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约翰对那出来要受他洗的众人说：“……你们要结出果子来，与悔改的心相称!不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路3：7-9)

施洗约翰厉声呼喊：你们要结出果子来，与悔改的心相称!于是有三组人重复三次问他同一个问题：我们当做什么呢?

“众人问他说，这样我们当作什么呢?约翰回答说，有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。”(路3：10-11)

“又有税吏来要受洗，问他说，夫子，我们当作什么呢?约翰说，除了例定的数目，不要多取。”(路3：12-13)

“又有兵丁问他说，我们当作什么呢?约翰说，不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”(路3：14)

第一组是众人;第二组是税吏;第三组是兵丁。

约翰分别给他们具体的答案：

第一，对众人，你们要分享;

第二，对税吏，你们要诚实;

第三，对兵丁，你们要知足。

因为第一组的众人具有普遍性，所以，本文着重谈谈约翰针对第一组人的回答：众人问，我们当做什么?约翰说，“有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的也当这样行。”(路3：11)

神吩咐要给人

一. 人们都向往一个平等的社会。

几年前突尼斯、埃及、利比亚等地爆发的茉莉花GE命，其中的一个主要原因就是社会资源分配的不平不公。而尘世中，权商勾结，攫取财富，贪污腐败，导致严重的两极分化，

社会资源分配不平等的现象，比比皆是。

为什么会这样呢?

第一，再次证明圣经所说：人人都是罪人;

第二，忽略甚至蔑视圣经所倡导的扶弱济贫以及给予分享的价值标准和社会美德。

施洗约翰说，“有两件衣裳的，就分给那没有的。有食物的，也当这样行。”(路3：11)

耶稣基督说，“有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。”(太5：42)

“你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还。”(路6：35)

“你们要给人。”(路6：38)

施洗约翰和主耶稣在传讲一个新的教训吗?

其实，神的心意从不改变，旧约圣经也是同样的教导：

“每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。”(申14：28-29)

“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了。”(申15：4)

“在耶和华你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心，揝着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他松开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。……我吩咐你说，总要向你地上困苦穷乏的弟兄松开手。”(申15：7-11)

“祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。”(诗113：7)

“你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足。你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”(赛58：10-11)

社会上为什么会有穷人?一是人违背神的律法;二是因为人的罪孽。

“这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。”(代下7：14)

人若在神面前自卑悔改，神说祂要医治他们的地，祂必使土地多出土产，粮食，果子，菜蔬，祂也必使混乱的经济秩序得以重整和恢复。

施洗约翰和主耶稣不仅这样教导，他们也都身体力行。“这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。”(太3：4)他所消耗的社会资源几乎是零。

主耶稣是全地的创造主，银子是祂的，金子也是祂的(该2：8)，千山上的牲畜是祂的，世界和其中所充满的，都是祂的。(诗50：10-12)然而，当祂来到这个世界的时候，客店里没有地方，祂诞生在马槽里，祂在世界上传道的时候，“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”(太8：20)

神是给予的神

二. 神给人丰富的供应：

A. 大地，出产，空气，阳光，雨露。祂给每一个人，从不偏待人，而且是白白地赐给人。

“祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。”(太5：45)

(祂)“常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”(徒14：17)

B.神给罪人救恩的赏赐：

圣父：将祂的独生子赐给世人;

圣子：祂自己舍身流血救世人;

圣灵：将属灵恩赐分赐给众人。