圣经•圣灵•圣道
作者：耶米玛 2020-03-05 点击:...次
太28:1-20;路24:43-44;约2:19-22;5:39;提后3:16-17 圣道是读圣经的人在圣灵的感动下所悟出的道理，圣经是圣道的来源和基础，圣经引导在外，圣灵感动在内，没有圣经和圣灵就没有圣道，没有圣灵的引导，人也无法明白圣经。我们来看《圣经·圣灵·圣道》。 一.圣经——一本神所默示的书 圣经是天下的第一本大书，是天父给祂儿女们的家书，也是新郎给新妇的情书，圣经共有66卷，其中旧约39卷，新约27卷，共1189章，31,173节，969,200字。 1.圣经的来源:(提后3:16a)圣经都是神所默示的。 这是圣经的最特别之处，其它的书籍都是人所写的，唯独圣经来自神，是神所默示的:虽然同样是人执笔，但真正的作者却是神自己，是神所默示的，就是执笔者按着圣灵的感动写下来的。默示的原意是“吹气,”意既神亲自吹气而来。 2.圣经的内容:(约5:39)你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。 (路24:27)于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。……44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。” 圣经来源的独特，决定它内容的独特，整卷圣经的内容指向基督，是为基督做见证，基督是圣经的中心与主题。 3.圣经的功用:(提后3:16b-17)于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 教训人是耶稣在世上的一项重要工作，按着圣经的原则正确地教训人，让人知道是非、黑白、香臭，从而起到督责的作用，让人认识到自己走错了路，从而使人归正，用圣经标准来教导人学义，因此圣经对于“教训、督责、使人归正，教导人学义”这四件事都是有益的。人们都当以圣经来接受教训、督责，作为转回正路、学义的标准，这样人就得以完全，能够行各样的善事，也就是神所喜悦的事。圣经是信徒一切生活行事的原则与标准。 二.圣灵——从神而来 1.圣灵是神所赐的:（约14:16-17）我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作“训慰师”。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。 耶稣在最后的晚餐时告诉门徒，耶稣去之后，祂为门徒求父，父就会赐给门徒保惠师（圣灵），常与门徒同在。旧约圣灵间歇降临在神所使用的人身上，完成神所托付的工作后，神就收回圣灵，但新约圣灵是永久住在门徒里面。 2.圣灵的作用:（约14:26）但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。 （约16:13-14）只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我，因为他要将受于我的告诉你们。 神差遣圣灵，圣灵要将一切的事指教门徒，使门徒想起耶稣对他们所说的话，引导门徒明白一切的真理，把祂所听见的都说出来，也要把将来的事告诉门徒。 3.开门徒心窍:（路24:45）于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。 耶稣复活后向门徒显现，开他们的心窍，使他们能够明白圣经。耶稣复活升天后，开门徒心窍的工作就由圣灵来接续。 三.圣道——圣灵感动人根据圣经说（写）出来的 圣道即传道人所讲的道。 1.本着圣经:圣经对于传道人来说，在传道工作上是最有力的武器。圣经是一切论点的依据，传道必须引经据典，按着圣经的正义来分解真理的道(参提后2:15)。 2.传扬基督，为耶稣做见证:(林前2:2) 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 保罗是大有学问的法利赛人，然而，他归主后就定意不知道别的，只讲耶稣基督并祂钉十字架。圣道必须是为耶稣做见证，叫人可以信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫人信了他，就可以因他的名得生命（参约20:31）。 3.供养人的生命:(彼前2:2)就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。 一个新生命要成长，就必须吃食物（奶），婴孩爱慕奶甚于爱慕其它的一切美物，才能渐渐长大。一个得着新生命重生的信徒也要爱慕纯净的灵奶（圣经与圣道），常读圣经、听道，生命才能长进，以致得救。 4.坚固人的信心:( 徒14:21-22) 对那城里的人传了福音，使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、安提阿去，22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入 神的国，必须经历许多艰难。” 信徒信主后，就在里面有了信心，但信心也需要不断地长大、坚固，传道人在传道的同时，还要坚固门徒的信心。 5.增长人的爱心:(腓1:9-10)我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。 保罗为腓立比教会祷告，要他们的爱心在知识和各样见识上多而又多:“爱心”的爱是指神生命的特性；“知识”是指从经历而得到对神的真认识，如约伯所说:我从前风闻有你，现在亲眼看见你（伯42:5）；“各样见识”是指对各样事物的分辨、判断的能力，是一种属灵的敏觉；“多而又多”增长充足。使门徒能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子，并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与 神。 |
