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在前四个星期里我们先后讲了保罗得救前的背景、得救的经历、得救以后的变化，以及保罗亲自从神那里领受福音。今天我们要讲一讲保罗从神那里领受关于圣餐的真理。如果你星期天早上九点半来到我们西列治文福音堂，你会看到我们在敬拜主耶稣，在记念他的死、被埋葬和复活，并且等待他的再来。你会看到在我们中间的桌子上摆放着面包和葡萄酒。那是为领受圣餐准备的。

关于圣餐的设立，《马太福音》、《马可福音》、以及《路加福音》这三本福音书中都有记载。现在让我们来看看《路加福音》22:19-20：“又拿起饼来祝谢了、就擘开递给他们、说、这是我的身体、为你们舍的.你们也应当如此行、为的是记念我。饭后也照样拿起杯来、说、这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。”这是主耶稣在上十字架前的一晚对门徒说的话。主耶稣有12个门徒，其中有一个名叫犹大。当晚犹大出去了。“他去和祭司长并守殿官商量、怎么可以把耶稣交给他们”(路22:4)，因为犹太人的宗教领袖想要捉拿耶稣。在《约翰福音》中记录着耶稣所行的七个神迹。每一个神迹都证明了耶稣是神的儿子。每当耶稣行出一个神迹之后，那些宗教领袖就更加憎恨他，因为这令到他们显得越来越愚蠢。例如在《约翰福音》第九章里，耶稣治愈了一个生来就瞎眼的人，使他得见光明。然而“法利赛人中有的说、这个人不是从　神来的、因为他不守安息日。又有人说、一个罪人怎能行这样的神迹呢。他们就起了分争”(约9:16)。这些人关心的不是解除瞎眼人的痛苦，而是坚持固守安息日。他们竟然因为耶稣神奇的善行而想要杀害他。因此才有了犹大出卖耶稣这件事，其赏银只是30块钱。

在上十字架前的一晚，主耶稣与除犹大之外的11个门徒在一起。他擘开饼对门徒说：“这是我的身体、为你们舍的.你们也应当如此行、为的是记念我。”(路22:19)那饼并不是主耶稣真实的身体，因为他正在用他的手去擘饼。主耶稣擘饼给门徒是为了让他们记念他，而那饼就代表着主耶稣的身体。我们每一个人都有身体，但神却没有。主耶稣在道成肉身之前是没有身体的。他虽出生于伯利恒，然而他最初是由圣灵感应童女受孕而来。主耶稣降世成为一个有血有肉的人。这是何等的谦卑!他和我们一样会渴、会饿、会累，会孤单，唯独没有和我们一样与生俱来的罪性。他带着拯救世人的使命而来。《圣经》上称他为“神的羔羊”，因他为世人的罪将自己献祭于十字架上。我们主日敬拜时桌上摆放的面包提醒着我们主耶稣曾经来过。虽然世界各地记念主耶稣时所用的饼有各式各样，但都象征着基督的身体。此外，桌上的葡萄酒代表着主耶稣在十字架上为我们流下的宝血。主耶稣说过：“这杯是用我血所立的新约、是为你们流出来的。(路22:20)主耶稣若不上十字架就不能救赎我们的罪。

上面所讲的是关于圣餐的设立。下面让我们来看看《使徒行传》20:7：“七日的第一日、我们聚会擘饼的时候、保罗因为要次日起行、就与他们讲论、直讲到半夜。”当我们阅读《圣经》的时候，有时要用“放大镜”看整体意思，而有时则要用“显微镜”注意经文中的细节。现在我们要用的是“显微镜”。请大家注意保罗他们领受圣餐是在什么时候。经文中写的是：“七日的第一日…”这是主复活的日子。经文中并没有说“每年(或每月)的第一天”，而是说每周的第一天。那么是什么人能够领受圣餐呢?是主耶稣的门徒。圣餐并不是为非信徒而设立的。一个人若是从来没有相信过基督耶稣，又怎么会记念他，感谢他呢?“门徒”指的是那些一心学习、效仿、跟随主耶稣的人。每一个基督徒都应该作基督的门徒，以基督耶稣为榜样，不断地在主里学习、成长。保罗初始信主的时候也并非很了解关于基督的一切，然而他从神那里领受真理，一天天在灵里成长，一天天信心增强。

保罗在七日的第一日与其他门徒聚会擘饼。其实“擘饼”这个词有两层意思。一层指的是擘饼记念主，也就是圣餐，正如刚才读到的《使徒行传》第20章第7节中的“擘饼”。还有另一层意思是指信徒们一同聚餐。我们顺着刚才所读经文往下看到第11节：“保罗又上去、擘饼、吃了、谈论许久、直到天亮、这才走了。”这里的“擘饼”就是一般的吃饭用餐。每逢星期天就是主日。我们在主日里擘饼分杯记念主，我记不清自己领受过多少次圣餐，因为我10岁得救，15岁受洗加入教会，之后就开始参加每个主日的敬拜。我以前住在马尼托巴省。那里的冬天非常寒冷。后来我到了韩国当老师。在那里我仍然与弟兄姊妹们一同在每个主日记念主耶稣。主的爱让我从不厌倦这样周复一周对他的记念。

在《哥林多前书》11:23-25中保罗说到：“我当日传给你们的、原是从主领受的、就是主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、24祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的.〔舍有古卷作擘开〕你们应当如此行、为的是记念我。25饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约.你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。”这是保罗写信向哥林多教会的弟兄姊妹们解释主是如何设立圣餐的。哥林多教会的基督徒在信主之前曾经是敬拜偶像之人。保罗进一步又说：“你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主的死、直等到他来。”(林前11:26)我们每个星期天领受圣餐都有可能是最后一次，因为主随时都有可能再来。关于主再来的这部分内容我们下一周会讲到。

今天我们所讲的主耶稣设立圣餐在四本福音书和《使徒行传》以及保罗写给哥林多教会的信中都有记载。《圣经》是真理的有序呈现。在西列治文福音堂，我们总是打开《圣经》遵照神的旨意去行，因为我们的意见和观点并不重要。唯有神的真理值得我们相信。保罗说：“你们每逢吃这饼、喝这杯、是表明主的死、直等到他来。”(林前11:26)这一条主耶稣在向11个门徒设立圣餐的时候并没有提到，是保罗后来加进去的。从上周的学习中，我们看到《哥林多前书》第15章一开始保罗就说：“1弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音、告诉你们知道、这福音你们也领受了、又靠着站立得住…3我当日所领受又传给你们的、第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了…” 保罗是在传递他亲自从神那里领受而来的真理，因此保罗加上的这句第11章第26节经文是可信的。