以身证道的巴拿巴
作者：李世峥 2020-08-04 点击:...次
经文：徒11∶19－26 初期教会拥有大批卓越的属灵领袖，比如我们所熟悉的彼得、雅各、约翰、马太、保罗……然而，推动初期教会蓬勃发展的并不仅仅是这些大名鼎鼎的使徒，在当时那个庞大的宣教群体中，亦有一批默默无闻却影响深远的圣徒，众使徒的伟大遮住了他们的光芒，但这丝毫没有影响这些圣徒的伟大，巴拿巴就属其中之一。《圣经》对他的记述并不很多，但却给了他极高的评价，《使徒行传》写道：“这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。”作者给了巴拿巴如此之高的评价，可见他是一位不同凡响的圣徒。巴拿巴的名字没有彼得、保罗那般响亮，他的事迹也没有他们那样令人景仰，但他一样为基督做出了美好的见证，“有许多人归服了主”，这便是他做工之果效最好的明证，我们可以称他为“以身证道之人”。读了《使徒行传》对巴拿巴的评价，再读书中那些关于他的为数不多的记述，我们就不得不对这位圣徒肃然起敬，他用自己的属灵生命和伟大人格，见证了信仰的真正内涵。认真思考巴拿巴的生命见证，我们的灵性就一定会得着造就! 一、巴拿巴“是个好人” 巴拿巴“是个好人”，究竟好在哪里?《使徒行传》没有刻意列举他所做过的可以证明他是好人的好事。不过，“巴拿巴”这个名字就可以从一个侧面让我们看到他的“好”!严格地说，“巴拿巴”并不是他的名字，他本名“约瑟”，但使徒们却喜欢称他为“巴拿巴”(参徒4∶36)，这是使徒对他的一个爱称。“巴拿巴”的汉语意思是“劝慰子”，《现代中文译本》译为“鼓励者”，可能是众使徒在与巴拿巴相处的过程中，发现他是一位善于鼓励人的牧者，所以便以“巴拿巴”(鼓励者)称之，以致逐渐很少有人知道他的本名“约瑟”，只知道他叫“巴拿巴”。将这样一位善于鼓励人的牧者称为“好人”，绝不为过!从《使徒行传》的记载可知，巴拿巴曾经给过两个人特殊的鼓励，使他们成为教会历史中极具影响力的牧者，这些事实证明他是成功的“鼓励者”，也证明他真的“是个好人”! 巴拿巴鼓励的第一个人，是蒙主重用的使徒保罗。保罗蒙召之后，专程前往耶路撒冷，“想与门徒结交”，但“他们却都怕他，不信他是门徒”，使徒们担心他是犹太公会派入教会的“卧底”，企图大规模地迫害教会。这种情况下，保罗一定非常尴尬，就在这个时候，巴拿巴果断地站了出来，替保罗说话，打消了使徒们的顾虑，使保罗和众使徒在耶路撒冷有短暂共事的机会(参徒9∶26-30)。之后不久，保罗回到家乡大数，成为义工性质的乡村传道人，但巴拿巴却从来都没有忘记这个传道人。多年以后，巴拿巴成为安提阿教会的领袖，他感受到人手缺乏，便想到了有过短暂交往的保罗，当即以求贤若渴的态度把他从大数请到安提阿。(参徒11∶25-26)之后，保罗成了巴拿巴最亲密的同工，并成为极具影响力的使徒。保罗在侍奉上逐渐走向成熟，与巴拿巴的鼓励有密不可分的联系! 巴拿巴鼓励的第二个人，是他的表弟马可。保罗和巴拿巴第一次旅行布道的时候，带着马可同去(参徒12∶25)，但他半途而废，未能坚持到底。第二次旅行布道的时候，巴拿巴又想带着马可，但保罗因为他前一次的不良表现而不愿意带他。保罗抓住马可过往的错误不放，不愿给他悔过的机会，但巴拿巴坚持要带马可，“于是二人起了争论，甚至彼此分开”。之后，巴拿巴独自带着马可，“坐船往塞浦路斯去”。(参徒15∶39-41)在巴拿巴的带领下，马可逐渐成熟，成为初期教会很有影响力的牧者，《新约圣经》中的《马可福音》即是这位马可的作品。