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路加福音14:28-32- 你们那一个要盖一座楼(英文KJ版本用“tower 塔”)，不先坐下算计花费，能盖成不能呢?29恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，30说，这个人开了工，却不能完工。31或是一个王，出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵，去敌那领二万兵来攻打他的吗?32若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。

新年伊始，我们每个人都有各自的新年计划，甚至是远大抱负。上面经文中的两个寓言正是与这相关，因为我们所有的计划都不外乎两种：设定更高的目标(建高塔)，或保持现状(守疆土)。建高塔比建一般的楼房要求更高，那么你事先是否会坐下来算计花费呢?也许你并没有如此大的抱负，只求稳定的生活。这就好比是在保守你现有的疆土。想要维持现状同样也是要付出的。那么你酌量过所需的花费了吗?

在一开始阅读的《路加福音》14:28-32中，主耶稣用寓言的方式在告诉那些跟随他的人：作基督徒是需要付出代价的。这段寓言从经文安排上来看被夹在其他的寓言中间。之前的经文讲的是大筵席的比喻(路14:15-24)。大筵席好比神的救恩。救恩已彻底完成，罪人只需来领受。故事中受邀的几位宾客都借口推辞了主人的宴请。凡拒绝救恩的人，都不得承受永生，都必将沉沦地狱。正如筵席的主人所说：“我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。”(路14:24)在第25节经文中我们看到“有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说”，于是就有了耶稣对随行之人所讲的建塔以及王打仗的寓言。

在这两个小寓言之后的第15章里，耶稣又讲述了三个故事。第一个是寻找迷失的羊(路15:4-7)。牧羊人爬山涉水千辛万苦找到那只迷失的羊，将它扛在肩上，欢欢喜喜带回家。在此过程中，那只迷失的羊不需要做任何事情。这就好比迷失的罪人不需要有任何付出就能白白得着救恩，因为主耶稣为我们担负了一切的罪债。他在十字架上为我们的罪而死;死后被埋葬;第三天复活。这些所有的工作全部由主耶稣一人完成了。

第二个寓言是关于一个妇人寻找一块失落的钱币(路15:8-10)。这个妇人点上灯，边打扫屋子边细细寻找，直到找着钱币。这块失落的钱币和迷失的羊一样不需要做任何的事情，只等着主人将它找回。这个故事比喻的是圣灵寻找失落的灵魂，直到将其拯救。

第三个寓言讲的是浪子回头(路15:11-32)。小儿子分了父亲的家产，挥霍一空后沦落他乡给人放猪。最终小儿子悔悟认罪、迷途知返。他对父亲说：“我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。”(路15:21)结果父亲为回头的浪子穿戴一新、大摆喜宴。故事中的浪子就好比迷失在罪里的人。浪子需要回头。罪人同样需要悔改。浪子需要重返父亲的怀抱。同样，罪人也需要接受主耶稣，与神和好。

在分析了《路加福音》14:28-32的前后经文之后，现在让我们回到最初阅读的两个寓言。与前后经文故事有所不同，路加福音14:28-32告诉我们，跟随主耶稣是有代价的。记得有一位圣经学者曾经说过：“救恩是简单的，但却不容易。”(Salvation is simple, but not easy)说救恩简单，因为我们所需要做的只是接受。说救恩不容易，因为我们必须承认自己是个罪人，必须悔改。对许多人来说要认罪悔改很难做到。有的人甚至享受罪中的感觉，然而要接受救恩，若不认罪悔改是不可能的。

在《圣经》中，塔喻意人的抱负，也就是人对自己的挑战。从人类迄今为止所建的高塔来看，第一位是迪拜的哈利法塔，第二是日本的晴空塔，第三是中国的广州塔，第四是多伦多的加拿大国家电视塔，第五是莫斯科的奥斯坦金诺电视塔，第六是上海的东方明珠广播电视塔。在1975年到2007年之间，加拿大国家电视塔还是世界最高的独立建筑物，但在2007年之后，更高的塔陆续出现了。每一座都试图高过前一座。如今迪拜要建世界最高塔，预计2020年完工。迪拜王子打算将这座新塔建成1600米高，然而专业人事建议修改这个方案，因为塔的地基将无法承受如此高度。于是修改塔高为1000米。

从《圣经》上看，第一座塔出现在《创世记》第11章。当时人们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创11:4)他们没有石头，就烧砖当石头用，没有灰泥就拿石漆代替。他们攻克种种困难，一心要造一座通天的塔，然而他们最大的错误却是忽略了神的存在。他们忘了神才是他们最不可战胜的阻挡者。

世上的人都想通天。我还没听说过谁不想上天堂，反倒想下地狱的。那么我想问，在你准备上天堂的计划中，有没有考虑到神的位置？在主耶稣所讲的寓言里，我们看到一个人要修建塔楼应该先坐下来算计一下花费，看看是否能完成。现在我希望你也能坐下，好好考虑你自己拟订的计划。也许你所预见的是今后五年或十年，那么永生呢?你为自己的永生打算了吗？生命是短暂的。千万不要和那些建造巴别塔，试图凭借已力通天的人一样犯同样错误。

《圣经》中的第二座塔出现在《士师记》第9章。亚米比勒与示剑人交战，并夺取了他们的城。有一千人在示剑楼(the tower of Shechem)里，躲入巴力.比利土庙的卫所(士9:46)。他们误以为自己安全了，结果亚米比勒带人放火烧了卫所，以致示剑楼里的一千人全都死了(士9:49)。那么你呢?你认为自己能躲过神对罪的震怒吗？你所信靠的是那些能朽坏的东西？还是你自己所谓的善行？还是基督耶稣呢？亚米比勒虽打败示剑人，然而自己却在攻打提备斯城楼的时候被一个妇人用石头打破了脑骨。《诗篇》8:2-3说到：“耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台(my high tower)。我要求告当赞美的耶和华。这样我必从仇敌手中被救出来。”你的高台是谁呢?你的高台坚实可靠吗?当你勾画人生大计与梦想时，你是否考虑让基督耶稣来为你做主呢?

现在让我们来看看《路加福音》14:28-32中的第二个寓言。一个王有一万兵。敌方领二万兵来攻打他。显然这是一场打不赢的仗。经文中说：“若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。”其实在我们每一个人的生命中也都有一场必定打不赢的仗。那就是我们与罪的争战。罪捆绑我们，要将我们拖向地狱，要让我们永远与神隔绝，因此我们也必须“派使者求和息”。那么我们该如何去做呢?《约翰福音》3:36指出：“信子的人有永生。不信子的人得不着永生，(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。”《哥林多后书》5:20也告诉我们：“所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。”此外，由《罗马书》5:8我们得知：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”那么，既然“借着他(基督)在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”(西1:20)

亲爱的朋友，在新的一年里，你的计划是修建高塔还是维持现状?你又是否会将基督耶稣包括在你的计划当中呢?若是你安了地基却不能成功，就要被人笑话。若是你明知打不赢对手却不派使者求和，后果必定是被灭亡。亲爱的朋友，在你制订新年计划的时候，请先坐下来好好算计一下你的花费，看看能否完成计划。请先接受基督耶稣作为你的救主，因为他就是你的高台，你的保护！