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寒假里，我和儿子聊天聊到当时刷爆朋友圈甚至一度登上游戏榜第一名的《旅行青蛙》。

这是个很简单的游戏，领养一只小青蛙，这只小青蛙被不少玩家戏称为“蛙儿子”，游戏任务是定期收割院子里的三叶草、买食物等，随时等着小青蛙回家。

这款游戏的最大亮点在于小青蛙的不可控，在游戏中，“蛙儿子”并非按着你的意愿行事，它有可能出去旅游，但也可能呆在家里。

它什么时候出门、回来毫无规律。

你无法主动去控制它的行为，更多的是观察和等待。

儿子说这款游戏他玩过两周，其并不完全是大家认为的那样毫无规律。

他同学中的一些高手，已经发现了一些规律，为“蛙儿子”准备的食物、道具等都会影响到它去不去旅游以及出门的时间长短和到什么地方去。

儿子打开游戏向我解释：“如果你为它准备葡萄干司康，它就不怎么出门，即使出门寄回来的照片也很少;如果你准备的是南瓜百吉饼，小青蛙会带着这种食物出门，并且很久都不回家，寄回来的照片也比较多;如果你预备了头巾，它大多会去城里;如果你预备了帐篷，它则多数会去露营……看似只能听之任之，其实还是可以施加影响。”

儿子显然为他们的这些发现有些小得意。

“看似只能听之任之，其实还是可以施加影响!”这句话让我不禁心头一动。

在教养孩子的过程中，我们有时会走向两个极端：有的家长以“我都是为了你好”为理由，事事替孩子做主，其结果往往会引起儿女反感和反抗，更甚者像引起网络热议的曾经的高考状元、北大高才生王猛，十多年不回家，断绝和家人的一切联系，以一封“万言书”控诉成长过程中父母对他的“控制”和对他的心理伤害。

有些父母则因为工作或服侍忙碌，以“我把孩子交给上帝，我为儿女祷告”为挡箭牌，从而懈怠自己在教养上当尽的本分和责任。

撒母耳的母亲哈拿曾因无子迫切祈求，当她的祷告蒙上帝垂听求得儿子后，她信守承诺，甘心献上年幼的儿子在圣殿中侍奉。

虽然小撒母耳被献给上帝，哈拿不能再照顾儿子的饮食起居，但她的关爱、牵挂并没有就此停止。

每年趁着和丈夫一起上示罗过节的时机，哈拿就会给小撒母耳带去她亲手缝制的小外袍。

每一年，哈拿一针一线缝制着小外袍，也揣摩着一年没见面的小撒母耳的身高、体形，想着他又长大了多少?

她把爱和牵挂都缝进这件小外袍中，小外袍穿在儿子的身上，暖在母亲的心窝。

这件小外袍不仅是一件御寒保暖的衣服，更是一种爱的表现和连接，撒母耳日后的成就，与他母亲敬虔、爱心的影响不无关系。

我们和孩子有这份爱的连接吗?

在后现代的今天，这种爱的连接包含了更为丰富的内容，我们不但要给孩子物质上的供应，还要给他们心理上的关爱和信仰上的引导。

心理学家曾做过一个著名的“感觉剥夺”实验。

志愿者住进一个独立房间里，有吃，有睡，还有钱拿，但是房间与外界隔绝，没有任何刺激。

志愿者在里面呆得越久，钱就越多。

结果，即使有金钱刺激，志愿者呆在房间的平均时长，也就只有六七个小时。

人是有情感的被造，没有情感，物质再丰富，人也受不了。

养育孩子绝不是让他吃饱喝足就可以，心理上、情感上的关爱也不容忽视。

信靠、交托并不是父母不去尽责的理由;奉献给上帝，也不是我们可以对子女听之任之的借口。

但愿我们都能做尽职尽责的父母，用我们的行为去影响子女，不让上帝赐给我们的产业荒芜或生长荆棘，引导他们结出肥美的佳果。