晚年的保罗也不计前嫌，重新接纳了马可，称他为“与我同工的马可”(参门24)，并在《提摩太后书》中公开表示，“他在传道的事上于我有益处”(参提后4∶11)。马可能够成为大有影响的传道人，与巴拿巴给予他的鼓励是分不开的! 巴拿巴“是个好人”，不是自己大吹大擂的自夸，而是别人心悦诚服的赞许，他对保罗和马可的帮教与提携，证明他是一位成功的“鼓励者”，凸显了他与人为善的真实性情。这样一位牧者，无愧于别人给他的“好人”的评价。今天的基督徒，应当效法巴拿巴，成为“好人”，给别人留下美好的印象。当代著名神学家汉斯•昆(Hans Kung)说过：“做基督徒即‘从根本上做人’。”无论我们有什么恩赐，有什么职位，最基本的追求，就是要“从根本上做人”，成为被上帝及大众认可的“好人”! 二、巴拿巴“被圣灵充满” “被圣灵充满”，这是《使徒行传》的作者对巴拿巴的又一个评价。《新约圣经》有一个重要的教导，就是基督徒必须被圣灵充满，保罗劝勉我们：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”(弗5∶18)可是，究竟什么是“圣灵充满”，大家有着不同的理解，以致引来很多争论，甚至因此出现分裂。何以如此?归根结底，是因为大家对“圣灵充满”的理解过于肤浅，过于片面，过于狭隘。在教会中，一提到“圣灵充满”，大家马上就会想到说方言、见异象、行神迹这类超理性的现象。“被圣灵充满”当然可能会有这些体现，但这些体现不是“圣灵充满”的必然体现。从《圣经》的记述来看，“被圣灵充满”的巴拿巴就没有上述这些体现，他“被圣灵充满”，主要体现于两个方面： 首先，巴拿巴“被圣灵充满”，体现在他的生活上。上文谈到，巴拿巴“是个好人”，证明他是一个生活严谨的人，他用圣洁的品行赢得了众人的好评，所以才被大家称为“好人”。然而，巴拿巴被称为“好人”，不是因为他拥有先天或后天的个人魅力，而是因为他被圣灵更新，成了“新造的人”(参林后5∶17)。从这个意义上讲，巴拿巴能被大家称为“好人”，正是因为他“被圣灵充满”。“被圣灵充满”的人可能会有多种不同的体现，但有一种体现是必不可少的，那就是他心甘情愿地接受圣灵的管理，自然而然地活出圣洁的品行，成为上帝和众人共同期望的“好人”。保罗在《加拉太书》里指出，“被圣灵充满”的基督徒必须结出属灵的“果子”，比如：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制(参加5∶25)。上述这些“果子”，均与基督徒的个人品行有关，拥有这些品格的基督徒，一定会被众人称为“好人”，无论教内，还是教外。若有人声称自己“被圣灵充满”，但个人生活却一塌糊涂，以致声名狼藉，遭人唾弃，那么，他所标榜的“圣灵充满”就一定是假的! 其次，巴拿巴“被圣灵充满”，体现在他的侍奉上。从《使徒行传》的记述可知，巴拿巴是一位热心侍奉的传道人，体现于下列几个方面：(1)传扬福音：他和保罗一起旅行布道，建立教会;(2)牧养信徒：他“劝勉众人，立定心志，恒久靠主”(参徒11∶23);(3)栽培同工：上文提到他对保罗的提携和对马可的栽培，即是明证;(4)反对异端：当“有几个人从犹太下来，教训弟兄们说‘你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救’”时，巴拿巴就和保罗一起，“与他们大大地纷争辩论”(参徒15∶1-2)。“被圣灵充满”的基督徒一定会热心侍奉上帝，积极参与教会事工。事实上，圣灵在基督徒身上最直接的工作，就是要他为上帝而活，能够为教会的事工尽上本分，做出贡献。