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神人摩西有诗道：“主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。你使人归于尘土，说：你们世人要归回。”(诗90:1-3)这里让我们看见，神是永恒的，人是短暂的，来于尘土，归于尘土。为什么说神使人归于尘土呢?因为人犯罪，地受咒诅，人必须汉流满面，才得糊口，直到归于尘土(参创3:17-19)。

然而，当人面对死亡时，真的无动于衷、甘心乐意吗?俗话说：生死面前无富贵，黄泉路上无老少。死亡总是令人恐惧。无论贵为皇上，还是贫如草民，死亡对每个人都很公平。古往今来，人世间之悲欢离合，不可避免。中国人对死颇有顾忌，民间视有关死的事，均为不吉利。文人墨客作诗赋词，对死亡也是优雅婉转，实则更显凄凉与无奈。传道者说：“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时。”(传道书3:1-2)

万事万物都有定时，都有终结的一天。人的命运掌握在神的手中，正如圣经上说：神预先定准人的年限，和所住的疆界，我们的生活，动作，存留都在乎祂。(徒17:26，28)

现如今，医疗健康科技发达，物质丰富。人都有健康长寿的追求。各种美容保健产品，琳琅满目，生意兴隆。以往吃不饱，现在要节食减肥。要健康，就得常锻炼。要锻炼，就得吃饱。生活越富足，人越想多活几年。

其实，或贫富或贵贱，人都不想死，都有永生的渴望。为什么?因为神将永生的渴望刻在了人的心里，正如经上所记：“神造万物，各按其时成为美好;又将永生安置在世人心里。”(传3:11)

人有永生的追求，却又必死无疑。这实在是太残酷!健康医学的发展，确实可以将人的寿命延长几年，但死的结局乃是命定的。我们要追问：死亡的毒钩究竟在哪里?死亡的毒钩就是罪(参罗5:12，6;23)。如果解决了罪的问题，就解决了死的难题。

三、生命的粮

人人必死，因为人人都是罪人。所以，永生的问题，就是如何赎罪的问题。永生的食物一定能带来永生，这是神的应许。那么，这食物如何带来永生呢?显然，这食物一定有除罪的功效。

什么样的食物能替人除罪呢?原来，这食物乃是预表，实际是那天上降下来的真吗哪——耶稣基督。耶稣明确地讲，祂就是生命的粮，即永生的食物(参约6:48)。

耶稣怎么会给世人带来永生呢?因为耶稣是神的儿子，祂道成肉身，来到人间，就是为着一件事：代替世人的罪死在十字架上，成为赎罪祭;祂死后第三天复活，如今坐在父神的右边，替我们代求，叫一切信祂的人，不致灭亡，反得永生(参约3:16;林前15:1-4)。所以，信耶稣的人就是吃永生的食物(参约6:35-36)。

耶稣是生命的粮，代表祂是救赎的主。所以，基督徒在主日领圣餐时，用饼代表基督的身体，用葡萄汁代表主的血。吃这饼喝这杯，乃是纪念主的死，表示与主的生命相联。因此，吃生命的粮就是信耶稣，享有主永远的生命，就是住在基督里(参约6:35;15:5)。

耶稣劝告世人：不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。“必坏的食物”可以泛指一切今生的需求，都不是永存的。“永生的食物”就是耶稣基督。信耶稣的人就得到这永生的食物，就与神永恒的生命相联。真的认识耶稣的人，就有永生(参约17:3)。

注意，耶稣在这里并不是教导人不要劳动，等天上掉下馅饼来。不要为那必坏的食物劳力：不是说不用劳力作工，乃是说不要将全部精力和时间都耗在饮食、娱乐、财宝和名利的追求上，这些都是必朽坏的东西。人应该多思考永恒，认识主，与永生的神建立个人关系。

不要为那必坏的食物劳力，也不是轻看劳动的“学而优则仕”的儒家思想。孔子说：“君子谋道不谋食;耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子谋道不谋食，强调的是为食物劳力的方法，追求道和学问要高过从事农业劳动。孔子认为，农耕得食，也有饿肚子的时候，因为农民靠天吃饭。但是，求学当官，不用劳动，自然有薪水得粮食。所以，孔子说：“君子忧道不忧贫。”

圣经的教导与孔子完全不同，不仅强调要劳力亲手做工(参弗4:28;帖前4:11)。而且，在神的眼中，人没有高低贵贱之分(参徒10:34)。人都是罪人，都应该悔改信主(参可1:15)。

必坏的食物泛指地上的财宝。耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上;地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上;天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”(太6:19-21)

金钱是中性的，就像水一样，水可载舟亦可覆舟，是福是祸难料。曾经听到这样一个故事：有一对夫妇在西欧开餐馆，一生赚到的钱换成了金砖，藏在餐馆大厅的花盆底下，时间一长，年岁也大了，就整个忘记了。有一天，老板娘吩咐下属将所有的花盆丢掉，换上新的。等到老板娘醒过来时，已经晚了。她后悔当初，渐渐得了忧郁症，后来自杀了。如果她能认识那天上的至宝，她就不会看地上的财宝比生命还贵重。耶稣说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(太16:26)

“积攒财宝在天上”并不是说永生可以用钱买到的。“为永生的食物劳力”也不是说永生可以靠个人的努力赚来的，乃是说到我们应该看重天上的，追求永恒，视主耶稣为至宝。

耶稣说：“信神所差来的，这就是作神的工。”(约6:29)因为信耶稣就得到永生的食物，这就是劳力作工的果效。永生的食物是人子要赐给世人的，必须借着信心来领受。

四、永生是神的恩典

耶稣说：“要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”永生的食物就是福音，不仅是主耶稣要赐给我们，也是神要赐给世人的。因为神差祂的儿子，不是要定世人的罪，乃是叫世人因信神的儿子得生命。

这永生的食物不是靠人劳力而得，完全是神的恩赐：就是人子耶稣要赐给我们的。这也是神的应许：神要赐永生给愿意悔改信耶稣的人。

保罗说：“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸。”(弗2:8-9)若不是神预先吸引人，没有人愿意悔改信耶稣。(参约6:37)若不是神的道借着圣灵在人心中动工，没有人愿意悔改归正。

悔改得救的人就有永生，这永生是神赐给我们的。这永生也是在神的儿子耶稣基督里面。人有了神的儿子，就有永生。(约壹5:12)所以，永生不是将来的事。基督徒从蒙恩得救的那一刻开始，就有了永生。

你若认自己的罪，愿意悔改，相信耶稣是你的救主，你的罪就必被赦免，你就得到这永生的食物，就是永生的福份。若是你不认罪悔改、不信主，这份礼物还不属你的，罪就伏在你的门前，死仍然在你的生命中作王，掌控你的人生。

耶稣的宝血为我们开了一条又新又活的永生之道路(参来10:20)。对基督徒来说，肉体的死亡不再是人生的终点。因为靠着耶稣基督，我们已经得胜，死亡不再拘禁我们。基督徒不怕死，离世时，灵魂立刻与主同在，好得无比。(腓1:23)

耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮，就必永远活着。”(约6:51)今天，主耶稣仍然活着，因为祂不仅是复活的主、创造天地万物的神，也是审判全地的主。你有没有寻找耶稣，你有没有敞开你的心、接纳耶稣作你的救主呢?愿神施怜悯!