藉着这三段的经文分享的信息是《认定基督》。

一、基督是独一真神

“除了我以外，你不可有别的神。”(出20：3)神颁布的第一条诫命，有绝对的权威性。因此第一条诫命就成为其它九条诫命的基础。诫命要求以色列人认定耶和华是独一的真神，同样今天这一条诫命也是告诉我们，并要我们认定神是独一的真神。他是至高的神，我们要完全信靠他的权柄及遵守他的诫命。十诫的顺序不是随意的，神把这条诫命放在第一，因为他是最重要的。“别的神”指什么?就是指在我们心中所有放在第一位置的人或事物，比如我们若将某个人，或金钱财物、地位、名声……，并把这些人或事物看得比神更重要，我们就是有别的神，我们就触犯了神的诫命。然而我们要知道，触犯神诫命的后果是非常严重的：“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。”(诗16：4a)“地极的人都当仰望我，就必得救。因为我是神，再没有别神。”(赛45︰22)无论我们在哪里，无论是谁，都当仰望他。当我们什么时候抬起头来仰望他的那一刻，就得救了。神要我们尽心、尽性、尽意、尽力去爱他，他要坐在我们生命的宝座上，成为我们整个人的中心，他要我们对他绝对效忠。他拒绝和其他任何人或事物分享我们的爱，甚愿我们认定这位独一的真神。

二、基督是房角基石

耶稣说：“经上写着：‘匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗?”(太21：42)这句话耶稣引用了诗篇118：22的经文。一个经验丰富、水平高超的石匠，也有看走眼的时候。他们可能会把一块材质优良、堪当大用的石头弃置一旁。哪知，这个石匠所抛弃的材料，却成为房屋的奠基石。诗篇118篇是大卫所写的，大卫就是被人嫌弃的石头，却被神重用。耶稣也是被犹太教领袖们拒绝的石头，文士、法利赛人和祭司，不但不承认耶稣是弥撒亚，甚至还要将耶稣钉死在十字架上。他们哪里知道，被他们弃绝的耶稣，却是神的独生子。耶稣降世为人，就是为了拯救世人，他是建立教会的房角石。耶稣是匠人所弃的石头，虽然他被犹太人拒绝，但将成为他教会的基石、房角石。同样，耶稣的生命和教诲就是教会的基础。所以我们要认定耶稣，必须以耶稣的教诲为我们生命的基石。

三、基督是至爱至宝

认识基督，似乎是对未信的人说的，使他认识基督后，可以相信基督。但保罗在年老时，在监牢里时却说：以认识基督为至宝，并为认识基督而丟弃万事。保罗为什么能以基督为至宝?《腓》3章5节使徒保罗首先说到自己在未信主之前的经历，他说：“我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人。”可见先前的他深感自己在社会中的优越地位。然而当保罗在大马色的路上被主光照之后，他的生命被变化了。保罗说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”(7节)可见，生命真正与主相遇是何等的重要。保罗又说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”(8节)接着保罗又告诉我们，他还有更深的追求目标和努力方向，他说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，……向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”(12-14节)保罗将自己认为好的而拦阻认识主的东西，都一概丢弃，因为他以基督耶稣为至宝。保罗不仅要得着基督耶稣，还为此竭力追求，他为了生命中的至宝——耶稣基督，愿意竭尽全力的去服侍他，这就是保罗服侍的态度。如果我们今天也有保罗这样的态度去工作去服侍，还有什么做不好的呢?甚愿我们效法保罗，以认识基督耶稣为至宝，并要丢弃万事，看作粪土，为要得着基督!