耶稣如何成全律法？(2)
作者：任运生 2018-03-27 点击:...次
|
耶稣被钉十字架时，在一天之内应验了二十多处的旧约预言： B. 应验旧约预表 除了直接的预言之外，旧约圣经还有大量有关耶稣基督的预表。 事件性预表包括：挪亚方舟、亚伯拉罕献以撒、雅各的梦中天梯、逾越节被杀羔羊、摩西旷野举蛇、喇合的朱红线、约拿在鱼腹中三天三夜; 人物性预表包括：麦基洗德、以撒、约瑟、摩西、约书亚、波阿斯、大卫、所罗门、以利沙等; 礼仪性预表包括：祭祀系统、阿撒泻勒、七大节期(逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、赎罪日、住棚节)、会幕构造(约柜、香坛、陈设饼、灯台、洗漱盆、祭坛)逃城、吗哪与磐石等。 上述这旧约预表都准确应验在主耶稣基督身上。 C. 成为新约中保 神曾藉着先知耶利米之口应许要与以色列人另立新约。“耶和华说、日子将到、我要与以色列家和犹大家、另立新约。...我要将我的律法放在他们里面、写在他们心上。我要作他们的神、他们要作我的子民。...我要赦免他们的罪孽、不再记念他们的罪恶。这是耶和华说的。”(耶31:31-34) 在最后晚餐，主耶稣拿起杯来，递给门徒门徒，说，“你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”(太26:27-28) “律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像。”(来10:1) 神从来没有期待人靠着遵行律法得救，律法乃是叫人知罪，从而将人引到祂儿子耶稣基督面前，使人因信祂得救。 “凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义;因为律法本是叫人知罪。”(罗3:20) “你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。”(徒13:39) 律法附带着刑罚，因为“凡不常照律法书上所记一切之事去行的就被咒诅。”(加3:10)而耶稣基督在十字架上为罪人舍身流血，以祂的代罪替死满足律法公义的要求。所以，耶稣基督使人得救的福音，并不废掉旧约的律法，乃是以基督的救赎大工坚固律法、成全律法。 “罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。”(罗6:23) “为此祂作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”(来9:15) “只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”(提前2:5) D. 成为新约祭司 “因为有给祂作见证的说，‘你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。’”(来7:17) 旧约律法，记载详细的祭祀系统。亚伦的直系后代大祭司，要一年一次进入至圣所，为自己和百姓赎罪。“至于第二层帐幕(至圣所)，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。”(来9：7) 旧约的祭司因为有死的阻隔，需要不断更换。又因为动物的血不能除罪，所以要每年重复地献祭。 “但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”(来9:11-12) “像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。祂不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪、后为百姓的罪献祭，因为祂只一次将自己献上，就把这事成全了。”(来7:26-27) |
