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如何智慧面对翁婿关系?

撒上22:14-15;24:1-22

扫罗追杀大卫,这是我们从小就听闻的耳熟能详的圣经故事。在我们较固定的思维中,这是扫罗嫉妒大卫,担心大卫夺取他的王位,所以想方设法要杀死大卫,以免后患。然而,若是仔细思考,其实扫罗与大卫是翁婿关系,大卫是扫罗的女婿。所以,记载在圣经中的这个故事,说大了是国家王位之争,说小了则是家庭的矛盾。本文,我们分别从扫罗与大卫的表现来分析两人如何处理翁婿关系。

关于扫罗,我们发现:第一、作为大卫的岳父,他似乎从一开始就没有将大卫视为自己的女婿,而是视他为敌人。其实,他将女儿嫁给大卫,是一个政治阴谋,想借此辖制大卫。但无奈女儿米甲深爱大卫,没有达到扫罗的目的。第二、扫罗并没有任何的行动,试图改善与大卫的关系,只是一心要除掉大卫,这显然跟他最初被膏立为王时的谦卑完全相反。第三、扫罗没有顾及女儿的感受,不理会女儿的婚姻是否幸福,以自我为中心,为达目的不择手段,甚至牺牲女儿的一生。

我们完全可以将扫罗的行动归结为他被鬼魔所控制,以致违背神的旨意。但鬼魔对他的控制的前提是他有空子可钻,因他违背神的命令,他极端嫉妒大卫的才能,也有可能已听说撒母耳膏立大卫的事。这位以色列的王,更是大卫的岳父,虽然神厌弃他作王,若是能够妥善处理与大卫的关系,其下场可能不致如此悲惨。在中国历史上,就有一个流传数千年的典故,即中国上古部落联盟首领唐尧将帝位禅让给虞舜。唐尧因为看中了虞舜的才能,将两个女儿娥皇、女英嫁给虞舜观其德,并将九个儿子派在他身边观其行,经过试炼而让位于他。我们试想,扫罗若是清楚自己已被神所厌弃,而借与大卫翁婿的关系,禅位于大卫,相信他的家族的命运将改写。

再看大卫,在翁婿关系的处理中,他算是努力在挽回关系,但扫罗的一意孤行,导致无法挽回的伤害。第一、大卫谦卑自己,认为自己不配做王的女婿;第二、为成为王的女婿,他付上双倍的代价(聘礼);第三、扫罗恶意对他,他仍然为扫罗弹琴驱魔;第四、他想借扫罗的儿子约拿单的帮助来缓和关系;第五、他逃离扫罗的追杀,甚至离开以色列地;第六、他在几次机会中,不愿意伤害扫罗;第七、他尊重扫罗是耶和华的受膏者。

翁婿关系问题,虽然没有婆媳关系那样复杂,但问题的发生所造成的伤害也是无法估量的。扫罗与大卫的冲突中,造成双方的伤害,甚至给予旁人(祭司一家)带来杀生之祸。祭司亚希米勒因为大卫是扫罗的女婿而接待他,结果引来杀生之祸。亚希米勒道出了实情:“王的臣仆中有谁比大卫忠心呢?他是王的女婿,又是王的参谋,并且在王家中是尊贵的。我岂是从今日才为他求问 神呢?断不是这样!王不要将罪归我和我父的全家;因为这事,无论大小,仆人都不知道。”(撒上22:14-15)

扫罗对大卫的态度,让我想起曾经听说过的一个故事。一位自我感觉良好的父亲,在家庭生活中,总是以自我为中心,妻子、儿女对他惟命是从,自己决定的事情说一不二,甚至对儿女们的婚姻也是横加干涉。一天,他的女儿告诉他自己已经恋爱了,向他介绍了男孩的情况。他第一个反应就是女儿没有事先征得自己的同意就已经恋爱了,所以很不高兴。但既然已经恋爱了,就表示要见见这个男孩子。后来,女儿将男孩带到家里,看完之后就被他拒绝了,其中一个很荒唐的原因就是觉得男孩子长得比自己高不好。

在扫罗与大卫的例子中,智慧处理翁婿关系的秘诀就是:从家庭关系的“王位”上下来,欣赏女婿的优点,让女儿与女婿经营属于他们自己的婚姻与家庭。这其实正是神在创造婚姻之时所设定的原则:另一个方向的“离开父母”,即父母要在儿女的婚姻中学习离开。

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