看，神在女人身上的作为
作者：耶米玛 2020-01-20 点击:...次
创2:18-22;3:1-6;出1:15-21;路1:26-38;24:1-12;徒1:14;9:36-42;16:12-15 女人，占人类的一半人口，在人类发展史上，发挥了巨大的作用，女人把死亡带给了全人类，神也藉着女人保护男人，耶稣也是藉着女人降生，最先传扬基督复活的也是女人，女信徒在教会中发挥着不可替代的作用，今天我国女信徒的人数也远超过男信徒，我们来看《看，神在女人身上的作为》。 一.女人受造的奇妙 1.神决定给亚当造配偶:创2:18耶和华 神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 在耶和华神创造的第六天，神看着所造的都甚好，但看到亚当独自一人时，说他独居不好，因此神决定给他造一个配偶帮助他。可见神创造女人的目的是帮助男人。 2.亚当自己找不到配偶:创2:19-20耶和华 神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。20那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华神把人他所造的各样走兽与空中的飞鸟都带到亚当面前，亚当就给所有的飞禽走兽都起了名，只是找不到配偶帮助他。飞禽走兽不能做人的配偶，异类杂交是神所恨恶的罪。 3.神用亚当的肋骨造夏娃:创2:21-22耶和华 神使他沉睡，他就睡了;于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。22耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 神就亲自动手，为亚当造配偶，神使亚当沉睡，取下他的一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，领她到亚当面前。女人是由男人出来的，是男人身上的骨肉，还要回到男人身旁。因此女人最主要的角色是作妻子、作母亲。 二.女人(夏娃)把死亡带给全人类 1.夏娃违背命令:创3:1-7耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”4蛇对女人说：“你们不一定死，5因为 神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如 神能知道善恶。”6于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了;又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 蛇知道女人的软弱，因此乘夏娃独处的时候来引诱夏娃，欺骗她吃了分别善恶树的果子不一定死，还能如神知道善恶。夏娃听信了蛇的谎言，偷吃了禁果，又给她丈夫吃，亚当爱妻子胜过爱神，他不顾神的禁令也吃了禁果，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露体，因此拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。 2.夏娃要受生产之苦:创3:6又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。” 先犯罪的是女人，因此女人要受怀胎生产之苦，受丈夫的管辖。女人要由一个妻子成为一个母亲，必须先受生产之苦。夏娃就是“众生之母”的意思，她是全人类的母亲。 3.死临到了众人:创3:19“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 亚当虽然是被动犯罪，但神立他为女人的头，因此先向他追讨，亚当推诿罪责，在神对亚当的宣判中，要他汗流满面才得糊口，直到他归了土;因为他是从土而出的，死临到了众人。创2:7耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。 4.死后且有审判:来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 由于始祖犯罪，死临到了众人，因此人人都有一死，然而，死还不人最终的结局，因为死后还有审判。罗2:6-11他必照各人的行为报应各人。7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们;8惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人;10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11因为 神不偏待人。 三.神藉着女人保护拯救男人 耶31:22 背道的民(原文作女子)哪，你反来覆去要到几时呢?耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子。 1.神藉着收生婆保护男婴:出1:15-21有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿。埃及王对她们说：16“你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。”17但是收生婆敬畏 神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来，说：“你们为什么作这事，存留男孩的性命呢?”19收生婆对法老说：“因为希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”)，收生婆还没有到，她们已经生产了。”20 神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。21收生婆因为敬畏 神， 神便叫她们成立家室。 有不认识约瑟的埃及新王兴起时，他压迫以色列人，加重担苦害他们，但神却使他们越发多起来，越发蔓延，以致埃及人因以色列人愁烦。法老吩咐希伯来的两个收生婆施弗拉与普阿在给希伯来妇人接生的时候，把男孩杀了，只存留女孩的性命。这两个了不起的收生婆不怕王命，竟存留男孩的性命，巧妙地骗过法老，保护了男孩性命。神也因此厚待她们，叫她们成立家室。 2.神藉着三个女人保护小摩西:出2:1-10有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。3后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。5法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说：“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说：“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以?”8法老的女儿说：“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。” 摩西出生在最黑暗的时候，按着法老的命令，以色列人的男孩当被丢进河里(出1:22法老吩咐他的众民说：“以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里;一切的女孩，你们要存留她的性命”)。神不仅藉着摩西的母亲约基别藏了他三个月，又让摩西的姐姐米利暗暗中看着摩西，更让人稀奇的是:神竟然能藉着法老的女儿收藏小摩西，不仅让摩西的性命得以存活，还让他受到了埃及最好的教育，为他带领以色列人出埃及，写五经奠定基础。 3.神藉着以斯帖拯救犹大人:斯7:6-10以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼。”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。7王便大怒，起来离开酒席往御园去了。哈曼见王定意要加罪与他，就起来，求王后以斯帖救命。8王从御园回到酒席之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上，王说：“他竟敢在宫内，在我面前，凌辱王后吗?”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。9伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架，现今立在哈曼家里!”王说：“把哈曼挂在其上。”10于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。 犹大人被掳波斯的时候，亚哈随鲁王抬举犹太人的仇敌哈曼，吩咐在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，惟独犹大人末底改不跪不拜。