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经文：以弗所书五章二十一至三十三节

导论

最近在微信的一篇文章(文章链接：我为什么要委身一间教会?)论及信徒必须委身于一间地区性的教会，引起正面和负面的回应，有些负面的反应需要一些澄清。将会在本文的后面作一解释，本文也是前文的一些补充，有些重复的地方，尚请包涵。

首先，我们先谈谈教会是什么?教会不是什么，然后说说信徒与基督和教会的关系，来理解委身于教会的必要。

教会是神在永世里为基督所预备的新妇——

“就如神在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”(弗1:4)。

“正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 ”(弗5:25b-27)

教会既不是一个建筑物，也不是一个属地的组织。教会乃是一群蒙救赎，以基督的宝血所买来的信徒。所以，基督，教会，信徒三者，有密切的关系。

而这个关系在以弗所书5:21-33 说的最清楚。

从以弗所书的这一段记载，可以感受到保罗热切的心情，他说到丈夫与妻子，又说到基督与教会。有人会问，到底保罗在说教会与基督?还是说妻子与丈夫?经学家也有不同的意见。

从以弗所书的主旨来看，保罗是说教会是基督的身体(1:23);因此，是讲基督与教会的关系;

但从上下文来看，保罗从五章二十二节至六章九节，连续讲了三种人伦关系：即夫妻，父子，主仆。从这一个角度来看，保罗应该是在说到夫妻的关系。

总的来说，保罗是在用丈夫与妻子，基督与教会，互相比喻。不同的是，丈夫与妻子的关系是今世的，是暂时的;基督与教会的关系是今世的，也是永恒的。夫妻的关系会终止，基督与教会的关系是永不止息的。

“二人成为一体”是指夫妻说的，不错，这是极大的奥秘，并且愈久愈秘，愈亲密;但保罗又说：“我是指基督与教会说的”(32)，这就是头与身体的关系 : “我们是祂身上的肢体”(30)，身体是由肢体合成的。基督与教会在本质和生命上是合一的，基督与信徒在本质上也是合一的。因此，三者是合一的。基督，教会，信徒三者在生命上，是不能分开的。

一、我与基督和教会

基督是头，教会是身体，就是说，基督是教会的头，教会是基督的身体。头必须在身体上，身体必须与头联在一起，不然就成了无头苍蝇。

而基督的身体是蒙救赎者所形成，就是由许多的“我”所合成，这个我不是自我，而是蒙救赎的我。我与基督关系的起头是信而受洗。保罗在罗马书说到受洗归与基督 (罗 6:3)——是说到死的洗，受洗的意义是表明与主同死，然后与主同活。

我与教会的关系是从受洗开始，就是保罗在林前12:13所说：“我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。 ”受洗归与基督的身体，就是教会 (林前12:13)，这是圣灵的工作──这是生的洗。这两件事是同时发生的 (徒 2:38) ，基督在我里，我在基督里，我也在教会里。因为“基督在教会里，教会在基督里”;我与基督合一，我与教会也是合一的，基督与教会又是合一的，这就是基督，教会，信徒三合一的美丽图画。

我们在基督里是无形的，是看不见的。我们因信都归入了基督无形的、宇宙性的教会。

但神的心意也是要在历世历代中，建立有形的教会。所以，我们也必须在有形的，地区性的教会里做一个肢体。

若有人说，我爱基督，但我不要加入任何教会，那是不可能的。其实，我们在受水洗礼的时候，已经是教会的一分子，身体上的肢体了。但是可惜的是今天许多受洗的人没有重生，生命没有与基督联上，因此，教会中常充满着三种人：

1. 觉友：有些人到礼拜堂做礼拜，牧师一开讲他(她)就睡觉，所以被称为“觉友”，此等人物为数也不少啊。我赞成他在床上睡，不需在教堂的铁板凳作觉友。

2. 叫友 (有)：这种友是叫有，叫了才有，意思是说，这些人需要牧师打电话提醒，叫他们，他们才会来，所以被称为叫有(叫友)。

3. 教友：把信耶稣与信菩萨等同，就是无事不登三宝殿，希望上帝是有求必应，菩萨不灵就束之高阁。

教会不是由教友组成的，教会乃是由信主的人合成的。

为什么要作教会的肢体 (Member)?

先读这几节经文：

“就如身子是一个，却有许多肢体;而且肢体虽多，仍是一个身子;基督也是这样。……身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 设若脚说：‘我不是手，所以不属乎身子;’他不能因此就不属乎身子。 设若耳说：‘我不是眼，所以不属乎身子;’他也不能因此就不属乎身子。 ”(林前12:12, 14-16)

从这几节经文看，身子与肢体事息息相关的，是分不开的。因此，我们要归属教会，一间地区性的(你所在或你所选择的)教会，为的是要我们：

1.表明你对基督的忠 (Loyalty)

若神带领你到一间教会，你若忠于基督，你必忠于教会，因为教会是基督的，基督是看不见的，有形的教会是看得见的，我们只能借着忠于教会来说明我们忠于基督，不然我们就是口是心非的说谎者，骗子。

2.操练你对肢体的爱 (Charity)

我们作基督身体上的肢体，就是要我们由客观的心态变到主观的立场，我们对有形的教会的态度，不要像保姆替别人带孩子，不关我事，爱作不作;而是要像母亲看孩子，全然摆上，爱之有加。如果所有信徒对他所在的教会，像母亲爱孩子那样毫无保留，你所在的教会肯定不是今天这个样子。

我们要通过爱教会来爱基督。不爱教会的，不可能爱基督。因为教会是基督的身体，是与基督合一的。若有人说：我爱基督，但我不爱有形的教会，请读约壹 4:20,21:

人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神(有古卷：怎能爱没有看见的神呢)。