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二、第一个强盗的十字架

这个强盗可能是一个正值青春年少、身强力壮的人，要么怎么能够做强盗呢?因为强盗就是要用暴力、行凶将别人的东西据为己有。他可能过度使用自己的自由而剥夺他人的自由，他去抢劫，杀人，终于有一天他自己失去自由，被投进监牢，然后被定罪，被判决处死，和耶稣一起被钉在十字架上，就钉在耶稣的旁边。

他不想死，他还年轻，他还没有尽情享受生活，他也许还想要有个家，有个贤惠妻子，有儿女环绕他的膝旁，也许他此时良心发现，自己没有给父母尽孝，后悔当初不该不听从父母的劝告。也许他回想起他曾经杀害的人，他也仿佛听见了他们亲人的哭号，看见了他们的悲伤，悔不当初自己曾经残暴地害人，如今自己的罪孽给自己带来报应，他被钉在十字架上，他的生命现在开始进入倒计时，几小时后，他的生命就要结束。

然而这一切都为时已晚，他不想死也不得不死，而且他正亲眼看着自己要很快死去。

但他不知道，其实他并一定要永远死去，因为他被安排在一个非凡的机遇，他与生命的主宰挂在一起。

然而，他那被魔鬼弄瞎的心眼竟不能看见。他本该向耶稣求怜悯，得生命，但他却反而加入那些讥笑嘲讽耶稣的人群。

“你不是基督吗?可以救自己和我们吧。”(路加福音23:39)

他的话语里没有丝毫真诚，也没有求问的迹象，而是从他不信的恶心中发出嘲弄的冷笑。

他的话语里丝毫没有别人，完全是他的自我：你若是基督，就救你自己吧，也救我们吧。

他的话语里没有丝毫的为自己灵魂的打算，他想到仍然是，眼前如何脱离十字架的刑罚。

他的亲人远离他，众人痛恨他，罗马政府判决处死他，没有人同情他，他的心中充满仇恨、苦毒、咒诅。无论多么地不情愿，他的命还是要被无情地夺去，他也在苦毒、仇恨和痛苦中死去，而且进入那更可怕的死亡，进入那永远的黑暗和沉沦!

三、第二个强盗的十字架

这第二个强盗和第一个强盗一样，从他说话的语气判断，他们是熟识的，很可能是同伙。他也一样地年轻，一样地强壮，一样地不想死，可能也一样地有些许的后悔，他也一样地要很快死去。

1.他们还有一点相似，那就是他们开始都嘲笑耶稣。

2.“当时，有两个强盗，和祂同钉十字架，一个在右边，一个在左边。从那里经过的人，讥诮祂，摇着头说，‘你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。’祭司长和文士并长老，也是这样戏弄祂，说，‘祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠神，神若喜悦祂，现在可以救祂。因为祂曾说，我是神的儿子。’那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”(马太福音27:38-44)

3.马太福音27:44，“那和祂同钉的强盗，也是这样的讥诮祂。”“强盗”一词，英文的翻译是复数，说明这第二个和第一个强盗一样地讥诮耶稣。

4.然而不同的是，这个强盗看见挂在自己身边的耶稣，在自己极度痛苦中没有一丝一毫的怨恨，反而是安祥平静中无限的怜悯。尤其是，当他听到耶稣在为钉祂十字架的敌人祷告，“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”这不是任何一个人所能做的。他很可能想起自己横行乡里的时候，所听到的关于耶稣医病赶鬼的神迹，祂使瞎眼看见、聋子听见、瘸子行走、死人复活的大能，他听到人们称祂为夫子、为救主、为弥赛亚，他也曾听到耶稣自称是神的儿子。

5.突然，一道天光进入他的心，他的心一下子明亮了—是的，祂一定真是救主，真是弥赛亚，真是神的儿子。

6.于是，当他听到同伴讥诮耶稣，他再也忍不住了，“你既是一样受刑的，还不怕神吗?我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。”(路加福音23:40-41)然后他转向耶稣说，“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我。”(路加福音23:42)

7. 这个强盗责备同伴的一段话，显示出他对耶稣基督非凡的认信。

8.他突然被天光照亮，知道一位公义的神存在，并心生敬畏，“你……还不怕神吗?”

9.他突然认识到自己是一个何等的罪人，“我们所受的与我们所做的相称。”

10.他认识到耶稣基督的圣洁无暇，为罪人舍身流血，“这个人没有作过一件不好的事。”

他相信耶稣一切的宣称都是真实的，祂的弥赛亚国度必要降临，“你得国降临的时候，”

他不仅为自己的罪悔恨，而且悔改归向主耶稣，“耶稣啊，求你记念我。”

他责备同伴的同时，等于在为耶稣辩护，这个悔改的强盗在十字架上即开始了他对主的服事，来安慰主伤痛的心，“你既是一样受刑的，还不怕神吗?”当耶稣基督被挂在十架上，祂“指望有人体恤，却没有一个，指望有人安慰，却找不着一个”时，这个强盗在耶稣的身边安慰耶稣基督那颗极其伤痛的心。

这个强盗在十字架上的认罪、悔改、信心、服事，得到了主耶稣最大的赏赐：

“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”(路加福音23:43)

“众城门哪，你们要抬起头来。永久的门户，你们要被举起。那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢?就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。”(诗篇24:7-8)

主耶稣作为得胜的君王凯旋而归，而祂身后带着奇特的战利品——一个归降的强盗!

两千年前在各各他山顶上的三个十字架，成为悬挂在世人面前一幅生动的、鲜活的、真实的、预表性图画：

中间是救恩的十字架(Cross of Redemption)，一边是拒绝的十字架(Cross of Rejection)，另一边是接受的十字架(Cross of Reception)。

从那以后，任何一个世人都必然在那救恩十架的左边或右边找到他自己的位置。你要么在左，要么在右，除此再无别的选择。

你今天也面临着和两个强盗之一同样的命运：

你也一样有罪，“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗3:23)

你也一样要死，“因为罪的工价乃是死。”(罗6:23)

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9:27)

正如被钉在十字架上的强盗，他们的生命进入倒计时，每个人的生命从出生那一刻起，都开始进入了倒计时。

你也一样可以做出自己的选择，“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”(约翰福音3:17-18)

如果你不做任何选择，那其实也是一种选择。

章伯斯 (Oswald Chambers)说：“对于耶稣基督的十架救恩，天使好奇考察，魔鬼恐惧战兢，唯独人，却多少可以熟视无睹。”

但愿今天你不要熟视无睹！