今天有很多基督徒十分热心地追求“圣灵充满”，但他们常常并不是为了更好地侍奉上帝，以致在不知不觉中陷入“为要传扬我们的名”(参创11∶4)的可怕的误区。“被圣灵充满”的人，不会在意个人得失! 三、巴拿巴“大有信心” 巴拿巴“大有信心”，同样值得我们效法!“信心”，是基督徒时常提起的话题，但大家对“信心”的理解常常存在偏差，令人担忧!有人说，“大有信心”就是坚持做礼拜;有人说，“大有信心”就是四处传福音;有人说，“大有信心”就是禁食很多天;有人说，“大有信心”就是有病不吃药。真是这样吗?我们可以从巴拿巴的身上寻找答案。从《使徒行传》的记述来看，巴拿巴的“大有信心”不是体现在神迹奇事上，而是体现在日常生活中，这是极其重要的!让我们来看他“信心”的体现： 首先，巴拿巴“大有信心”，体现在他的奉献上。由于一些特殊的原因，初期教会有过“凡物公用”的生活，“人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人”(参徒4∶34-35)。叙述这段历史之时，《使徒行传》的作者选择了正反两个方面的个案：反面的是卖了田地却“把价银私自留下几份”的亚拿尼亚和撒非喇夫妇(参徒5∶1-11)，正面的就是乐意为教会奉献的巴拿巴，“他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前”(参徒4∶36-37)。亚拿尼亚体贴肉体，遭到了上帝的惩罚;巴拿巴完全奉献，得到了上帝的祝福!正反两个方面的例子，警戒我们不要自私，激励我们学会奉献。教会当然不会勉强任何人奉献金钱，但奉献却是每个基督徒最基本的本分，一个不肯奉献的基督徒，一定不是成熟的基督徒!当一个基督徒的信心成长到一定的程度时，他就必定会有强烈的责任感，觉得自己应当为教会奉献。并且，他的奉献会是心甘情愿的，而不是勉为其难的，因为他会觉得奉献是一种福气，一种本分，而不是一种损失，一种重担。其次，巴拿巴“大有信心”，体现在他的顺服上。《使徒行传》的作者在叙述巴拿巴和保罗的同工关系时，开始用“巴拿巴和保罗”来表达，后来则用“保罗和巴拿巴”来表达，再后来就只有“保罗”，没有“巴拿巴”了。保罗后来居上，巴拿巴隐退幕后，这对一般人来说是难以接受的，但巴拿巴却毫不计较个人得失，其心态与施洗约翰“他必兴旺，我必衰微”(约3∶30)的气度极为相似，因为他们都能知道，这是上帝所定的旨意，这正是“大有信心”的极佳体现!今天的教会有一个令人心忧的现象，就是教牧同工的新老交替问题，一些老年同工不愿退休，不愿启用青年同工，他们如此行事的理由是要“鞠躬尽瘁，死而后已”，以此表明他们“大有信心”。然而，他们却忘记了一个事实，隐退有时也是“大有信心”的体现!唐代诗人刘禹锡在一首诗歌中写道：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这是上帝所定的自然规律，谁也无法改变，只能接受!真正“大有信心”，就一定能够心平气和地接受上帝给予的任何环境，任何考验，包括那些可以影响人生起落与沉浮的大事! 巴拿巴，这位名字并不响亮的牧者，用他的实际行动为后世留下了光辉的榜样，因为他的缘故，就“有许多人归服了主”，原因是他“是个好人，被圣灵充满，大有信心”!身教的力量，胜于言传，只有我们有了丰盛的生命和圣洁的生活，才能为基督做出更加有效的见证。我们应当效法巴拿巴，成为“好人”，“被圣灵充满”，并“大有信心”。果真如此，就会“有许多人归服了主”!但愿上帝怜悯今天的教会，为我们兴起更多巴拿巴那样的牧者，共同以身证道，共同见证基督，共同荣耀上帝! |
