天国的宴席
作者：任运生 2018-12-18 点击:...次
路14:15-24 民以食为天，一日三餐的吃饭是人最普遍的事。路加福音中有许多关于吃喝、宴席的记载，有人统计共有32处，即平均每三章圣经就有四次提到吃喝的事。当你打开路加福音，你就会发现，耶稣要么是在谈论吃喝，要么是正在谁的家里赴宴。因此，圣经所记载的神，不是一位严肃、审判、刑罚的神，祂也是满有慈爱、温柔、眷顾人、有时甚至是幽默的神。神很在乎我们的吃喝，所以，圣经中记述宴席的最高峰，是启示录十九章所描述的羔羊的婚宴。 今天所要看的这段圣经，也是关于宴席，而且是环套式的记载：耶稣在一个法利赛人家里坐席时，对众人讲论有关天国的宴席。 耶稣在一个法利赛人家里坐席时，祂对客人说，不要自己拣选尊贵的座位，要等主人请上座。然后祂对主人说，你摆宴时，要请那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，这样你就有福了。同席的有一个人(显然是法利赛人)说，“在神国里吃饭的有福了。”于是耶稣接下来讲了一个关于天国宴席的比喻。 “有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。众人一口同音地推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看，请你准我辞了。又有一个说，我买了五对牛，要去试一试，请你准我辞了。又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。人说，主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。”(路14:16-24) 一般的婚礼大都是发两次邀请。第一次是非正式邀请，告诉客人婚礼的时间，请客人事先预留那一日以便来参加婚礼;若有人正好那日有事不能参加，便及早告知主人。第二次才是郑重的邀请，告诉客人具体的时间、婚礼的地点及婚礼的大致程序等。 同样地，一个人大摆宴席，他也发了两次邀请。先前第一次请了许多的客人，这些客人都答应来赴宴席。及至宴席备妥，再打发人去请他们入席的时候，众人却是异口同声地推脱拒绝。第一个说刚买了一块儿地，需要去看看。推辞的借口并不成立，因为哪有人买地不先查看呢?第二个说，刚买了五对牛，需要去试一试，这借口也算不得是理由，因为谁买牛不先试一试、况且是五对牛呢?第三个说我刚娶了妻，也不能去。这理由更不成立，因为犹太人娶亲有许多的礼节，需要漫长的预备过程，怎么可能在接受别人宴席的邀请时，还不知道自己要娶妻呢? 被打发的仆人回来，把这事告诉了主人。主人大怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，把那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的领来。这些人没有借口，因为贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人，大概没有钱去买地，去买五对牛，举行排场婚礼的可能性也不会太大，所以他们不会推辞拒绝。如果说他们有什么借口的话，那借口大概是：请我去赴宴席?我这身破烂衣服合适吗?我也没有梳洗化妆，这样脏兮兮的能行吗?仆人会说，没问题，我主人说了，无论谁都可以来参加。 仆人照办了，但还有空位。主人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。勉强人进来，不是动粗，用武力强迫人进来，而是用忍耐、仁慈和爱心劝说他们进来。这些人，大概更不会拒绝。他们要么是长途跋涉，要么是无家可归;或者是在篱笆处做工，正是又饥又渴，如今竟然有人请去赴宴席，真是求之不得呢。于是，那些贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人，那些出门在外赶路的人，那些在篱笆处做工满身泥巴的人，来坐满了主人的屋子，品尝享受主人精心准备的宴席。而那些先前被请的人竟没有一个得尝主人的宴席。 这个比喻听起来似乎是个不大可能的故事，但比喻的背后，是有关天国那异乎寻常的真理，它适用于今日所有失丧的人们。让我们分别看看这比喻中依次出现的人物。 一、主人 “有一人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。”(路14:16-17) 比喻中的主人作了两件事：亲自预备宴席，并向客人发出邀请。 这正是天父所作的，祂在创世之前就为世人预备了救恩。祂差遣祂的独生子耶稣，在十字架上为罪人舍身流血成就救赎大功，当耶稣在十字架上说“成了”的时候，表明祂救赎的工作已经完成。 “我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。”(弗1:7) 同时，神向世人发出邀请，来接受祂这样丰富的、白白的、免费的、却是重价的恩典。 “你们一切干渴的都当就近水来。没有银钱的也可以来。”(赛55:1) “人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”(约7:37-38) “我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿;信我的，永远不渴。”(约6:35) 二、众人 “众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。”(路14:18-20) 众人本来都是主人邀请的客人，可到赴宴的时候，他们却都不约而同、异口同声地推辞。 今天的人听到福音的邀请，太多的人也是如此推脱推辞。“买了地”，代表物质的财产;“买了牛”，代表职业的工作;“娶了妻”，代表家人和朋友。所以，财产、工作、家庭，也常是今人面对福音邀请的借口。 当你询问人：你要信耶稣、去教会吗? 你常听到的回答是： 我刚买了房子，需要收拾一下;我太太在家里，我需要陪陪她;我孩子要学琴，我需要去送他;我今天要加班，没时间去教会;我买了些股票，要上网看一下;我下周有考试，要去准备一下;我有一个项目，需要赶快完成;我有朋友要来，我需要接送他;我有一个派对，我需要去参加;好不容易周末，我需要去运动;我今天太累了，需要休息一下;我正在找工作，忙得不可开交;我太太逛商店，我需要一起去;我现在太忙了，等以后再说吧。 这个单子你还可以无限制地开下去，但大体上离不开前面所说的那三项内容：财富、职业、家庭。 上述种种，都是托词、都是借口。 什么是借口?Billy Sunday 曾经对“借口”有很贴切的概括：Excuse is “the skin of a reason stuffed with a lie” 借口是“用理由包装起来的谎言。” 并不是说财富、职业、家庭有什么不好，这些都是人们需要的东西，也是很好的东西，但它们是次好的，不是最好的。许多人的问题是，他们追求次好的东西，却丢弃了最好的。 什么是最宝贵的？ 相对于人生几十年的光景，你灵魂的永恒归宿是最为重要的，需要你今生作出安排。 神人摩西说，“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”(诗90:10) 然后摩西向神祈求，“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗90:12) 下面是人们拒绝赴宴(不愿意听信福音)的7个借口： 1.大家都这么做 是的，很多事情大家都这么做。 但是，耶稣说，“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”(太7:13-14) 所以，保罗说，“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”(罗12:2) |
