温柔的人有福了
作者：任运生 2017-09-14 点击:...次
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”(太5:5) 主耶稣的登山宝训颠覆世人的世界观：虚心的人得天国，哀恸的人得安慰，温柔的人得地土。 温柔的人得地土?国家间的的领土纠纷，无不以枪炮、导弹、战舰、核武等实力做后盾;人与人之间的利益冲突，也是要你争我夺、最起码要努力争取才能获得。一个处处退让、不愿意与人争竞的人能得到什么好处?然而神的话语中蕴藏极大的智慧，那些遵照而行的人就得着神的赐福。 首先，再重复一下圣经关于有福(蒙福)的定义：有福(蒙福)是指蒙受神的恩宠和悦纳。 一、温柔的涵义 温柔，英文翻译为meek，含有温和、谦恭、懦弱、羞怯、胆小、不善于发表意见、容易被人说服、缺乏意志力等意思。 所以有人干脆将英文的meek(温柔)等同于weak(软弱)，即温柔成为软弱的代名词。 但圣经中说的温柔与软弱毫无关系，温柔是指“Strength Under Control，即“能力受到控制。”这种“控制”不是被迫的，乃是自愿的，来自于顺服。 一个形象的比喻，好比一匹野马，马是很有能力的动物，是战场上厮杀的主要战具。但没有被驯服的野马毫无用处，所以野马必须经过驯服，听从主人的命令，才合乎主人使用。 因此圣经中温柔的涵义，是谦卑、顺服、柔和、安静、受教、包容、饶恕、忍耐、力量等系列概念的集合，是在耶和华神面前的谦卑和信靠，而不是一种自我中心的态度。 陶恕曾说，“一个温柔的人，接受神对他生命的评估。他知道自己如神所说的那样软弱无助;但吊诡的是，与此同时他在神的眼中比天使还重要。在自己，一无所有;在神，却样样都有。” (A.W. Tozer,"The meek man... has accepted God's estimate of his own life, he knows he is as weak and helpless as God declared him to be, but paradoxically he knows at the same time that he is in the sight of God of more important than angels. In himself, nothing; in God, everything.") 温柔也是圣灵的果子之一：“圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”(加5:22-23) 二、温柔的典范 圣经中记载一些人物，如亚伯拉罕、约瑟、摩西等，都是温柔的典范。当然最完美的是主耶稣基督。“温柔不是软弱”在他们身上得到完美体现。尤其主耶稣，祂是最温柔的人，但没有谁会怀疑祂的能力。 1.亚伯拉罕 创世记十三章记载，亚伯拉罕和他的侄儿罗得因为牲畜太多，那地容不下他们，他们的牧人彼此相争，所以他们不得不彼此分开。亚伯拉罕无论按照辈分或情理，他都可以首先挑选，但亚伯拉罕对罗得说，“你我不可相争，……因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗?……你向左，我就向右。你向右，我就向左。”(创13:8-9) 于是罗得便挑选了约旦河的全平原，并渐渐挪移帐篷，直到所多玛。 亚伯拉罕的礼让使他吃亏了吗?没有。“罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，‘从你所在的地方，你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。’”(创13:14-15) 论到亚伯拉罕的能力，创世记十四章记载，四王与五王交战，基大老玛将所多玛和蛾摩拉城的财物、粮食、人口、包括亚伯拉罕的侄儿罗得都掳掠去了。于是亚伯拉罕率领家里的三百一十八名壮丁连夜追赶，打败基大老玛，救回被掳的众人和财物。 后来当神毁灭所多玛城的时候，因着亚伯拉罕的代求祷告，罗得带着女儿狼狈不堪地仓皇逃离所多玛，勉强活命没有带出一针一线，但亚伯拉罕却不断地发达昌盛。 2.约瑟 因为约瑟被父亲雅各宠爱，又常将他哥哥们的恶行报给父亲，故遭兄弟们的嫉恨，把他卖给以实玛利人，被带到埃及成为奴隶。二十多年后，约瑟已经做了埃及的宰相，约瑟的哥哥们因为饥荒到埃及买粮，俯伏跪拜在约瑟面前。握有生杀大权的约瑟本可以报复他的兄弟们，但约瑟非但没有报复，反而与弟兄们相认，抱着他们痛哭，又供养他父亲全家七十多人的生活所需，不仅救了他父的全家，更是成就了神救恩计划中的重要一环。 创世记四十九章，当雅各为他十二个儿子做预言性的祝福时，论到约瑟雅各这样祝福说，“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。……你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界。这些福必降在约瑟的头上，临列那与弟兄迥别之人的顶上。”(创49:22-26) 约瑟大有能力却满有温柔，他虽非长子却被立为长子，继承产业时比其他弟兄多得一份。雅各对他说，“我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。”(创48:22) 有意思的是，示剑地是西缅和利未用刀剑杀戮抢夺得来的，最后却给了约瑟，而西缅和利未并无所得。雅各论到西缅和利未如此说，“西缅和利未是弟兄。他们的刀剑是残忍的器具。……他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。”(创49:5;7) 主耶稣说，“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”(太5:5)这在亚伯拉罕和约瑟身上，好像真的应验了。 3.摩西 摩西在犹太人的心目中有着某种神圣不可侵犯的地位，因为摩西确实是一位了不起的领袖。 摩西单枪匹马挑战极具权势的法老王，带领以色列百万之众浩浩荡荡出埃及，用手中的杖分开红海，带领一群抱怨、反叛的会众在旷野漂流四十年，给以色列颁布律法，为百姓施行审判……无论从哪个方面看，摩西都是一位大有能力的领袖。 然而这位能力非凡的摩西，却是一个极其温柔的人。他一生多次站在神与罪人中间，为顽梗悖逆的以色列百姓代求;甚至他的姐姐和哥哥也反对他的时候，他仍然为他姐姐米利暗祷告祈求。 圣经如此形容摩西说，“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”(民12:3) |