只因末底改一人不跪不拜。哈曼就阴谋除灭犹大人，末底改向已经是王后的犹大女子以斯帖求救，以斯帖这位智勇双全的王后，在第二次筵席上向王指认仇人敌人就是恶人哈曼。王吩咐人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。哈曼被处死，犹大人得享平安。 四.耶稣藉女人(圣母马利亚)降生 1.天使预言耶稣降生:路1:26-37到了第六个月，天使加百列奉 神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。27到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。28天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了!”29马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。30天使对她说：“马利亚，不要怕!你在 神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主 神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”34马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢?”35天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为 神的儿子(或作“所要生的必称为圣，称为 神的儿子”)。36况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。37因为出于 神的话，没有一句不带能力的。”38马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。 公元元年，就在施洗约翰的母亲伊利莎白这个不能生育的妇人怀孕六个月的时候，天使来到拿撒勒，向童女马利亚报告她要怀孕生子耶稣的信息，马利亚不知道童女如何能怀孕生子，天使告诉她在神凡事都能。马利亚知道自己是主的使女，因此情愿照天使的话成就在自己身上，她就从圣灵怀了孕。 2.约瑟迎娶马利亚:太1:18-24耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”22这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“ 神与我们同在”。)24约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来，25只是没有和她同房，等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”)，就给他起名叫耶稣。 马利亚怀孕的信息很快就传到她未婚夫约瑟的耳中，他不知道马利亚的身孕是从哪里来的，以为马利亚做了对不起他的事，因此想暗暗把她休了，正思念这事的时候，天使向约瑟梦中显现，指示他马利亚的身孕是从圣灵来的，让他只管娶过妻子马利亚来。约瑟就按着天使的指示娶过妻子来，保护了马利亚的名誉与性命。 3.耶稣降生伯利恒:路2:1-7当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 公元元年，神的时候到了，罗马皇帝下令进行人口普查，要众人各归各城，报名上册。约瑟是犹大地的伯利恒人，他就和身怀六甲的马利亚从拿撒勒来到伯利恒，在那里的时候，马利亚的产期到了，就生下头胎的儿子耶稣来，应验了告知的预言(参弥5:2)。就在耶稣降生的那天夜间，天使来向牧羊人报告救主降生的好信息，救主降生的好信息不胫而走(参路2:8-20)。 五.女人最先传扬基督复活喜讯 1.妇女们来看耶稣的坟墓:路24:1-3七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前，2看见石头已经从坟墓滚开了。3她们就进去，只是不见主耶稣的身体。 女人是软弱的器皿，然而，当耶稣被捕的时候，门徒们四散逃亡，彼得三次不认主，只有约翰跟随耶稣到十字架下。爱里没有惧怕，这几位爱主的姊妹，一路跟随主直到十字架下，陪伴耶稣生命中最后的一刻。她们最后离开坟墓，也是最早回到坟墓的，黎明的时候，她们带着所预备的香膏，来膏主的身体，她们要活着的、能行神迹的耶稣，也要被羞辱的、死去的耶稣。她们的爱才是真正的爱。 2.天使传报耶稣复活喜讯:路24:4-7正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边，衣服放光。5妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：“为什么在死人中找活人呢?6他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们，7说：‘人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。’” 就在女徒们找不到耶稣身体的时候，两个天使向她们显现，向她们传报耶稣复活喜讯，要她们纪念耶稣在加利利时告诉他们的话。 3.妇人向使徒传报耶稣复活喜讯:路24:8-10她们就想起耶稣的话来，9便从坟墓那里回去，把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。10那告诉使徒的，就是抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚，还有与她们在一处的妇女。 妇女们想起耶稣的话来，就从坟墓回去，把耶稣复活喜讯传报给十一个使徒和其余的人。她们的名字被记载在圣经上 “抹大拉的马利亚和约亚拿，并雅各的母亲马利亚和那个马利亚等。” 4.使徒的不信:路24:11-12她们这些话，使徒以为是胡言，就不相信。12彼得起来，跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处，就回去了，心里希奇所成的事。 当女徒们把耶稣复活喜讯报给使徒时，他们还以为是胡言，不相信她们的话，彼得甚至跑到坟墓去看，心里很是希奇。 六.教会中女信徒 1.圣母马利亚:徒1:14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。 耶稣升天后，门徒们遵着耶稣的吩咐，同心合意地聚集在马可楼上祷告，圣母马利亚以普通信徒的身份参与其中。 2.女徒多加:徒9:36-37在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加(“多加”就是“羚羊”的意思)。她广行善事，多施周济。37当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。…… 女徒多加，广行善事，多施周济，她虽然患病而死，然而，神却使她复活，吸引多人归主。 3.欧洲第一个信徒吕底亚:徒16:13-15当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。14有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜 神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的(或作“你们若以为我是忠心侍主的”)，请到我家里来住。”于是强留我们。 当保罗布道团来到腓立比时，女商人吕底亚相信受洗，成为真信主的，强留保罗布道团，后来吕底亚家里成为聚会点(参徒16:40)。吕底亚是欧洲第一个信徒。 4.百基拉:徒18:1-3这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。2遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都，因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉，从意大利来。保罗就投奔了他们。3他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住作工。 保罗在哥林多时，投奔了犹太人亚居拉和百基拉夫妻，他们家庭建立了教会，开放家门接待信徒，帮助神的工人。百基拉与亚居拉最后双双为主殉道。 5.女执事非比:罗16:1-2我对你们举荐我们的姐妹非比，她是坚革哩教会中的女执事。2请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。 到保罗写《罗》时，非比已经是坚革哩教会中的女执事。 千百年来，女信徒在教会服侍上发挥了巨大的作用，今天的女牧师、女教师、女信徒，正在教会中发挥着不可替代的作用。 |
