基督福音网手机版注册  |  登陆  |  发表  |  搜索  |  分享

经文：约14：6;罗11：36

约 14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

罗 11:36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。

人生旅程

一见面，总是招呼说：“从哪里来啊?”或说：“往哪里去啊?”又或说：“过得怎么样啊?”这些看似极其平常的问候，其实本身带着很深的哲学思考，更确切地说是对人生的思考。人的一生，其实就是要解决的是三个问题，即“从哪里来?”“往哪里去?”“过得怎么样?”这三个问题，前两个是就着人生的开始与终结说的，第三个则是就着我们在世的生活说的。若用一个简单的词去概括，其实就是“道路”。

我们经常以“旅途”来形容人生。因此，我们必须去思考，在这个旅途之前，你要思考我本来是哪里人。就好像你是某地方人，要某地旅行，那旅行的路途就是一趟旅程。那么要问的是，你本身是哪里人?你会说，我是某地人。除此之外，还要问的是：“旅程结束之后，要回哪里?”那我们就有一个回程，就是回到某地。人生就是旅程，我们要问自己从哪里来，要往哪里去，这是正常且必然的问题。

人生竞跑

自从出生之后，我们就活在一个境遇里，就是不断地在奔跑，不断地在追赶。我们的父母担心我们“输在起跑线上”，我们担心自己跑得不够好。但是我们是否问过一个问题：“大家都在跑，请问为什么要跑?要往哪里跑?这样跑是正确的吗?”我们可能会说：“反正大家都在跑，我不跑就会输，所以我就跟着跑。”这其实是一个很奇怪的回答，却又是大多数人没有去思考或分辨的答案。我们有没有思考过，“跑步一定要有方向，这个方向若是错了，你就算跑得很快，那后果是很严重的。”

“当行的道”

圣经当中告诉我们一句很重要的话：“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”(箴22：6)这句话告诉我们，每个人其实都有自己要走的路，但不一定是当走的路。大家都会走自己的路，却可能所走的不是当走的。

“任性”

有一个很流行的网络用语，是“任性”。这个词被流行，其来源是“有钱，就是任性”：一位在宁波打工的江西人老刘在网上购物后，被陌生电话欺骗，共骗走了54万元。有意思的是，老刘在被骗至7万元的时候，就已经发现自己被骗。但他不但没有因此醒悟，反而嫌骗得不够多，要看看对方能骗自己多少钱，最终自愿被骗巨额。自此，“有钱就是任性”在网络上流行开来。

随着“有钱就是任性”的模句，延伸出许多“任性体”句子，诸如：“有才就是任性”、“成绩好就是任性”、“年轻就是任性”、“效果好就是任性”、“漂亮就是任性”。在教会中，更是出现了一批挂上“属灵”记号的“任性”，诸如：“有生命就是任性”、“有主就是任性”、“有恩赐就是任性”等等。

听着这么多出自基督徒口中的“任性”，我很纳闷这个贬义词居然被用得如此泛滥。查找原义，“任性”有两个意思：一是听凭秉性行事，二是放纵不约束自己。引申出来则是：听凭秉性行事，率真不做作;恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标;执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。

人生是不可以“任性”的。在家庭生活中，孩子要是任性，对于父母就是很头疼的事情，因为孩子就很容易自以为是，会不受管教，甚至是爬到父母头上来，没大没小;在社会群体中，公民若是任性，可能就会无视公共道德，无视国家法律，为所欲为。在圣经中，给我们看到人类犯罪，其实源自人的“任性”：

1．亚当夏娃，因为任性（不听神的话）而吃了分别善恶果；

2．远古时期的人，因为任性（终日所思想的尽都是恶）而离弃神；

3．巴别人，因为任性（传扬自己的名）而被变乱口音；

4．埃及法老，因为任性，不容神的百姓出去；

5．以色列民，因为任性而被神称为“硬着颈项的百姓”；

6．士师时代的以色列人，因为任性（各人任意而行）而离开神、得罪神；

7．大卫因为任性（情欲）而犯奸淫得罪神；

8．犹太人，因为任性（嫉妒）将耶稣钉在十字架上。

纵观圣经历史，神对“任性”的罪人最可怕的刑罚就是任凭，正如保罗所说：“神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事……神任凭他们放纵可羞耻的情欲……他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事”。(罗1：24-28)

再说“当行的道”

什么是当行的道?就是行在神的要求里，遵行祂的命令。人类最大的问题就是“任性”，用圣经的话说，就是“偏行己路”、“各人任意而行”。那么，对于基督徒来说，我们需要回到神的道上，恢复与神的关系。

比如，我从某地开车到另一个城市。这趟旅程上，我有同行的人，跟我一起。但在开始出发之前，我是否得清楚：从哪里来?往哪里去?该怎么去?我的答案很简单，也很明确，就是从哪里来，到哪里去，要走哪条高速道路。如果，我不知道自己的方向，可不可以上路?当然也可以，但是我可能永远到达不了目的地。我当然也走在自己的道上，但却不是走在“当行的道”上。很明显，这就是我“偏行己路”的表现。那么如何才能走回到正路上来?我就必须知道什么是真正的方向与目标。这就是耶稣所要指引我们走的“道路”。

耶稣是道路

耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14：6)我们因着“任性”，走在自己的道路上面。我们认为好的却不一定真是对我们好的。今天，在座的每位，我们每天努力、拼搏，无非是想得到自己以为是好的，大概我们在座的最在意的就是钱。但是我们需要明白的是：

钱可以买舒适的床，却买不到甜美的睡眠;

钱可以买珍馐百味，却买不到好胃口;

钱可以买各类书刊杂志，却买不到聪明智慧;

钱可以买各国化妆品，却买不到真正的美丽;

钱可以买洋楼别墅、豪华住宅，却买不到温暖的家;

钱可以买下所有药物，却买不到健康;

钱可以买保镖、洋狗，及重重铁闸钢门，却买不到安全感;

钱可以买娱乐，却买不到真正的快乐;

钱可以买发泄情欲的机会，却买不到真正的爱。[1]

教会举行圣诞节的聚会，我相信每个人都知道基督教的圣诞节一定有它的意义。圣诞节，所庆祝的不是圣诞老人的生日，而是那位在二千多年前为我们降生在马槽里的耶稣。耶稣为什么要降生在世界?其目的有三个层面，就是：首先，在耶稣还没有出生的时候，天使加百列就已经向约瑟预言耶稣基督降生的目的要拯救罪人，天使说：“因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太1：21)其次，耶稣基督将充充满满的恩典与真理带给我们，约翰说：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”(约1：14)最后，耶稣基督是神的形像，祂要将父神表明出来，约翰说：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。”(约1：18)

找到回家的道

人生的三个问题，用了我们每个人身上。圣经里给我们一个最为标准的答案就是：“万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们。”(罗11：36)我们从神而来，因为都是“本于祂”;我们需要靠祂而活着，活在祂的旨意里，因为都是“倚靠祂”;我们都需要回到祂那里，因为都是“归于祂”。但是我们不能继续活在罪恶里，需要找回正道，回到神那里去。耶稣说：“我就是道路……若不借着我。没有人能到父那里去。”就是告诉我们回到神面前的唯一的路。

[1]苏颖智著，《新生命·新生活(组长本)》，香港：全心出版社，2009年2月，第192-193页。