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夫妻互称生命的伴侣，实在是很恰当。两个人同行相伴，互相搀扶，甘苦与共，风雨同担。对基督徒来说，也更是属灵的同伴，同走天路。

“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。… 二人同睡，就都暖和。 …有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他。” (传4：9-12)

耶和华神为人想得实在周到，连“二人同睡，就都暖和”这样的事也替人安排妥当。并使夫妻同享劳碌的果效，同挡人生的风雨。

夫妻二人彼此相伴，也有利于各自的品格操练。两个分别在原生家庭生活了二三十年的成人，双方有不同的经历、背景、性格、观念，都各自带有原生家庭的印记。现在二人结合为夫妻，组成一个家庭，能够相亲相爱地和睦相处实在不是一件容易的事，因此需要双方的共同努力来建立这个家。这个磨合的过程需要时间、忍耐、包容、舍己等。

五.生儿育女

婚姻是生育的前提，因而是种族延续的必然要求。“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创 1:28)

儿女是耶和华神的赐福。“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是祂所给的赏赐。少年时所生的儿女，好像勇士手中的箭。箭袋充满的人便为有福。”(诗127：3-5)

神的心意不仅要人类生养不息地延续，而且更进一步，乃是要人养育认识神、敬畏神的虔诚后裔。“虽然神有灵的余力能造多人，他祂不是单造一人吗?为何只造一人呢?乃是祂愿人得虔诚的后裔。”(玛 2:15)

婚姻实现人类繁殖的功能，但神的心意并不是单单让人成为生育机器，而是在婚姻和家庭中赐予人相爱的欢乐及亲情的幸福。

六.避免犯罪

“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”(创2:24)

“二人成为一体”是指夫妻二人身体、情感、灵魂的高度合一。

身体的合一主要指婚姻中的性。“性”是神赐给人的美好礼物，但它必须限定在婚姻之内。在婚姻之外一切性的关系，圣经都定为犯罪。

很少有哪一种犯罪比性犯罪带给人更大的羞耻感、罪恶感、内疚感;因此也很少有哪一种罪像性犯罪那样给人带来极大的摧残和伤害。

性犯罪大概是人类社会中最常见的犯罪：强奸、淫乱、嫖娼、卖淫、猥亵、骚扰、性侵、乱伦、包养、重婚、同性恋等，而且呈越来越泛滥、越来越没有底线的趋势。

人与生俱来的罪性在性犯罪方面表现得尤其明显。若按照主耶稣“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”(太5:28)这样的标准，少有人能够例外。

神知道人的本性，于是神设立一男一女、一夫一妻的婚姻制度，而且“二人成为一体”要求夫妻双方一生一世的绝对忠诚，从而对限制诸如淫乱等性犯罪起到规范作用。

“但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。”(林前 7:2)

“我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。”(林前 7:8-9)

“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。因为苟合行淫的人神必要审判。”(来13:4)

“二人成为一体”的另外一层含义，是说夫妻二人永不分离。这是神对婚姻的旨意，有主耶稣亲自印证：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过么?既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神所配合的，人不可分开。”(太19：5-6)

“二人成为一体”也可视为是现代婚约的最早版本：无论是尊贵或是卑溅，富有或是贫寒;健康或是疾病;顺境或是逆境，我都忠诚于你，珍爱你，永不改变。

汉乐府《饶歌》中有这样一段话：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”意思是：海枯石烂，四季颠倒，天地灭没，吾才敢与君断绝。古人夫妻间的至死相随，实为今人所不及。

“二人成为一体”也是指彼此的忠诚和专一，因此它毫不保留地排除了“婚外恋，同性恋，一夫多妻，一妻多夫，婚前同居”等犯罪行为。

“二人成为一体”是指两个人灵魂体的合一。要性格不同，爱好不同，见识不同，生长环境不同的两个人身心灵完全合一，惟有在耶稣基督里，并一同尊主为大，方才可能。

“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事;不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”(林前13：4-8)

七.预表基督

婚姻的另外一个重要的目的，是预表基督与教会的关系。旧约圣经用婚姻来比喻神与祂的选民以色列的关系，神责备以色列的偶像崇拜为属灵的淫乱。新约圣经用婚姻比喻基督与教会的关系。婚姻中的挚爱、圣洁、忠诚、合一、顺服、舍己等，都是基督与教会关系的完美预表。

“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”(弗5:25)

“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”(弗 5:31-32)

因此夫妻间的忠诚，预表教会作为基督的新妇，将自己圣洁无暇地献于基督。从这个意义上讲，此乃圣经要求保守婚姻圣洁的崇高原则。

愿天下有情人，都能象《雅歌》中的良人和佳偶一样，在神所配合的连理中，在主耶稣基督里，相思，相恋，相亲，相爱，相契，相合，相诚，相悦，相守，相伴。